《家》讀后感 篇1
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
《家》讀后感 篇2
“十年前的夢(mèng)想如果還沒有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)燃燒吧！”
——石田衣良《孤獨(dú)小說家》
青田耕平是一位寂寂無名的小說家，出道十年，他的作品卻從來沒有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因?yàn)椴豢伤甲h的而去世?！澳钦娴氖鞘鹿蕟帷保钌罾_著他。盡管如此，他仍然筆耕不輟，堅(jiān)守夢(mèng)想。
“在小說這個(gè)藝術(shù)世界里，作家的成長并不是像爬樓梯一樣一步一個(gè)腳印，而是以某一本書為契機(jī)突飛猛進(jìn)的。那些尚未浮出水面的作家們，大概就是在這種創(chuàng)作欲望和期待‘奇跡作品’的信念的驅(qū)動(dòng)下堅(jiān)持下來的吧。日復(fù)一日扎扎實(shí)實(shí)地創(chuàng)作，總有一天神明會(huì)看到的?！边@段對(duì)于作家這一職業(yè)的真切感悟，從衣良的筆下傳到了耕平的心底。抱著對(duì)于自己有朝一日能獲得夢(mèng)寐以求的“直木獎(jiǎng)”的憧憬，耕平在平凡的生活中從未熄滅心里那盞不平凡的夢(mèng)想明燈。
只是，等待的時(shí)間似乎太過于漫長。十年過去，耕平在瑣碎的生活中尋找可以喘息的機(jī)會(huì)，卻總是累于擔(dān)心自己的書不暢銷而還不起房貸，承擔(dān)不了兒子小馳的教育費(fèi)用······他也曾沮喪，失落，但每每回到家里，看見兒子小馳純真而溫暖的表情，聽著他安慰鼓勵(lì)的話語，耕平就又重燃信念，繼續(xù)寫作。
就這樣，耕平經(jīng)歷了無數(shù)次期待后希望又落空，寫成了《父與子》。書中基本還原了他與兒子小馳的日常生活與細(xì)微感動(dòng)。直木獎(jiǎng)?wù)粘Ｅe行，只是在入圍名列中赫然多了“青田耕平”的名字。耕平的夢(mèng)想，忽然就變成了現(xiàn)實(shí)。而獲獎(jiǎng)的作品，便是《父與子》。
原來，夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。
當(dāng)我合上這本書的最后一頁，內(nèi)心并沒有太多的大起大落。因?yàn)?，這本書敘述的故事實(shí)在太平凡?？墒牵埠苷鎸?shí)，讓我透過薄薄的紙頁便能看到一個(gè)平凡卻從未放下過文字的作家，感受到一顆在繁忙的生活中緊守住初心夢(mèng)想的熾熱的心。請(qǐng)?jiān)试S我將“耕平”這一名字理解成他在平凡的生活中用筆耕作不止，而這份耕耘，最終換來夢(mèng)想閃耀的光芒。這份夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，很大程度上得益于兒子小馳看似微不足道的激勵(lì)與陪伴。衣良遭受挫折時(shí)的頹敗感，收獲成就的滿足感，都深深牽動(dòng)了我們讀者的心靈。因?yàn)?，從靜靜印在白紙上的文字中，我們卻讀到了他跳動(dòng)的靈魂。也因?yàn)槲覀兌蓟蚨嗷蛏俑惺苓^這樣的心情，才會(huì)更加覺得堅(jiān)守夢(mèng)想的不易。試問自己，如果十年過去，我們心里曾容納夢(mèng)想的那塊地方，是否還一如當(dāng)初地?zé)òl(fā)希望，集滿熱愛呢？耕平給出的答案是肯定的，而我，也希望十年后的自己給出的答案，依然是大大的肯定。
如同風(fēng)霜毫不留情地砸在幼小細(xì)嫩的葉苗上，如同江水怒吼著卷走了水底的渺小砂石，上天總喜歡在我們掙扎生長的時(shí)候扼殺渺茫的希望，將我們狠狠地拉進(jìn)黑暗的角落?？墒?，當(dāng)我們被命運(yùn)重重摔倒在地時(shí)，你是否還愿意再站起來一次，再為靠近你的夢(mèng)想努力一番？
“最黑暗、最絕望的時(shí)候，正是你離夢(mèng)想最近的時(shí)候。
你只需要再站起來一次。”
《家》讀后感 篇3
常聽書友說要多讀經(jīng)典，尤其是愛好寫文的人要多讀讀八大家的文，我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。毋庸置疑，八大家的文章，代表了古代散文寫作的巔峰水平，文辭優(yōu)美，敘事生動(dòng)，邏輯清晰，道理服人，什么時(shí)候讀來都是享受。
最近讀了大家小書系列的《唐宋八大家》，書中精選了八大家的文章，針對(duì)每一篇選文，前有題解，后有注釋和譯文，輔助閱讀，更助于對(duì)文章的理解。在閱讀選文之前，作為北大中文系教授的作者葛曉音，用60頁的篇幅，對(duì)唐宋八大家做了一篇精彩的介紹，不但簡(jiǎn)要梳理了散文這一文體的形成過程，還對(duì)八大家各自的寫作風(fēng)格和對(duì)散文寫作的貢獻(xiàn)做了分析和論述，對(duì)閱讀八大家的文章起到了提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)作用。
