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周?chē)?guó)平散文讀后感作文精彩5篇

時(shí)間:2023-11-26 15:05:28 讀后感

周?chē)?guó)平散文讀后感作文 篇1

  這本書(shū)的名字平實(shí)無(wú)奇,沒(méi)有《朝花夕拾》這書(shū)名這般藏有深意,但翻開(kāi)此書(shū),隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引。

  我翻開(kāi)序言,“我的寫(xiě)作主要有兩類(lèi),一類(lèi)是學(xué)術(shù)性的論著和翻譯,另一類(lèi)是散文。所謂散文是一個(gè)很籠統(tǒng)的說(shuō)法,我把學(xué)術(shù)論著之外而又不是小說(shuō)和詩(shī)的文字都算在內(nèi)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這兩類(lèi)寫(xiě)作是完全統(tǒng)一的,它們不過(guò)是我從事哲學(xué)思考的不同方式罷了。這個(gè)集子所選僅限于后一類(lèi)?!弊x到此句頓知周?chē)?guó)平先生大概的寫(xiě)作風(fēng)格。后一類(lèi)即為散文,翻到正文時(shí)我仔細(xì)起來(lái)。

  全書(shū)分為四個(gè)部分。第一部分是散文,第二部分是札記,第三部分是隨感,第四部分是詩(shī)。散文占了大半,周先生筆下的散文,其自由不但在文體,更在寫(xiě)作時(shí)的心態(tài)。第一輯首先提出“只有一個(gè)人生”,深入簡(jiǎn)出,字句觸動(dòng)我心,在我這樣的年紀(jì)也許還不能完全讀懂,但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對(duì)生活的熱愛(ài),外冷內(nèi)熱的深深的熱愛(ài),不留意間拉近了我和文字的距離,拉近我和他的感受。'蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”一語(yǔ),在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命,這就是探索人生的意義,過(guò)一個(gè)有意義的人生'他的文字把哲理悄然滲入其中,讓人暗暗領(lǐng)會(huì)。后來(lái)一句“哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧,愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切,包括甚于愛(ài)生命”反復(fù)研讀之下,一層一層意蘊(yùn)仿佛條條雨絲,輕輕柔柔,劃過(guò)我的思想。學(xué)習(xí)本是為了智慧,智慧如日常餐飲所需營(yíng)養(yǎng),讓我得以明事理明本心,周先生一字“愛(ài)”,巧妙地表達(dá)出我內(nèi)心所求,也正如周先生所言“這正是我所想的!”

  周先生的.精神所在是平凡,平凡所以貼近我們的心聲。哲理,本是深?yuàn)W的,像是講不清的心情,而周先生以樸實(shí)無(wú)華的文字,組成一章一章的心語(yǔ),平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義,靈魂與超越,死亡——皆此種種都是充滿(mǎn)哲理與神秘,難以道明,沒(méi)有閱歷沒(méi)有細(xì)細(xì)品味不能讀懂這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字更不會(huì)有自己的感悟吧。“一個(gè)愚鈍的人,再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的,他坐在一群才華橫溢的朋友中間,不過(guò)是一具木偶,一個(gè)諷刺,一種折磨”周先生這樣說(shuō),我不禁牢記心頭。讀書(shū)讓我汲取智慧,智慧滋潤(rùn)我的思想,這便是讀完此書(shū)我最大的感受吧!

  周先生在此書(shū)中的文采深深打動(dòng)我,實(shí)在受益匪淺。

周?chē)?guó)平散文讀后感作文 篇2

  書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!郀柣?/p>

  我熱愛(ài)書(shū)籍,因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話(huà),我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感,在他們的作品中,我感受到的是他們的精神世界,或喜,或悲。在閱讀時(shí),我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液,在迅速流動(dòng),貫穿每一個(gè)角落,而那些文字仿佛變成了細(xì)胞,在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué),可以說(shuō)是迷戀,而令我感觸最深的便是周?chē)?guó)平。在他的世界里,我深深沉迷。

  悲觀

  周?chē)?guó)平的散文極為細(xì)膩,富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中,命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久,剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ),便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福,他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想,當(dāng)周?chē)?guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的`女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)?!靶姆悄臼M無(wú)感”,一般人已經(jīng)臨近崩潰了,何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾?面對(duì)自己的至親至愛(ài),他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊?不知有沒(méi)有資格,我想說(shuō):“我懂”。

