下面是范文網(wǎng)小編收集的《聊齋志異》讀后感5篇(聊齋志異讀后感50字)，供大家參閱。
《聊齋志異》讀后感1
《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優(yōu)秀的的文言文短篇小說。運(yùn)用的題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象刻畫的鮮明生動(dòng)，多談狐、鬼、花、妖，以此來說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系和反映了17世紀(jì)中國社會(huì)面貌，既有對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對(duì)官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的'是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。
這篇文言小說集抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，和對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活與此有共同之處，巧妙地達(dá)到了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇，內(nèi)容情節(jié)曲折。語言生動(dòng)。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托屠夫的勇敢機(jī)智。這篇文言文反映現(xiàn)實(shí)生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾，不滾要耍什么花招，總歸是會(huì)被識(shí)破、被殲滅的。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有鬼、神之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己，殘害人民，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無法安居樂業(yè)，但現(xiàn)在雖說科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而煩惱，但是總有那么一些小人作出損人利己的事，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類，是國家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了，人類無論生活在那個(gè)時(shí)代，都會(huì)有相符的磨難，似乎人類的生活水平再高，人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了，因?yàn)樵谶@世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也會(huì)讓你誤入歧途，不能自拔，這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分，我們不能控制這種局面，但是我們可以進(jìn)自己的綿薄之力，適量地去改變一下，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些。或許有一天善良的人感化兇惡的人，幫助他們走入正途，讓這世間不再有善惡之分，只有善，那么我們的生活將會(huì)有多么祥和，多么美好。
《聊齋志異》讀后感2
郭沫若曾對(duì)此書這樣評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分?！崩仙嵋灿懈咭姡骸肮砗行愿?，笑罵成文章。”于是我在眾多名家的“慫恿”下決定再次細(xì)品本書，初讀此書時(shí)，只覺作者具有獨(dú)特且豐富的想象，并沒太多印象，可再次嚼味卻有了些不同的看法。
書中近五百篇短篇小說，我記不得這么多，只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章，印象尤深。文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷，確實(shí)令人憤恨不平，難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系。可按理說應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂，可是和尚卻借助法術(shù)，向冥中主考官去行賄，這好似不合常理？但結(jié)合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸！”的激昂言詞，不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這惡劣行為，不知我所想是否恰當(dāng)，但曾聞?dòng)腥苏f黃生小家子氣，我不大認(rèn)同，那豈不等于表明作者也熱衷于行賄，鼓勵(lì)人們走歪門邪道？此書既堪稱中國古典短篇小說之巔峰，這想法定當(dāng)否決。
言不再多，只是再次玩味后才方覺此書談狐說鬼的手法，不只局限于作者的.想象與眾不同，更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，反映了作者所處社會(huì)的腐敗與黑暗，作者用筆鞭撻著無惡不做的貪婪的官污吏們，統(tǒng)而言之，此書熔鑄了作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與認(rèn)識(shí)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋面目。