讀八大家的散文，首先體會(huì)的是文字的美感，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口。而這種美的形式，從不喧賓奪主，恰恰是為了文章的內(nèi)容服務(wù)的。古文運(yùn)動(dòng)提倡“文以載道”，不似駢文詞藻華美、內(nèi)容空洞，而是用詩化的語言去表達(dá)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，語言優(yōu)美又言之有物。這也正是八大家的散文得以流芳千年的根本。
讀萬卷書不如行萬里路。古代的交通遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今日，而八大家在官場(chǎng)浮沉之余，都愿意踐行親身實(shí)踐的原則，不辭勞苦，尋師訪友、踏青交游。于是后世才能讀到《赤壁賦》、《小石潭記》、《石鐘山記》等精彩篇目。寫景生動(dòng)，比如柳宗元在《小石潭記》中寫道：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”短短50來字，潭中靈動(dòng)的魚兒如同在眼前。
八大家提倡形式為內(nèi)容服務(wù)，他們的文章往往抒發(fā)胸意、闡述道理，發(fā)人深省。不僅僅是簡(jiǎn)單的敘事寫人，更注重人和事背后的問題思考，篇末往往點(diǎn)出一定的處世觀點(diǎn)或者生活哲理。這種注重獨(dú)立思考的習(xí)慣，也是如今經(jīng)常被提倡的。我們都希望自己不要盲目從眾，遇事能夠做到客觀思考、公正對(duì)待，八大家的思路值得我們學(xué)習(xí)。
八大家善于闡述觀點(diǎn)、講道理，他們的邏輯能力非常強(qiáng)。不管是從所思所感中引發(fā)人生感慨，還是從某人某事中進(jìn)行引申論斷，他們所作文章都善于緊貼事實(shí)、自然過渡到下一層意思，順序遞進(jìn)，論述周全，非常具有說服力。
王安石的《讀孟嘗君傳》就是典型的例子，一百字左右的小文，分為四大句話，講述四層意思，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，令人信服。再比如蘇洵的《六國論》，從“賂秦”和“不賂秦”國家兩方面來分別闡述，支持“賂秦”導(dǎo)致六國破滅的觀點(diǎn)，堵住了別人用“不賂秦”國家來反駁他的可能。他們縝密的思維、優(yōu)秀的邏輯能力都體現(xiàn)在精悍的文字里。在邏輯辯論上，他們都是好老師。
讀八大家的文章，不管是用詞遣句、寫景狀物、敘事寫人，還是闡述觀點(diǎn)、邏輯辯論，都能夠?qū)W到很多，是享受也是學(xué)習(xí)。他們的文章，作為千古散文寫作的典范，值得我們反復(fù)去體會(huì)和揣摩。好文不厭百回讀，總有新意。
《家》讀后感 篇4
寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中！
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了一個(gè)封建家族的.興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！
當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開心的；當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家！
讀完《家》，心中千滋百味難以言說。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！
《家》讀后感 篇5
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說訴說了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。
整本書對(duì)于人物的語言描寫平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對(duì)話，覺民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣；覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。
但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的希望，新的希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會(huì)終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進(jìn)來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛！社會(huì)，不再像過去一樣陰暗，它終于有了曾經(jīng)的光彩。
