下面是范文網(wǎng)小編分享的不做教書匠讀后感5篇(教書匠讀后感500字)，供大家閱讀。
不做教書匠讀后感1
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在悠閑的暑假里選中了它——管建剛老師著的《不做教書匠》。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數(shù)一線教師的心聲。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。
《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的.就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈?。教育無小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。 所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
讀到第三章時，對“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。
上學(xué)時，經(jīng)常會聽到老師對我們這樣說：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前的老校長也常說：一個人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對于一個人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。
威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚起希望的風(fēng)帆。
讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口?！霸诠ぷ髦校辉付嗷ㄒ稽c力氣，不想盡可能的作完善、做完美；馬馬虎虎地做，出現(xiàn)問題，開動腦子找各種借口開脫。”這不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。每次學(xué)校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應(yīng)付了事尋找借口“頭上有毛不算禿?！敝蟊阌幸环N如釋重負(fù)的感覺。就在為自己的小聰明暗自慶幸的時候，是它提醒了我，告訴我已經(jīng)到危險邊沿：懶惰、貪安逸、不思進取、對學(xué)生不負(fù)責(zé)任……，這是多么的可怕啊！記得邢校長曾問過的：你有什么壓力？工作穩(wěn)定，教學(xué)成績不好，學(xué)校也不會開除，備課也多是看著教參來了，學(xué)生流失也不會與老師有關(guān)系，那么，還有什么壓力呢？
“一些我們看起來頭疼的事情，在有經(jīng)驗的老師眼里可能是一件并不嚴(yán)重的事；一個在我們看來很費神的研究工作，在有經(jīng)驗的教師的幫助下，可能一點就通了；一個令我們傷神的課堂設(shè)計，在教學(xué)技術(shù)高超的教師那兒，一下子就化繁為簡了”。只要我們善于學(xué)習(xí)和請教。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健?/p>
不做教書匠讀后感2
每個人心底都會有一個從小就做的夢，夢閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，促使著我們不斷向前追逐。
前段時日，拜讀了一本書，名為《不做教書匠》。書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。此階段閱讀對于我來說，再適合不過。
文中說教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因為有一群無私的人在默默為之努力。當(dāng)我們在人生的十字路口選擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。
而我所思考的是什么樣的'教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們該以怎樣的心態(tài)才會不淪為一名平庸的教書匠？在教育這一望無際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？
我在書中尋找到了答案。
既然我們的夢想是成為一名合格的教師，那便以此為方向，夢之所指，便是我們心之所向。
彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。我們要堅信能作為一名教師，這是無上的榮耀。因為在孩子眼中，我們無所不能，我們的一言一行都會潛移默化地影響著孩子的成長。故想要成為一名合格的教師，在成長的過程中不迷茫，初始之段我們就要堅定我們的信念，我們屹立于這樣的世界：物質(zhì)上我們成為不了大亨，但精神上的財富是他人所不能比擬的。教育，它值得我們?nèi)橹冻?。因為沒有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)我們早晨來到班級、走進教室、見到學(xué)生，同學(xué)們用那純真、熱情的眼光迎候你時，那眼神就支付了一切。
彼岸的燈火，我們以拼搏為火種。明確了信念，接下來要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。我認(rèn)為，年輕是我們最大的優(yōu)勢，猶如烈日當(dāng)空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動起來吧！重要在行動！我們要打破“多做多錯”的庸人思想，不犯錯誤，沒有嘗試，目前不錯，今后一定會錯；嘗試了，錯了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓(xùn)，再付諸于行動，一定能成功。把公開課上砸了，處理學(xué)生問題不到位等，對于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學(xué)會享受這過程中的快樂。我們在挫敗中拼出成功！我們要理解：在大海上航行，沒有不帶傷的船！
值得一提的是書中對教育還做了詳細(xì)的介紹。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？