“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對(duì)我們來說十分普通，可在當(dāng)時(shí)社會(huì)毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者愿極力擁有的東西，我慶幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章，警戒世人不得貪婪，可如今貪婪的官仍橫行于世，年年有因動(dòng)用國資而被捕的新聞，看來《聊齋志異》不只限于被當(dāng)時(shí)人們所閱讀反思，如今世人也應(yīng)好好品讀一番。
如今，市場上風(fēng)花雪月的書籍舉目皆是，可真正的好書卻無人問津，可悲，其實(shí)，在閑暇之時(shí)，讀些像《聊齋志異》一樣的書籍，既是知識(shí)上的豐富，也是精神上的食糧，一舉兩得，何樂而不為呢？
《聊齋志異》讀后感3
“百善孝為先?！毙⑹俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人所必備的基本品質(zhì)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩今生今世也報(bào)答不完，面對(duì)父母那如山高似海深的恩情，我們那如石子如細(xì)流的孝心，是多么的微不足道。
故事的主人公名叫席方平，他的父親席廉是個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)民，卻不知怎么和一個(gè)羊姓富豪結(jié)了仇。姓羊的死后，他賄賂了地府官員，結(jié)果席廉慘死家中。席方平看父親死得如此悲慘，于是去陰間為父親伸冤。
可令席方平?jīng)]想到的是，陰間的郡司和城隍都是嘆官。他們受了羊家人的賄賂后，不但不給席方平伸冤，反而對(duì)他嚴(yán)刑拷打。席方平趁他們不備逃到閻王那里告狀，閻王竟也是個(gè)嘆官，把席方平鋸成了兩半。席方平咬著牙，一聲也不吭。他的孝心感動(dòng)了閻王和鬼差，閻王立刻賞賜了他。
回到陽間后，席方平覺得應(yīng)該懲治一下這些嘆官，于是找到了正直的二郎神。二郎神讓所有壞人得到了應(yīng)有的懲罰，并讓席方平一家回到陽間，共享天倫之樂。
故事讀完后，席方平孝順、堅(jiān)毅的品質(zhì)著實(shí)讓我欽佩?？匆姼赣H的悲慘遭遇，他不顧自己，毅然踏上為父昭雪之路；面對(duì)閻王的咄咄相逼，他咬緊牙關(guān)，無悔地承受那鉆心之痛；明知前方的世界黑暗，他義無反顧，心里始終燃燒仇恨之火；發(fā)現(xiàn)要走的道路漫長，他無怨無悔，手中永遠(yuǎn)握著希望之燈。為了替父洗冤，無論承受多么大的痛苦，他都會(huì)不假思索地去做?！靶ⅰ边@個(gè)字，在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
最近通過閱讀報(bào)刊，我看到了不少關(guān)于老人贍養(yǎng)費(fèi)糾紛的案件。父母含辛茹苦地養(yǎng)育孩子那么多年，到孩子盡孝心之時(shí)，孩子們竟為了少出、不出贍養(yǎng)費(fèi)而鬧得不可開交。看到這么多類似的新聞，我不禁陷入了沉思——孝，這個(gè)流傳了上千年的傳統(tǒng)美德，我們還能讓它延續(xù)多久？
或許在我們小的時(shí)候，曾經(jīng)因犯了錯(cuò)而遭到父母的訓(xùn)斥與抽打。然而，我們幾時(shí)才能想到，他們?cè)诮逃?xùn)我們的背后，流下過多少辛酸的淚水？我們只看到了他們恨鐵不成鋼的一面，何曾看見過他們脆弱的`一面？
有一部分同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為，父母是有責(zé)任與義務(wù)去撫養(yǎng)、教育我們的。但我并不這么認(rèn)為。父母并不是天生就要任由我們使喚的，就像沒有人一生下來就要義務(wù)服侍別人一樣。父母之所以愿意撫養(yǎng)、照顧我們，是因?yàn)樗麄儛畚覀?，我們也只能用愛去回?bào)他們。孝則是兒女對(duì)父母愛的唯一解釋。
每個(gè)人都有對(duì)孝的不同理解，所以孝順父母的方式也就不一樣。有的人是像席方平一樣，不惜用自己的血肉之軀去保護(hù)父母，捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)；有的人追求物質(zhì)上的完美，定期給父母一些養(yǎng)老費(fèi)，讓父母過上安適富足的生活；有的人則身體力行，外出掙錢之余多回家陪父母，替父母操勞家務(wù)。而我們要做的，就是努力學(xué)習(xí)，照顧好自己，有時(shí)間多做些家務(wù)，這便是我們對(duì)父母最大的孝了。
讓我們從現(xiàn)在做起，讓“孝道”永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
《聊齋志異》讀后感4
我在暑假中讀了一本書《聊齋志異》，使我受義匪淺，心潮彭湃。這比看電視過癮多了，電視上，每到精彩、激動(dòng)人心的時(shí)候，它總要明天再放了，可書不一樣，我被它生動(dòng)的描寫深深地吸引著。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，本書由此得名。書中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，塑造了善良可愛的狐仙花妖，神異靈怪，人鬼之間的戀愛，神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動(dòng)傳神的感情。
