下面是范文網(wǎng)小編分享的天龍八部讀后感5篇(天龍八部原著讀后感怎么寫)，以供借鑒。
天龍八部讀后感1
我們都知道，《天龍八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我們有沒有想過一個問題？他為什么會變得如此壞？這是不是和他師父那一輩人的教育有關(guān)呢？
丁春秋確實壞，把師父無崖子弄殘廢了，還把師父的妻子李秋水拐走了。可是，我們反過來想，無崖子、天山童姥、李秋水，他們這一輩人就是好人嗎？無崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，還和李秋水的妹妹李滄海關(guān)系不清不楚。李秋水養(yǎng)男寵，玩膩后就殺了他們。天山童姥和李秋水已經(jīng)八九十歲了，還在爭風吃醋，最后同歸于盡才完事。上一輩人的道德就是敗壞的，他們的下場純屬咎由自取?？梢?，丁春秋私通李秋水，無崖子這一輩人是有責任的，他們沒給徒弟輩的人帶好頭。
丁春秋給自己的門派定的.規(guī)矩也是邪惡的。不是誰年紀大就是師兄、師姐，也不是誰先入師門就是師兄、師姐，而是誰把其他人打敗了就是師兄、師姐。這樣導致徒弟之間勾心斗角，必須加緊練功。否則的話，輕則地位不保，重則性命堪憂。但是，當我們譴責他定的規(guī)矩邪惡時，根源還是在他的師父無崖子那里。無崖子讓蘇星河找一個能破珍瓏棋局的人，結(jié)果找到了虛竹。一個小和尚，就因為誤打誤撞破了棋局，受了無崖子的真?zhèn)?，一把年紀的蘇星河馬上給小和尚磕頭膜拜，其實這也是無崖子的意思?？梢姀臒o崖子那一輩人開始，就是這樣的理念，沒有經(jīng)老尊賢，沒有長幼有序，誰本事大就被抬得很高，可以隨便壓迫其他人。說到底，還是師父把徒弟一代一代地教壞了。
我想，丁春秋如果沒有天山童姥、無崖子、李秋水這樣的師伯、師父、師叔，也許也不會變壞，或者說即使變壞也不會壞得這么厲害。當無崖子說丁春秋背叛師門時，可曾想過自己負有不可推卸的責任呢？
一個人受什么樣的教育很重要。當我們批評一個人壞的時候，那些給他錯誤教育的人就沒有責任嗎？“教不嚴，師之惰”，古語說得很對。
天龍八部讀后感2
合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？
過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎？
我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內(nèi)的風景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。
既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的.恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇?；蛟S是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。
人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。
不看悲劇，因為我悟不透悲劇。
不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。
天龍八部讀后感3
故事的講的是種種的江湖恩怨緣起于一個復國的陰謀，一句謊言導致武林的幾十年的血雨腥風，中原武林人士也因此釀成大禍，隱瞞無用反悔也無用，一段段奇巧的境遇就此展開，圍繞著段譽，蕭峰，虛竹，許許恩怨情仇。悲與歡同在
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的'少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人...... 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。 雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。 對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
天龍八部讀后感4
《天龍八部》是金庸小說中故事最長的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國王子段譽、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運。他們有的武功高強、酒量過人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽的故事讓我知道，出身能決定一個人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會有一些任性，談吐之間也頗有名家風范，而且知識廣博，有家財萬貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無意之中得了真?zhèn)?，集逍遙派三大高手武功于一身，還當了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運氣可以在關(guān)鍵時候順水推舟，讓我們于無心之中獲得成功。但運氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場就是一個真正的'英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個真正的道理：謠言的力量能摧毀一個人，無論內(nèi)心多么強大都會受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過重要，要做好自己，相信事實，再接再勵努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的惡貫滿盈段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動，全靠腹語術(shù)和兩根細鐵杖生活；老二是無惡不作葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個別人的孩子來弄死；老三是兇神惡煞南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是窮兇極惡云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了四大惡人，書中還有許多形象鮮明、性格生動的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典《天龍八部》。
天龍八部讀后感5
長大之后似乎已經(jīng)沒有小時那般迷戀武俠了，丟失了那份童真與心勁，想想似也悲傷，但聽聞金庸先生逝世之際又重新看了一遍胡軍版天龍電視劇，這是迄今我認為拍的最成功的一部。而“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，原著完完整整也就大致讀過一半，仍最喜《天龍八部》，超越其他很多，想想如未能讀過一遍原著，也是遺憾，于是補全。
一直堅定金庸男主里我最喜歡的角色一直是蕭峰，從小到大。他大概是唯一一個從一開始就武藝高強的男主，沒有福厚奇緣式的成長，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一個最后死去的男主，俠之大者，為國為民。
八部天龍各有幻化，蕭峰是天部“帝釋天”的代表，一生帶著英雄主義的悲情，一切起于雁門關(guān)，又終于雁門關(guān)。杏子林一夜之間從丐幫幫主、青年才俊、武林豪杰淪落為契丹孽種、武林公敵，苦苦追尋的大惡人是自己生身父親，生平最得意武功打死最心愛的女人。他一生光明磊落，俠肝義膽，追求忠孝仁義，卻最終難兩全，蕭峰的武功似乎不敗，卻最終死于自己的無法自處。我為此至今傷心，成為天龍里最不愛看的一場戲，但是似乎也是最好的`結(jié)局，不然這個充滿矛盾的英雄當歸于何處。
最喜歡的幾場大概是為了阿朱血洗聚賢莊，和眾位昔日老友推杯換盞，恩斷義絕；決戰(zhàn)少室山，面對莊聚賢、丁春秋、慕容復三人不光彩的夾擊，“你三人一起上，我蕭峰何懼”，將慕容復高舉頭頂，摔于地下“我蕭峰大好男兒，怎會跟你這種小人齊名”。種種一直收藏心中，如數(shù)家珍。
《天龍八部》是最具佛學的一本，反映了蕓蕓眾生皆苦，人人難脫“貪嗔癡”三毒，怨憎會，求不得，正所謂“無人不冤，有情皆孽”，沒有佛學基礎(chǔ)，至今一知半解，也許也是貪戀紅塵溫暖，不愿自己斬斷吧。
如今金庸先生已逝世一年多，但他所構(gòu)建的這個宏大江湖，相信會一直在。
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