《家》讀后感 篇6
這本書寫的是一個(gè)人的傳記。這個(gè)人熱愛祖國，為國家獨(dú)立自由而勞苦奔波；這個(gè)人關(guān)注窮人，為窮人生活付出自己全部精力；這個(gè)人是個(gè)教授，引導(dǎo)社會(huì)觀念改變。這個(gè)人就是本書傳記的人物-尤努斯。而他僅僅是整本書的主線。而輔線則是整個(gè)孟加拉國的一切。貧窮的國度、極度保守的思想、不平等的社會(huì)，同時(shí)，在故事的開始，孟加拉國還只是巴基斯坦的一部分。而我們的主角作為一個(gè)富人（父親為商人）卻投入到一項(xiàng)關(guān)注窮人的運(yùn)動(dòng)中。這就是本書的故事脈絡(luò)。
推薦理由：窮人的誠信，信念的力量、行動(dòng)的力量、親情的力量，當(dāng)然還有格萊珉銀行的運(yùn)營模式。讀完此書，會(huì)有一種感動(dòng)，一種給我們以前進(jìn)的理念。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
在讀后感，方面，本人將主要通過讀書推薦理由來概括自己的感想。由于本人讀書主要在于對(duì)書本的理解，同時(shí)關(guān)注自己能夠?qū)W到的東西，至于故事則過多關(guān)注，因此，在文中，也不會(huì)闡述過多事實(shí)，僅作自己對(duì)本書的一點(diǎn)看法。
首先，窮人的誠信。格萊珉銀行改變了孟加拉國窮人的生活狀況，使得很多窮人的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。但孟加拉國的窮人也成就了格萊珉銀行的發(fā)展，更成就了尤努斯教授的偉大。而架在兩者其中的則是窮人的誠信。99%的還款率是任何一家銀行都不敢奢望的數(shù)字?？墒牵詫Ｗ⒏F人業(yè)務(wù)為主的格萊珉銀行做到了。這是事實(shí)！這是窮人的誠信。誠如尤努斯教授所說：窮人是值得信任的，他們所得到的貸款時(shí)他們擺脫貧窮生活的唯一機(jī)會(huì)。其實(shí)對(duì)于窮人有沒有信任，答案是有，這個(gè)不容置疑。窮人不敢不還款，因?yàn)閷?duì)于他們來說：沒有了格萊珉，他們永遠(yuǎn)擺脫不了貧困。對(duì)窮人的認(rèn)識(shí)使得格萊珉銀行取得超乎尋常的成功。而他的對(duì)象則是那些每天都賺不到1美元的窮人，是那些吃了上頓可能就沒有下頓的窮人，更是那些飽受守舊思想困擾的廣大婦女。至于其中的操作模式，在格萊珉銀行的運(yùn)營模式再討論。
而反觀我們國家，我們的貧窮地區(qū)的金融發(fā)展極度落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)更幾乎很少有金融機(jī)構(gòu)或者網(wǎng)點(diǎn)。我們需要反思的則是我國為什么無法為我們鄉(xiāng)村的窮人提供良好的金融支持、信貸支持去改善他們的生活。尤努斯教授帶著他們的學(xué)生走進(jìn)每一個(gè)家庭，而我們的金融機(jī)構(gòu)卻只是在城市馳騁。
其次，信念的力量。這個(gè)信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉國終會(huì)獨(dú)立，他相信窮人的生活可以改變，他相信保守的思想終會(huì)讓位于人的溫飽的解決。他相信格萊珉銀行可以成功。這就是信念的力量。最重要的是他的信念改變了光大孟加拉國窮人的信念，他的信念感染了他的學(xué)生，他的信念甚至改變著孟加拉國的保守思想。
第三，行動(dòng)的力量。也許僅僅只有信念，并不足以成功。然而如果在信念支撐下，不斷的行動(dòng)，則成功只是一個(gè)時(shí)間問題。在無數(shù)次的困難面前，尤努斯的教授都么有退縮，這就是行動(dòng)的力量。堅(jiān)持付諸行動(dòng)，使得他可以為國家獨(dú)立奔走相告，為拯救窮人，他可以同孟加拉國農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)理爭(zhēng)論，可以運(yùn)用各種關(guān)系，尋找國家政策支持，可以帶著他的學(xué)生不厭其煩的做窮人的工作，可以不斷勸說當(dāng)?shù)厝烁淖冏约旱纳鐣?huì)地位，可以在雨中，讓自己的女學(xué)生不斷在貧窮的婦女與自己中間來回傳話，他幾乎改變了孟加拉的一切，他的行動(dòng)使得他活了諾貝爾和平獎(jiǎng)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)。他的行動(dòng)是他成功的砝碼。而背后則是滾滾的血淚。
第四，親情的力量。也許當(dāng)大家都在漠視親情的時(shí)候，他確實(shí)受親情影響最大的人。父親對(duì)癲瘋的母親的一輩子的不舍不棄，姐姐對(duì)自己的無微不至的照顧。姐弟7個(gè)之間的相互關(guān)懷，使得尤努斯教授從小都在親情的包圍圈中生活著?？墒遣皇敲恳粋€(gè)人的生活都能夠像他們一樣。姐姐嫁的也并不是一個(gè)富足的家庭，因?yàn)槊霞永瓏蛔愕募彝ブ皇呛苌俚囊徊糠?。這一切都影響了他。當(dāng)目視孟加拉國的貧窮，當(dāng)慘死不斷出現(xiàn)的時(shí)候，他做了自己該做的事。而這一切最早就是親情的召喚。
