下面是范文網(wǎng)小編整理的瓦爾登湖名著讀后有感3篇 《瓦爾登湖》的讀后感，以供借鑒。
瓦爾登湖名著讀后有感1
我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的?！?/p>
“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星?！?/p>
當梭羅寫下這些文字的時候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛，以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實現(xiàn)，在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。
其實什么是安靜，可能我的理解會和很多的人不同，我覺得安靜更想一種禪，生活禪。雖然孤獨但是充實，生活不是單調(diào)，也不是無聊，因為在安靜中總有一個信念在支撐，讓我們明白什么是生活，什么是人生。
我很小的時候就一直在追求一種感覺，一種能讓自己安定的感覺，于是在一次又一次的思考中，我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人，總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想，也只有在安靜中我才能找到自我。
一切總是緩慢的流走，不帶有一點聲音，流走的是我的童年，帶來的是我的更深的思考，不知道這種交易是不是公平的`，但是我還是走到了復(fù)讀的門口，高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四，五點睡覺，成績無情的下滑，終于到了下不去的地步：全班倒數(shù)第一。老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起。我似乎無路可退，象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎。記得那天，在絕望中我安靜的坐在書桌前，突然很喜歡這種安靜的感覺，什么都可以不想，但是什么都可以想。什么是學(xué)習(xí)，什么是生活。終于我明白了，從此沒有悲傷，只有安靜，在安靜中，我走到了大學(xué)門口。
上了大學(xué)后，我的第一個感受是我們的生活太浮躁，有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學(xué)生涯。曾經(jīng)做了一個調(diào)查，問大學(xué)生對于大學(xué)的目的，有太多的人說沒有想好，有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑，而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的，重要的只是你心里的一種感覺，如果你覺得有必要去做的話，你就好好的去做，做了就不要后悔，后悔了那你做的就沒有了意義。時時刻刻保持一種安靜的感覺，明白自己需要的，努力去完成你的任務(wù)，走向自我。
其實什么是好的生活，每個人都有自己的解釋，我的解釋是在安靜中走向自我。
最后還是讓我們在仔細的聆聽那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧：
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：
人們來到這里，充實了小屋，
不需要多余的款待；
休息就是盛宴，一切順其自然，
最崇高的心靈，最能怡然自得?！?/p>
瓦爾登湖名著讀后有感2
當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了！直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。
寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。
幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風(fēng)作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨”。
福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發(fā)現(xiàn)有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足？恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。
正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽著它們在和風(fēng)細雨中的律動與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深愛上了自然，因為它是如此的生機勃勃并且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄托了。
在對世事的抵觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以樂饑”之下，一切煩惱皆煙銷云散了。
生活就如同一場夢，只不過每個人的陷入深淺不同，作者以夢視人生，在自己的世界里自由幻想，這是一種對世俗的妥協(xié)與退避，這也是多少隱歸山林之人的想法，當一個人面對一個社會的規(guī)則，而且這個規(guī)則在當時又是無可厚非的時候，他沒有凌駕規(guī)則之上的實力，卻又不愿在規(guī)則下低頭，就只好跳出這個規(guī)則，那就只有跳出這個社會了，聽起來這多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙風(fēng)道骨，只可惜卻帶著滿腔的憤懣。
作者跳了出來，他用自己的行動表明，跳出來是可以很好的生活的，只是不知道是作者小視了自己的品質(zhì)，還是高估了社會的品質(zhì)，他的書并未一片大好，他的事也沒被標榜，或許只有在一干寂寞的人打發(fā)寂寞時，看一下他的書，之后驚嘆：呀，這種生活真好。之后，寂寞的人不寂寞了，也就放在書柜中封存了。作者筆下的動物即使再生動，大多數(shù)人也無非說一句：寫得真好。罷了。這個世界上的大多數(shù)人還是喜歡規(guī)則的，即使窮一生之力，畢其功于一役，也還是想抓住規(guī)則。
作者倒也給了人們另一種規(guī)則：自然規(guī)則，日出而作，日落而眠的悠閑，撫月吟夜雨、隨日蕩清波的自在，這的確是一種好規(guī)則，唯一的缺點就是孤寞——人少?？扇f一人多了，不知道作者是否想過，再完美的規(guī)則也抵不住人多，這就是一個悖論，找不到解決的方法。
作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈濃愈香，只是讀者偶爾才能從書中呷上一口，雖回味悠長，卻無可奈何，無法貯釀，但就是這么一小口，就如一句精簡的詩句，令人終生難忘。
就是這么一口酒，值得任何人去品嘗。
瓦爾登湖名著讀后有感3
這是寫于大一時候的讀書筆記啦，呵呵，從故紙堆中翻出來，和大家分享，有點兒生澀和不懂裝懂，希望大家包容著看。
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細碎、斑駁的陽光……
終于在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，靜謐的湖水，深藍色的月夜——咦！陽光和花香呢？怎么會用這么深沉的色調(diào)？這樣安靜的氛圍，仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。
一本薄薄的書，看了兩個多月，終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達了對當局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以說是簡陋的生活方式，在粗糙的環(huán)境中，卻有著最高雅、精致的思想。他遠離人群，遠離俗世紛擾，自己筑屋、種豆、捕魚……曾經(jīng)因為逃離紛擾太過徹底，拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。
體味梭羅書中的哲學(xué)市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動，樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。在他簡單的生活里，頗有中國古代先賢居陋巷，一簞食，一瓢飲便足以度日的灑脫與清寒。與此相應(yīng)成趣的是，在他的行文中常出現(xiàn)引自中國儒家的詞句，譬如“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃……”
思想之外，是瓦爾登湖的晨霧、夕暈，是湖畔燦燦的越桔、山花，是鳥兒清脆的啼音，是魚兒在水中打轉(zhuǎn)的潑喇聲，是土撥鼠機靈的眼睛……與自然相伴是最不寂寞的，也是最最寂寞的，寂寞的生活能讓智慧開出最美的花兒，在梭羅的世界里，心里中始終如三月桃花般灼灼其華，也許那就是陶淵明筆下的樂土——人類心靈的桃花源。
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