關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。當(dāng)我們深愛著我們的職業(yè)的時候，你就會覺得這路也不是那么長了、這海也不是那么廣博了，在這過程里不再枯燥、乏味。看著孩子們因考試優(yōu)異而喜悅；交到一個談的來的朋友而高興；做錯了事而慌張；打架輸了而發(fā)脾氣，突然間你就會覺得其實啊，教育充滿了樂趣。就像小時候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心守護它。
教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅持、需要愛。初始你會覺得繁瑣、無趣，甚至你可能會想過放棄，但當(dāng)你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會入迷，你會漸漸的愛上這項事業(yè)，你會感受到擋在你前方的迷霧突然散開后遠(yuǎn)方的美景是如此的迷人。你會從心底里感嘆：能從事教育，挺好！
于此末尾，我想說的是：彼岸燈火，不再遙不可及，它是我們心底的夢，照亮我們前行的道路。只要我們愿意走，總會走到，且一路風(fēng)景美好！夢之所指，便是我們心之所向！
不做教書匠讀后感3
走上教師這個工作崗位至今已有十六個年頭了，十六年的班主任工作，讓我感觸特別多。也許“紅燭”“春蠶”“園丁”等對教師的美譽已經(jīng)不若早年那么讓人動容，但十六年與學(xué)生共度的時光讓我深刻地認(rèn)識到：教師仍然稱得上是這個社會上最光輝又偉大的職業(yè)，這是一份“走心”的良心活，需要我們用“心”去做。
偶然讀到《不做教書匠》這本書，很有共鳴，推薦給大家。 《不做教書匠》是一本充滿智慧的書。作者管建剛老師高屋建瓴、旁征博引，向我們闡述了怎樣做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的老師，他用靈動的小故事來說理，引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。讀后心得與諸位分享：
一、教育：需要努力，拒絕借口。
“我有一個信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的學(xué)校，也不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠(yuǎn)?！狈_《不做教書匠》，這幾行字印入了我的眼簾。這是朱永新先生對教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生真諦。我感慨頗深：每個人都有自己的理想，身為教育工作者的我也不例外。而我為什么總在理想與現(xiàn)實之間徘徊？苦苦反思、追尋這幾年來我走過的路，結(jié)論是：我為自己尋找了太多的“借口”，而教育，需要的是努力，教育，拒絕任何借口！
有這么一個很有意思的小故事：科羅拉多州朗峰的山坡上躺著大樹的殘軀，它有400多年的歷史。在它漫長的生命里，曾經(jīng)被閃電擊中14次；400多年來，無數(shù)狂風(fēng)暴雨侵襲過它，它都戰(zhàn)勝了它們。但是最后，一小隊甲蟲的攻擊了這棵樹，使它倒在了地上。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元氣，使它終于倒了下來。而借口，正像是這些小甲蟲的'咬噬——即使你曾經(jīng)是一棵身經(jīng)百戰(zhàn)的大樹。
二、握緊你手中的麥穗
管建剛老師在書中談到這么個故事：有位哲學(xué)家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說“時間到了”的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就要把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。
作為老師，當(dāng)家長把自己的心肝寶貝交付到我手中時，同時也把全家的希望寄托在我身上，我就必須認(rèn)真對待這項工作，責(zé)無旁貸。我不敢信誓旦旦地說要把自己現(xiàn)在從事的工作當(dāng)作畢生的事業(yè)來追求，但是我必須敢于直面自己的內(nèi)心：“我會傾其所能，努力做到問心無愧?！奔热贿x擇了教師這一職業(yè)，就該握緊手中這個麥穗，讓其粒粒飽滿，顆顆成熟。
三、欣賞讓教育無限
美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個?！薄疤昧?，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個?！崩蠋煹墓膭钕窬煤档耐恋赜龅礁柿?，孩子的眼睛一下子放光了。
成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。管建剛老師用一個小小的故事告訴我們，在教育教學(xué)中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
讓教育在欣賞中微笑。
不做教書匠讀后感4
教師的職責(zé)是教書育人，在教書和育人上，育人該是第一位，教書第二，所以教師不能只是一個教書“匠”。很多人存在一個誤區(qū)認(rèn)為只要把別人的東西講給孩子們聽，會管住孩子，就是一個好教師。他們僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。今天的我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點。不能只做個教書匠。讀了管老師的《不做教書匠》一書，我更加明白了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。
這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。
你不能選擇教什么樣的學(xué)生，但是你可以改變學(xué)生。
教育，是面對有生命的事業(yè)，它永遠(yuǎn)不可能被機器所代替。因為課堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng)。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去，讓孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表達出來，那么教師在課堂上干什么呢?他要捕捉這些信息，梳理這些信息，并形成新的教學(xué)推進點。整個課堂，教師要不斷地接受新的信息，特別是來自孩子們的信息，接受智慧的各種挑戰(zhàn)。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂，才有成功的感覺，他走進課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。然而，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。在這樣的背景下，教育的價值被異化。現(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新，就是要把創(chuàng)新這個核心詞還給教育本身，還給教師的勞動，讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn)，享受創(chuàng)造的`歡樂；讓孩 子享受成長的歡樂。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂。這樣的教師才不是“匠”，而是名副其實的“師”。