第五，格萊珉銀行的運(yùn)營模式。格萊珉銀行從一開始幾乎就注定了成功。因?yàn)樗麄兲私飧F人，格萊珉是他們的“救命稻草”，他們必須抓住，而且不能使這根稻草沉默。但99%的還款率幾乎是一個(gè)奇跡。這是格萊珉模式的力量。每位借款人都需要通過5人小組的形式，首先是3個(gè)人貸款，只有在前面3個(gè)人正常
還款的情況下后面2人才能貸款，通過這種模式。貸款成員之間相互支持、信任、鼓勵(lì)，從而把監(jiān)督的責(zé)任轉(zhuǎn)移到了小組。同時(shí)把還款的總額分成50個(gè)周還清，每周還款五十分之一。因此每周的數(shù)額較少，不至于發(fā)生還款到期由于要支付一大筆資金導(dǎo)致違約的情況。而最重要的則是銀行人員每周都會(huì)到每個(gè)村子就行存貸款收取。貸款發(fā)放。存款收取。一切為了窮人則是格萊珉銀行運(yùn)營的核心理念。
最后，本書雖然是一本傳記，但是千人千言、千人千面。你了解了他的過程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)格萊珉銀行成功的核心，就會(huì)明白尤努斯教授的偉大，重要的不是你知道發(fā)生了什么，二是明白為什么他真的就發(fā)生了。這就是我的感想。
《家》讀后感 篇7
藍(lán)櫻草和薇薇安有一個(gè)中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因?yàn)槭聵I(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對(duì)舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個(gè)不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動(dòng)人心的時(shí)刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個(gè)角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會(huì)很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個(gè)好端端的家庭破碎，而且還想讓這對(duì)雙胞胎姐妹分開，這對(duì)她們來說一定很不舍吧。就是因?yàn)榘职謰寢寷]有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《家》讀后感 篇8
《《家》讀后感》
《家》作為那個(gè)時(shí)代的著作毫無疑問沾染了那個(gè)時(shí)代的精神:新思想、新風(fēng)潮、新社會(huì)。這是五四精神烙印在當(dāng)代文學(xué)的印記，最顯眼的印記。而這印記，又在巴金先生的筆下被放大，折射出了當(dāng)代的人事與俗事。
整本書給我的印象最深的地方并沒有，因?yàn)橄啾戎滦≌f永遠(yuǎn)是更喜歡屬于自己時(shí)代，作者是寫向這個(gè)時(shí)代的人的書。但這并不代表我對(duì)《家》沒有印象。在小學(xué)語文課本上，嵌字可是深深的嵌在我的腦海里。對(duì)我說起巴金，首先反應(yīng)的是這是位文學(xué)巨匠，接下來就是嵌字果然傳神入味。
也許你會(huì)嘲笑我，但我仍然敢說《家》已經(jīng)不可挽回的過時(shí)了，五四精神的核心是民主與科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)核心是不可或缺的，但現(xiàn)如今民主已經(jīng)深入人心，或者換句話說如果不民主則國恒亡；科學(xué)已經(jīng)隨手可見，國家的發(fā)展都是科學(xué)的原因，人們無法回到?jīng)]有科學(xué)的生活。五四精神的核心雖然在當(dāng)代處處吻合，可到現(xiàn)代來卻格格不入。即使現(xiàn)代生活是因?yàn)楫?dāng)代精神發(fā)展演變而來，取其精華，去其糟粕也請(qǐng)務(wù)必去認(rèn)真做好。否則因?yàn)榘l(fā)展和演變出的東西卻沒有原物的優(yōu)點(diǎn)這不得不讓人鄙視發(fā)展與演變的無意義與無目的。
我相信發(fā)展與演變永遠(yuǎn)是向更好的方向前進(jìn)?！都摇方o我?guī)淼膶?duì)五四精神的思考讓我的閱歷與世界觀更加完善了，五四精神在歷史上不可磨滅，但發(fā)展與演變后它將更加適應(yīng)與適合現(xiàn)代的物質(zhì)生活與精神生活。
《家》讀后感 篇9
今天又看了一集超級(jí)演說家，不得不感嘆競(jìng)爭(zhēng)的激烈以及現(xiàn)實(shí)的殘酷。