我的第一點(diǎn)感受是，聊齋志異的人物生動(dòng)感人。“小謝與秋容”中的小謝活潑開朗，秋容冷漠而又具有舍己為人的精神?！皨雽帯遍_朗，活潑好動(dòng)，整天笑嘻嘻的?！傲_剎海市”的小喬本為龍女，因貪玩并丟了回穴令牌，回不了龍穴。馬驥是一個(gè)文弱書生，因?yàn)樗研痰牧钆迫恿?，為了幫小喬而三番四次的中毒，最后都由小喬用龍血來救他。在這些人物中我最喜歡“小謝與秋容”因?yàn)榍锶轂榱俗屝≈x變成人，犧牲了自己。蒲松齡之所以要寫這本書是為了告訴大家，它們雖然是鬼、狐，可是有的為了報(bào)恩不惜失去自己的生命；有的為了幫助人們而被陸判發(fā)現(xiàn)。她們都是心地善良，純潔的鬼、妖。
我的第二個(gè)感受是情節(jié)離奇曲折。胭霞為了讓自己青春永駐，聽從石妖的吩咐，三番四次想破胭脂額頭上的護(hù)身封印，可每次都下不了手，但是最后胭脂知道胭霞和石妖是一伙的.，石妖知道胭霞沒把封印解破就用法術(shù)把胭脂的臉弄得的血淋淋的，胭脂為了保護(hù)姐姐的臉，被破了封印，在石妖想把定海神珠從胭脂身體吸出來，可是鄂子川和一位葉捕頭趕來把石妖殺了。
第三個(gè)感受是描寫細(xì)致生動(dòng)。在聊齋志異中，“小謝與秋容”是最讓人感動(dòng)的了，秋容，小謝和一些小鬼們?yōu)榱瞬槐魂懪邪l(fā)現(xiàn)，就躲在一個(gè)小茅屋中?？墒顷懪薪柚粋€(gè)凡人的身體發(fā)現(xiàn)了他們，其他的小鬼都被抓走了，只有小謝和秋容逃了出來。道士這他們寫了兩道還陽符，哪想到在路上竟遇到了陸判，他們拼命的跑，好不容易逃了出來，可是一拿出來只剩一張符，還有一張破了，秋容為了不讓小謝再推辭，就站在太陽下灰煙滅了，小謝投了胎和陶望三過著幸福的生活。
我讀了這本書，讓我覺得鬼和妖，不一定都是壞的，也不一定都是害人的，也有善良、純潔的鬼和妖。
《聊齋志異》讀后感5
在小學(xué)五年級(jí)時(shí)曾讀過此書，當(dāng)時(shí)只是覺得奇異有趣的故事很吸引人，讓我見識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀。今年利用暑假對(duì)《聊齋志異》這本書又重溫了一遍，讓我對(duì)這本書有了更多的理解和感觸。深入地體會(huì)到作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。
文學(xué)家郭沫若曾對(duì)此書的作者蒲松齡評(píng)價(jià)到：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”蒲松齡也被稱為聊齋先生。我認(rèn)為這本書的優(yōu)點(diǎn)在于情節(jié)離奇，細(xì)節(jié)描寫突出。雖然篇幅不大，但總能一波三折，讓人猜不透結(jié)局。層層變化，愈寫愈奇，讓讀者沉醉其中，欲罷不能。
由于這本書故事性很強(qiáng)，文辭優(yōu)美。語言簡潔，沒有多余之詞卻能將故事講的引人入勝。所以在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，成為萬口傳誦的流行書，小孩愛聽它的鬼故事，大人則從中領(lǐng)悟道理。可以說，一本聊齋，說鬼道神，寫盡人心。
本書一共分為五大類，都已仙凡幽冥為題，分別是倩女幽魂，狐魅迷情，離魂驚夢(mèng)，精怪多變，奇人異士等。其中精怪多變這一章中的汪士秀一文我最喜歡，主人公是安徽合肥人。這篇文章說的是他父親在錢塘江不幸遇難，離奇失蹤。多年后在洞庭湖相遇，共同打敗了魚精，父親得救，一家團(tuán)圓的故事。文章語言頗有風(fēng)趣，結(jié)尾出乎意料又在情理之中。讀完讓我沉浸在文中回味良久。這篇文章是以虛寫來使文章跌宕起伏，描寫了主人公汪士秀性情剛毅，有勇有謀的英雄形象。
奇人異士這章節(jié)中的勞山道士，這篇文章相比其他就沒有那么離奇，它講述的是一位姓王的書生上山求仙，其經(jīng)不起師傅的考驗(yàn)，沒有毅力和恒心，急于求成，最終只學(xué)得一點(diǎn)伎倆下山，但確在人前顯擺，最終鬧成笑話，成為別人的笑柄。這篇文章告訴我們一個(gè)道理，一旦下定決心去做一件事情，就要持之以恒，而不應(yīng)該受外界或自身的太多干擾。不能急功近利，更不能狂妄自大。就和我們的學(xué)習(xí)一樣，只有將基本功練扎實(shí)，才能厚積薄發(fā)。
上面的這兩篇文章是這本書中我最喜歡的部分，每篇文章都能看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)假惡丑的不滿和抨擊，作者借鬼魅狐妖，幽冥神怪來宣泄?jié)M腔的悲憤，他把自己對(duì)人世間種種見解訴諸筆端，文筆縱橫，喜怒笑罵皆為文章。在我們的'現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有“鬼神”之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、自私自利、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”；反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。
再讀《聊齋志異》，不再感慨鬼狐精怪的恩怨情仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，人鬼之間的孰對(duì)孰錯(cuò)，天地之間自有一桿秤。通過本書了解人世間的倫理道德，更加對(duì)生命對(duì)神靈需報(bào)以敬畏之心。踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，做到心中無愧，偶得謬感，不知所言。
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