下面是范文網(wǎng)小編分享的《中國好家風》讀后感3篇(中國好家風故事讀本讀后感)，以供借鑒。
《中國好家風》讀后感1
處世以誠，待人以恭
——讀《中國好家風》有感
暑假里，我讀了一套書——《中國好家風》，在這套書中，編者教給了我們十五個字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡簡單單的十五個字里蘊含著中華民族精神文明的精髓，通過閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風，明白了處世以誠、待人以恭的多種道理。
這套書中最讓我感觸的是“恭”這個字，恭就是恭敬?！疤幨酪哉\，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國之君，但對老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴謹選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請來了禮部尚書王珪為師，但李泰初時仗著自己的聰明伶俐對待自己的`老師極不服氣，對老師極不尊重。太宗非常生氣，當著王珪的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評了一通。后來李泰見到王珪也從不以親王身份自居，不僅見師以禮，拜答如禮，還主動向王珪請教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問道一事作畫，清代的乾隆、嘉慶皆作詩稱贊。這里描述的李泰初時的心態(tài)和對待老師的態(tài)度和我是何等的相似，我在平時的培訓班學習中，經(jīng)常會碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對于這種“姐姐”級的老師，我有時很不服氣，還會跟她們頂嘴，認為她們也沒啥了不起的。當時外婆和媽媽都跟我叮囑過：雖然老師沒大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進一邊耳朵出，沒當回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛的情況下，仍能改正自己的缺點，學會尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢?我深深地自我反省，努力在實際中改進自己?！叭诵斜赜形?guī)煛泵總€人都有值得我學習的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能讓他人更好的和我交流知識。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A道理，非常值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠，待人以恭”為準繩，做一個道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
《中國好家風》讀后感2
《中國好家風》這本書以夫妻情篤、父慈子孝、兄友弟恭、持家有友、注重家教等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。
所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風。
家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了！而如何培養(yǎng)好的家風，曾仕強老師一語道破天機：家風就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。千家萬戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的'精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因為只有知道了儒家思想的內(nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。
學而時習之，不易說乎！把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興！所以我說，培養(yǎng)好家風，從讀好經(jīng)典開始！每天去讀經(jīng)典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉(zhuǎn)變。
而讀經(jīng)典在塑造好的家風的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。不讀經(jīng)典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風。自天子以至于庶人，皆以修身為本。修身是形成家風的本和基礎，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。
為何現(xiàn)在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風？現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風中起到什么作用呢？看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個標準答案去丈量，學校生產(chǎn)出來的只不過是標準件！
《中國好家風》讀后感3
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《小學生傳統(tǒng)文化第一課：中國好家風 仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經(jīng)》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混。”其中的“仁義禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五?！?。這“五常”，貫穿于幾千年形成發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價值體系中的.重要內(nèi)容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強調(diào)：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候?qū)τ诙Y，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結(jié)滿谷物的時候才會彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了。“智”還有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經(jīng)驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
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