在這一集中，他們都各自很清楚的說明了自己的觀點(diǎn)，而且說的有理有據(jù)，更重要的拾不失幽默風(fēng)趣，同時(shí)引發(fā)了我的思考。
他們?cè)谂Γ谄床?，在為了人生的光輝而不斷的.發(fā)熱，這樣的人真的很值得敬佩。
反思自己，有時(shí)候覺得自己讀了很多書，也能夠?qū)δ承┦虑橛凶约旱南敕?，但是就是不敢說出來，沒有冷靜和理性的沉淀自己的思想，并且表達(dá)出來感染和影響其他人。
他們的精神氣質(zhì)很感染我，很有熱情和激情，真誠，或者這些并不是他們，但是他們敢于表現(xiàn)自己，并且不怯場(chǎng)，不緊張，在臺(tái)上能把自己的思路很清晰的說出來，
而且做到抑揚(yáng)頓挫，很是不容易，我覺得并不是自己的詞匯比他們少，而是自己的思想還是不夠成熟，思想的境界還是不夠高。想想自己，要去努力，這樣你的運(yùn)氣才會(huì)好。
生活真的有好多無奈，但是你必須去努力，改變現(xiàn)狀。
他們很睿智，從他們身上，我也看到了他們的優(yōu)秀的品質(zhì)。不然，機(jī)遇也不會(huì)偏向于他們，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，也看到了弱者遭遇淘汰的慘狀，從這些上面，要學(xué)會(huì)
反省自己。多努力，凝練自己的思想，然后用犀利和有力的語言取說服對(duì)方，這一點(diǎn)真的臺(tái)重要了，讓別人佩服你，并不是因?yàn)樽约旱纳屏?，而是因?yàn)樽约旱哪芰Α，F(xiàn)在
自己真的還有許多要做，努力，堅(jiān)持，果斷，做自己，堅(jiān)持自己的觀念、立場(chǎng)和信仰。
讓自己的語言充滿魅力和熠熠生輝，堅(jiān)持原則。敢于向困難說不，用自己的智慧去戰(zhàn)勝生活，加油。
《家》讀后感 篇10
從中午聽著龔詩嘉的《放不下》，基本是哭著過完2個(gè)小時(shí)的，看到每個(gè)人的掙扎，每個(gè)人的痛苦，每個(gè)人的無能為力…雖然主角是覺慧，雖然是寫當(dāng)時(shí)社會(huì)給人們帶來的痛苦絕望和不合理的制度，慫恿覺慧為后人開啟一條光明的路。就像覺慧說：“讓他們來做一次犧牲品罷！”。真的.是感動(dòng)。大概是我們沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，也許我不能體會(huì)覺慧吧！也許我永遠(yuǎn)也成不了像覺慧那樣的人。
我更被覺新而感動(dòng)，也為他感到可悲可憤（他自己只是一未的為別人著想，破滅了自己的愛情，又因?yàn)榧彝サ姆饨ㄖ贫扔质ド類圩约旱钠拮?。）也許就想覺慧說的那樣，是他懦弱，也許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責(zé)備，也許是他不想讓自己的家里人因?yàn)樽约憾鷼狻隽撕枚嗪枚唷瓡锎蟾攀钦f他的懦弱吧！可我還是想他不是懦弱，他是為了別人，我看了這書沒對(duì)慧覺有什么想法只是覺的覺新真的太可憐了他幸運(yùn)的是有一個(gè)賢惠了解自己的妻子，也許他自己也覺得滿足——他肯定很滿足——他不是那中不知道知足的人。
看看書中覺民為了自己的愛情而努力也很讓人觸動(dòng)，看到這我明白命運(yùn)是自己把握的…每個(gè)人都要好好努力。
《家》讀后感 篇11
藍(lán)櫻草和薇薇安有一個(gè)中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因?yàn)槭聵I(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對(duì)舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個(gè)不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動(dòng)人心的時(shí)刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個(gè)角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會(huì)很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個(gè)好端端的家庭破碎，而且還想讓這對(duì)雙胞胎姐妹分開，這對(duì)她們來說一定很不舍吧。就是因?yàn)榘职謰寢寷]有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《家》讀后感 篇12
家，對(duì)我們來說是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處于父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。