  執(zhí)著

  在他的散文中,我懂了許多的道理與哲理,他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的,人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀,執(zhí)著在人生中有著很重要的作用,它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著,是的,任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路,冥思苦想的人生是虛無(wú)的,想一輩子也還是那么一回事,反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō),并不能一味的執(zhí)著,這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí),我還不懂。

  超脫

  我不理解他的那句話(huà),但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著,這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀,悲觀的心理產(chǎn)生愈多,就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢?他說(shuō)就把自己分成兩個(gè),一個(gè)讓他去執(zhí)著,不顧一切;另一個(gè)則現(xiàn)實(shí),讓現(xiàn)實(shí)去生活,讓執(zhí)著去追求,超脫一切,變得忘我。

  悲觀,執(zhí)著,超脫,三種因素始終存在著。那便是我心中的周?chē)?guó)平。在他的世界,我深深沉迷。

周?chē)?guó)平散文讀后感作文 篇3

  說(shuō)到散文,很多人都會(huì)想起朱自清等大師的作品。其實(shí),周?chē)?guó)平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地,具有較高的精神價(jià)值和文學(xué)水準(zhǔn)。桌邊案頭放上一本,閑時(shí)讀上幾段,也是一種美的享受。

  這種享受來(lái)自于周?chē)?guó)平散文中透射出的思想光芒,也來(lái)自于對(duì)他哲學(xué)邊緣書(shū)寫(xiě)人生的認(rèn)同。老子有云:“道可道,非常道,名可名,非常名”。好像世間的道理和真諦都是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)描述,都是非空非有的。周?chē)?guó)平卻以一個(gè)智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂(lè),用一顆細(xì)膩的心靈去感受萬(wàn)變的世界,詮釋自我、他人、生命的真正意義。

  我覺(jué)得,他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),頗有中國(guó)古代“格物致知”的意味。生活是永遠(yuǎn)大于文學(xué)的,生活也永遠(yuǎn)泛于哲學(xué)。不能說(shuō)他一定找到了所有的生活真諦,但是,他卻記下了那些人生境遇和感悟,讓我們感受了他對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,領(lǐng)略了他更加閃放的自我個(gè)性光華。這是一種體味,一種享受,一種美。

  讀周?chē)?guó)平散文作品,自然地會(huì)向往起他那種豐富的安靜。“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置?!睆乃淖掷镄虚g,透出那種站在哲學(xué)邊緣書(shū)寫(xiě)人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏,所以變得豐富;因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,所以又能得到安靜。

  讀周?chē)?guó)平的散文作品,也感受到其中蘊(yùn)涵著的鮮活生命質(zhì)感,那種對(duì)自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。人與人的交往,常常因?yàn)椴粔蛱谷欢兊脺\?。磺楦械慕涣鞒3S捎诓粔蛱拐\(chéng)而陷于蒼白。在讀周?chē)?guó)平的作品時(shí),卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因?yàn)樗恼嫘郧?,他的毫不做作?!靶郧樗p,陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命,一種單純的生命意識(shí)就會(huì)涌動(dòng),由于擺脫了種種意念的局限,自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通,往往又引起了我們情感上的共鳴。

  以上就是我對(duì)于這本書(shū)的感悟。推薦大家在休息的時(shí)間,可以讀一下這本書(shū),守望一片安靜,守望一段內(nèi)心與世界的距離。這段距離,就是我們靈魂的長(zhǎng)度,人生的價(jià)值和好處也全部都蘊(yùn)藏于此。

周?chē)?guó)平散文讀后感作文 篇4

  毫無(wú)疑問(wèn),周?chē)?guó)平的散文集《寶貝,寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷,感動(dòng)不已的作品,字里行間充盈著的父愛(ài),不斷完成著對(duì)讀者父性抑或是母性的召喚。

  《寶貝,寶貝》真實(shí)地記錄了周?chē)?guó)平的女兒“啾啾”成長(zhǎng)的經(jīng)歷,雖然都是些零碎的細(xì)節(jié),讀來(lái)卻并不覺(jué)得支離破碎,絲毫沒(méi)有“流水賬”之感。書(shū)中那些精彩的描寫(xiě)時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長(zhǎng)的驚喜。孩子充滿(mǎn)神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音,還有孩子面對(duì)一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無(wú)不帶給我對(duì)生命的感動(dòng)和思考。

