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《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感3篇 中國(guó)好家風(fēng)故事讀本讀后感

時(shí)間:2024-02-17 18:33:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感3篇 中國(guó)好家風(fēng)故事讀本讀后感,供大家參閱。

《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感3篇 中國(guó)好家風(fēng)故事讀本讀后感

《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感1

  處世以誠(chéng),待人以恭

  ——讀《中國(guó)好家風(fēng)》有感

  暑假里,我讀了一套書(shū)——《中國(guó)好家風(fēng)》,在這套書(shū)中,編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓,通過(guò)閱讀它,我深入了解了中華民族的好家風(fēng),明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。

  這套書(shū)中最讓我感觸的是“恭”這個(gè)字,恭就是恭敬?!疤幨酪哉\(chéng),待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重,是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后,我有了深刻的感悟,這個(gè)故事是這樣講述的:唐太宗李世民雖為一國(guó)之君,但對(duì)老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低,自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師,恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來(lái)了禮部尚書(shū)王珪為師,但李泰初時(shí)仗著自己的聰明伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣,對(duì)老師極不尊重。太宗非常生氣,當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛(ài)的兒子狠狠批評(píng)了一通。后來(lái)李泰見(jiàn)到王珪也從不以親王身份自居,不僅見(jiàn)師以禮,拜答如禮,還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道,王珪逝世,唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問(wèn)道一事作畫(huà),清代的乾隆、嘉慶皆作詩(shī)稱贊。這里描述的'李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的態(tài)度和我是何等的相似,我在平時(shí)的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師,對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師,我有時(shí)很不服氣,還會(huì)跟她們頂嘴,認(rèn)為她們也沒(méi)啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我叮囑過(guò):雖然老師沒(méi)大你幾歲,但你一定要懂得尊師重道,態(tài)度要恭敬,不可怠慢。對(duì)外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出,沒(méi)當(dāng)回事。但李泰高居親王之位,深受皇帝溺愛(ài)的情況下,仍能改正自己的缺點(diǎn),學(xué)會(huì)尊師重道,留下千古流傳的美德故事,我為什么不能呢?我深深地自我反省,努力在實(shí)際中改進(jìn)自己?!叭诵斜赜形?guī)煛泵總€(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,“貌思恭,事思敬”相互尊敬,才能讓他人更好的和我交流知識(shí)。

  “君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理,非常值得我們以此“三省己身”,提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起,以“處世以誠(chéng),待人以恭”為準(zhǔn)繩,做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。

《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感2

  中國(guó)有句諺語(yǔ)叫三歲看大,七歲看老,雖然有點(diǎn)夸張,但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言養(yǎng)不教,父之過(guò),在史書(shū)典籍中也有孟母三遷的教育故事,這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響,并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的,而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng),也就是家風(fēng)。

  讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí),我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí),我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí),我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)。我不禁思索,我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候,總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真,后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了,便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化,但是卻為家人操勞了一輩子,勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上,而后又傳遞給了我。我想,這就是我們家的家風(fēng)。在生活中,我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女別人的東西不能拿,站有站樣坐有坐樣,吃飯不能左挑右揀,看到長(zhǎng)輩要有禮貌。仔細(xì)想來(lái),這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話,一個(gè)手勢(shì),一件小事,舉手投足間,經(jīng)過(guò)一代代的傳遞,就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的,憑借著這些點(diǎn)滴傳承,我們才能在物質(zhì)生活極大豐富,不同文化高速融合傳播的今天,直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì),堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

  其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中,歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的,國(guó)有國(guó)威,家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣,家風(fēng)正,社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng),國(guó)家的風(fēng)氣好了,社會(huì)風(fēng)氣清了,能感染社會(huì)中的個(gè)體,進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)中國(guó)家風(fēng)》里談及的.作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞,家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng),小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本,大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要??梢?jiàn),家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族,更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

  隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。

《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感3

  《中國(guó)好家風(fēng)》這本書(shū)以夫妻情篤、父慈子孝、兄友弟恭、持家有友、注重家教等五個(gè)方面,通過(guò)小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合,深入淺出,生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

  讀了這本書(shū)其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見(jiàn)了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲,而被騙的爸爸并沒(méi)有因?yàn)槔习宓膹?qiáng)勢(shì)而退縮,堅(jiān)持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒(méi)有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說(shuō)的這名話:錢是小事,可如果我讓步了,我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)。爸爸說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),如果向老板屈服了,他兒子的小小心靈就會(huì)種下失敗的種子。

  所以家教最重要,無(wú)家教無(wú)規(guī)矩。無(wú)論人生的路怎么走,都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。

  家風(fēng)好,社會(huì)風(fēng)氣便好,國(guó)家風(fēng)氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風(fēng),曾仕強(qiáng)老師一語(yǔ)道破天機(jī):家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。千家萬(wàn)戶來(lái)實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想,我們才能去實(shí)踐,而《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來(lái),家家戶戶都要開(kāi)始讀儒家經(jīng)典。因?yàn)橹挥兄懒巳寮宜枷氲膬?nèi)涵,我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行,知行合一。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不易說(shuō)乎!把儒家思想學(xué)到了,并去踐行練習(xí),一定是快樂(lè)的,一定是幸福的.,因?yàn)榧彝ズ椭C了,家和萬(wàn)事興!所以我說(shuō),培養(yǎng)好家風(fēng),從讀好經(jīng)典開(kāi)始!每天去讀經(jīng)典,假以時(shí)日,整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。

  而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí),是在修養(yǎng)個(gè)人,個(gè)人好了,家庭才能好。先修身、再齊家,而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,言語(yǔ)無(wú)味。不讀經(jīng)典,個(gè)人的面目可憎,何以修身,何以養(yǎng)成好的家風(fēng)。自天子以至于庶人,皆以修身為本。修身是形成家風(fēng)的本和基礎(chǔ),而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。

  為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和,是因?yàn)樾奚聿粔?,而修身不好,是因?yàn)樽x經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢?是我們很久都沒(méi)有讀經(jīng)了,不讀經(jīng),不知儒家先賢思想,何以踐行儒家思想,何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育,不管是何等資質(zhì),全部用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量,學(xué)校生產(chǎn)出來(lái)的只不過(guò)是標(biāo)準(zhǔn)件!

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