但是，在《家》中，在這個(gè)由四四方方的磚瓦組成的院子里，在這個(gè)抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個(gè)封建禮教壓制灌輸?shù)脑杏?，里面的孩子就這樣長大了……
他們接受著同樣的現(xiàn)實(shí)，但是卻演繹了不同的人生，在這無邊無際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的是老三覺慧，他是一個(gè)有思想，不聽天由命的抗?fàn)幷?。許是他的兩個(gè)哥哥的經(jīng)歷讓他處于理性的叛逆中。他關(guān)心時(shí)事，他熱血沸騰，他對(duì)所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心注定了一段悲慘結(jié)局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個(gè)時(shí)候是相當(dāng)不允許的！鳴鳳是一個(gè)機(jī)靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們并沒有過多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在覺慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不愿嫁到別人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄無聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個(gè)喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字。可是，沒有，沒有人在意她的死活吧！她活著沒有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇了解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔。可憐的覺慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場(chǎng)夢(mèng)。可惜啊，現(xiàn)實(shí)不是個(gè)善人。這一場(chǎng)悲劇就以她的死終結(jié)了，但在他心中留下的殤卻怎么也揮不去。他發(fā)覺在這個(gè)所謂的“家”中，他沒有任何思想，這個(gè)“家”中沒有溫馨，只有無窮無際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。于是，已經(jīng)失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個(gè)樊籠，逃離這個(gè)沒有一點(diǎn)人情味的家。同樣老二覺民已失望，老大覺新也無可奈何的忍受著。
于是啊，一個(gè)好端端的家變成了這樣。
若是這樣的家拿到我們現(xiàn)實(shí)生活，我想沒有幾個(gè)人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因?yàn)橐恍┬∈戮碗x家出走，因?yàn)樵谝患路念伾嫌蟹制玺[離婚的人，甚至還出現(xiàn)了一些家暴的行為等等，這應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。社會(huì)在進(jìn)步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應(yīng)該有些改變！
《家》讀后感 篇13
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對(duì)藝術(shù)的玷污?！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的`食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?/p>
卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間?？ǚ蚩ń衣读艘环N更廣泛的人間關(guān)系。就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢？
花那么多時(shí)間（饑餓藝術(shù)家花了一生的時(shí)間），去博得別人的贊許，賞識(shí)，藝術(shù)，或者說是自己喜歡做的事，不就是做了讓自己喜歡的嗎？
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
《家》讀后感 篇14
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
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