  我在讀《寶貝,寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝,寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。書(shū)里所描述的一些細(xì)節(jié),引發(fā)了我對(duì)自己孩子未來(lái)成長(zhǎng)的無(wú)限遐想,是不是將來(lái)我也會(huì)像周?chē)?guó)平無(wú)微不至地愛(ài)“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”,兒子會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣有著成長(zhǎng)的無(wú)限喜悅和些許煩惱,會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛(ài),甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會(huì)吧,我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是,我從《寶貝,寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自由的,但這絕不意味著放任自流,不聞不問(wèn),而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛(ài)的方式不是一方高高在上對(duì)另一方的簡(jiǎn)單給予,更不是施舍,而是一種交融,一種心靈的對(duì)話(huà)與交流,一種精神的互動(dòng)與契合。簡(jiǎn)言之,就是要讓孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷,因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅是孩子一個(gè)人的事情,成長(zhǎng)需要”陽(yáng)光、空氣和雨露”。

  《寶貝,寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長(zhǎng)的那些精彩瞬間,無(wú)論對(duì)孩子而言還是對(duì)父母而言都是一種寶貴的財(cái)富,而對(duì)所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài),他們或可從中獲得啟發(fā)。于是,我也有了記錄孩子成長(zhǎng)的沖動(dòng),盡管我做得并不好,但是我仍從無(wú)聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,孩子成長(zhǎng)中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來(lái),時(shí)間久了,就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡,讓我們?cè)趯?lái)對(duì)其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來(lái)。從這個(gè)意義上講,對(duì)孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好,她準(zhǔn)備了個(gè)本子,試圖記錄下孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。

  每個(gè)孩子都是天生的`詩(shī)人和思想家,因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性,他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到嘆為神來(lái)之筆的話(huà)語(yǔ)。啾啾說(shuō):“媽媽?zhuān)阈r(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸吧?爸爸也不認(rèn)識(shí)你吧?有一天,你見(jiàn)到了爸爸,說(shuō):‘哈,你不是啾啾的爸爸嗎?’爸爸也說(shuō):‘哈,你不是啾啾的媽媽嗎?’你們就認(rèn)識(shí)了。”一段充滿(mǎn)童真的話(huà)語(yǔ),卻很好地表達(dá)了她對(duì)爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識(shí)、相知相愛(ài)的理解,成為了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的幽默闡釋。啾啾說(shuō):“我吃過(guò)雪,是天上的味兒。云的味兒,太陽(yáng)的味兒,月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾?,所以雪是冷的。”這段話(huà)跟以前讀過(guò)的一個(gè)孩子說(shuō)曬過(guò)的被子里有太陽(yáng)的味道簡(jiǎn)直有異曲同工之妙,不同的是啾啾還說(shuō)出了“為什么”。啾啾說(shuō):“時(shí)間是一陣一陣過(guò)去的。比方說(shuō),我剛才說(shuō)的話(huà),剛才還在,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了,我想留下它,但留不下來(lái)了,想找也找不回來(lái)了。這就是時(shí)間。”真是難為一個(gè)孩子說(shuō)出如此哲學(xué)味道十足的話(huà)來(lái),這表明她已經(jīng)不知不覺(jué)地開(kāi)始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話(huà)題,但是經(jīng)過(guò)她的嘴說(shuō)出來(lái)卻怎么也覺(jué)不出沉重來(lái),只是感覺(jué)不要讓時(shí)間白白地溜走才好。啾啾說(shuō):“等到我長(zhǎng)大了,爸爸媽媽老了,我?guī)銈內(nèi)ド虉?chǎng)買(mǎi)東西,對(duì)你們好。我長(zhǎng)大了會(huì)是個(gè)小美人,小美人帶著你們?nèi)ベI(mǎi)老人穿的好看的衣服,漂亮的鞋子,不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ?,冬天的時(shí)候,你們坐在冰撬的小板凳上,我劃著走,特別好玩,你們會(huì)說(shuō):有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀!”這段話(huà),我們能夠感覺(jué)得到充滿(mǎn)童趣的話(huà)語(yǔ)里已經(jīng)承載了將來(lái)要反哺父母的設(shè)想,相信啾啾的父母聽(tīng)了一定會(huì)感動(dòng)不已。