更進一步而言，創(chuàng)新其實應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實踐中，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個性的獨立，以及對探索始終不倦的興趣。在教師的日常教學(xué)實踐中，只有營造這樣的環(huán)境，創(chuàng)新人 才才會迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成?？梢钥隙ǖ卣f，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。
不做機械教育的老師，不做遺忘學(xué)生需求的老師。
一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注明天；不知關(guān)注其智力，更關(guān)注情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。用激情和思考點燃生命，放飛夢想的地方。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點燃學(xué)生的靈魂跟生命。
不做教書匠讀后感5
作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語文的教學(xué)；是否能將教學(xué)技巧進行正向遷移；是否滿足語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求等等。很幸運在我最迷茫的時候有機會拜讀了管老師的佳作《不做教書匠》，就像本書序言二所言“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。這本書猶如他山之石，彌足珍貴。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責(zé)任感、奮斗、專業(yè)發(fā)展、愛、智慧等角度娓娓道來，如有良師在旁，讓我受益匪淺。
王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在，燈火闌珊處’。此第三境也。？我認(rèn)為在教師的專業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。
目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說，“教育，值得你去做”，這一點我堅信不疑。教育是孤獨的、寂寞的、甚至有時使人感到迷茫，其中當(dāng)然有工作細(xì)碎繁雜，教育不被理解，教學(xué)不被認(rèn)可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書生老師的見解，“教育這個工作除了工作回報，還有‘收獲各類人才’，收獲真摯情感’和‘收獲創(chuàng)造性勞動成果’。說道收獲，就不得不提教師的幸福感，然而幸福感很難定義，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但管老師的幸福觀我非常贊同，“人生真正的幸福在于內(nèi)心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個精神的追求者。
第二個境界是我努力所追求的目標(biāo)。教師的辛苦人所共見，入職后時常有前輩向我抱怨教師待遇低、強度大、雜事多。但正如管老師所言，“每一個有成就的人，都是一艘負(fù)重前行的船，沉重的責(zé)任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑€(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中走出來，走出一個大寫的‘人’”。個體的差異性決定了教師工作的復(fù)雜性，古代對教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔(dān)起更多的角色，由原先的“消費者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導(dǎo)者”，從“獨奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。角色的轉(zhuǎn)變是痛苦的只是“人憔悴”的一個方面。但或許這樣的狀態(tài)正是管老師所推崇的“第三種狀態(tài)”，只有把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動都是教育的活動、教育的'意義，才能在這一階段把握好人生的方向。
提到第三個境界時，我腦海中時常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。教學(xué)藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。這些人無一不是在教育教學(xué)上苦心孤詣，孜孜以求后，才有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的頓悟：教育不僅是給予，同樣也是獲??；教育不需要仰望，而只需蹲下；教育不是遠(yuǎn)方，而在腳下。與我而言可能一生也無法達到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。
合上這本書，我忍不住問自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現(xiàn)在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。最后，我想用這樣一句話激勵自己在教育這條路上慢慢前行：年輕的老師們，鐘愛教育，鐘愛學(xué)生，智慧教育的花朵才會悄然怒放。
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