  《寶貝,寶貝》一書(shū)中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想,啾啾長(zhǎng)大了一定會(huì)慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親,她會(huì)為擁有記錄自己成長(zhǎng)印記的《寶貝,寶貝》而幸福得一塌糊涂。

  我的孩子也在不斷地成長(zhǎng),或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理,提起筆為孩子多寫(xiě)些什么了……

周?chē)?guó)平散文讀后感作文 篇5

  我喜歡讀一些散文作品,因?yàn)椴恍枰膿v繁瑣不堪的文法。我也喜歡哲學(xué),但對(duì)于枯燥抽象的邏輯思辯,仍不免心懷恐懼。幸而,徜徉在文藝與哲學(xué)間,我找到了比較適宜的地方,那就是周?chē)?guó)平的哲理散文。

  說(shuō)到散文,很多人都會(huì)想起朱自清等大師的作品。其實(shí),周?chē)?guó)平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地,具有較高的精神價(jià)值和文學(xué)水準(zhǔn)。《安靜》、《守望的距離》和《各自的朝圣路》在圖書(shū)市場(chǎng)上的輝煌業(yè)績(jī)很能說(shuō)明這一點(diǎn)。桌邊案頭放上幾本,閑時(shí)信手一拈,讀上幾段,對(duì)我來(lái)說(shuō),這不能不說(shuō)是一種美的享受。

  這種享受來(lái)自于周?chē)?guó)平散文中透射出的思想光芒,也來(lái)自于對(duì)他哲學(xué)邊緣書(shū)寫(xiě)人生的認(rèn)同。老子有云:“道可道,非常道,名可名,非常名”。好象世間的道理和真諦都是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)描述,都是非空非有的。周?chē)?guó)平卻以一個(gè)智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂(lè),用一顆細(xì)膩的心靈去感受萬(wàn)變的世界,詮釋自我、他人、生命的真正意義。我覺(jué)得,他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),頗有中國(guó)古代“格物致知”的意味。生活是永遠(yuǎn)大于文學(xué)的,生活也永遠(yuǎn)泛于哲學(xué)。不能說(shuō)他一定找到了所有的生活真諦,但是,我卻分享了他記下的那些人生境遇和感悟,感受了他對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,領(lǐng)略了他更加閃放的自我個(gè)性光華。這是一種體味,一種享受,一種美。我們需要這樣的作家,我們需要這樣的作品,來(lái)幫助我們解析生活的元素。

  讀周?chē)?guó)平散文作品,自然不自然地向往起他那種豐富的安靜?!安还苁澜缍嗝礋狒[,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。”從他的字里行間,透出那種站在哲學(xué)邊緣書(shū)寫(xiě)人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏,所以變得豐富;因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,所以又能得到安靜。很多時(shí)候,我們?cè)谑澜缟详J蕩,去建功立業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛(ài),惟獨(dú)忘記了安靜,那種思想上的安靜,內(nèi)心世界的安靜。其實(shí),這不是我們沒(méi)有具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦,不是我們沒(méi)有能力把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,而是我們主動(dòng)放棄了對(duì)自己精神家園的捍衛(wèi),放棄了對(duì)內(nèi)心豐富情感需求的守望?;蛟S,這是很多人的可悲之處吧。

  讀周?chē)?guó)平的散文作品,也感受到其中蘊(yùn)涵著的鮮活生命質(zhì)感,那種對(duì)自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。人與人的交往,常常因?yàn)椴粔蛱谷欢兊脺\??;情感的交流常常由于不夠坦誠(chéng)而陷于蒼白。在讀周?chē)?guó)平的作品時(shí),卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因?yàn)樗牡恼嫘郧?,他的毫不做作?!靶郧樗p,陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命,一種單純的生命意識(shí)就會(huì)涌動(dòng),由于擺脫了種種意念的局限,自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通,往往又引起了我們情感上的共鳴。

  我們一直都在路上走,走著走著,偶爾會(huì)說(shuō)說(shuō)話(huà),唱唱歌,為自己走過(guò)的那一程,也為自己與眾不同的前行。正如周?chē)?guó)平在《各自的朝圣路》中所說(shuō)的,“每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來(lái)的,不必相同……如果你的確走在自己的朝圣路上,你其實(shí)并不孤獨(dú)……”

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