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《等待戈多》讀后感3篇(等待戈多讀后感600字)

時(shí)間:2023-11-04 19:45:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《等待戈多》讀后感3篇(等待戈多讀后感600字),供大家參考。

《等待戈多》讀后感3篇(等待戈多讀后感600字)

《等待戈多》讀后感1

  重讀《等待戈多》,一部不長(zhǎng)的荒誕戲劇,卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于,本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問(wèn),戈多是誰(shuí)?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者貝克特,他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏:“我要是知道,早在戲里說(shuō)出來(lái)了?!?/p>

  春天的陽(yáng)光很柔和,照在身上暖洋洋的。走在大街上,瞧著無(wú)暇享受陽(yáng)光的各色人等,突然想到,這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí),想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色,兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄,主仆二人波卓和幸運(yùn)兒,還有一個(gè)替戈多送信的小孩,至于戈多這個(gè)被等待的人,自始至終沒(méi)有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證,再合適不過(guò)了。

  第一種人,打著遮陽(yáng)傘曬太陽(yáng)的人。聽(tīng)起來(lái)很有閑、很小資。不過(guò),小資只是一種情調(diào),那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven(怎么象在做廣告?)……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒,來(lái)一只哈根達(dá)斯(又有廣告的嫌疑?。┑娜耍幢啬軌蛉肓?。還是看一看波卓的派頭,這位爺一出場(chǎng),就拿著一根鞭子,用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子,趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開(kāi)折凳,波卓坐下,打開(kāi)籃子,取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒,大口地吃起來(lái)……不想再描述了,這就是第一種人。

  第二種人,在陽(yáng)光下忙碌的人。波卓在曬太陽(yáng),幸運(yùn)兒在勞作。他是幸運(yùn)的,因?yàn)樗艿玫街魅丝惺O碌墓穷^。當(dāng)流浪漢戈戈向波卓討要骨頭時(shí),波卓說(shuō)這通常是屬于幸運(yùn)兒的。得到骨頭的代價(jià)不菲,要停止思想,或者按照波卓的指揮思想。在波卓的要求下,幸運(yùn)兒發(fā)表了長(zhǎng)篇演說(shuō)。很佩服作者的獨(dú)到之處,這篇上千字的演說(shuō)沒(méi)有一個(gè)詞是連著的,沒(méi)有一句話是完整的。那個(gè)送信的小孩,是戈多身邊的人。如果戈多是一種拯救力量,那么小孩無(wú)疑也是個(gè)幸運(yùn)兒,但是從小孩的表述中,他似乎也不夠“幸運(yùn)”。在陽(yáng)光下忙碌的人,即便獲得命運(yùn)的垂青,又能如何?

  第三種人,追趕太陽(yáng)的人??涓钢鹑盏慕Y(jié)局是,他渴死了??涓钢鹑盏默F(xiàn)代版是,很多人為了追逐夢(mèng)想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢,曾經(jīng)也非常體面,曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子,曾經(jīng)也有過(guò)一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了,無(wú)力再追求,只能把希望寄托于戈多,他們不認(rèn)識(shí)戈多,不知道戈多是誰(shuí),甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么,他們沒(méi)有明確的要求,只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是,雖然都喪失了追逐夢(mèng)想的能力,但狄狄沒(méi)有放棄自尊,沒(méi)有失去生存的能力,他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心,他天天挨打,但是抱怨保護(hù)他的人;他搞不到蘿卜,還嫌蘿卜不好吃;他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭,他為了金錢與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。

  生活本身就是一個(gè)寓言。我們一生都在追逐夢(mèng)想,追逐希望,追逐光明。當(dāng)耀眼的太陽(yáng)照射在頭頂,都想觸手而及,讓思想的光芒照射人生,讓精神的勝利愉悅生命??墒?,我們并不能主宰靈魂,并不能左右命運(yùn)。當(dāng)夢(mèng)想無(wú)情破滅,我們是選擇做一個(gè)精神的'流浪漢,還是思想的臣服者?看看我們身邊的人,抑郁寡歡的大有人在,放浪形骸的不在少數(shù),愁腸百結(jié)的經(jīng)常碰到,撕心裂肺的也不少見(jiàn),這些都是精神的流浪漢。他們看似是精神的獨(dú)立者,其實(shí)也會(huì)為了一根剩骨頭低下高昂的頭。有雄心追逐夢(mèng)想,就要有勇氣接受失敗。第一種人未必高貴,第二種人未必低賤,第三種人未必超脫。存在主義認(rèn)為,人生本來(lái)就是荒謬的,不必為了所謂的價(jià)值、意義而背上枷鎖。

  戈多沒(méi)有等來(lái),波卓瞎了眼睛,幸運(yùn)兒成了啞巴,戈戈和狄狄想上吊,但是他們找不到繩子……這就是生活!

《等待戈多》讀后感2

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,突然覺(jué)得人生好像就像一場(chǎng)漫無(wú)目的的等待,我們到底在等待著什么?感覺(jué)很茫然……

  劇中的情景在腦海中不斷重復(fù),兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹(shù)下苦苦等待,雖然等待是令人煩躁和苦惱的,但他們依然執(zhí)著的等待著,守著那份期望,今日等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來(lái)的消息,也堅(jiān)定了他們等待的信心,因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有期望會(huì)等來(lái)戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一向等待戈多,并且只要一向等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問(wèn),覺(jué)得那只可是是他們自我安慰的方式,現(xiàn)實(shí)往往是令人難以理解的,戈多只可是是一個(gè)象征,也許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若有若無(wú)、似曾相識(shí)而又不見(jiàn)其面的期望。

  有人說(shuō),等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有必須道理的,因?yàn)槟苋サ却?,至少說(shuō)明還存在著期望,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的期望都沒(méi)有了。所以,等待也會(huì)給我們帶來(lái)完美的期望,無(wú)論結(jié)果怎樣,至少我們以往幸福過(guò),幸福真的很完美。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景,看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗?,一雙雙期盼的眼睛,也許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見(jiàn)到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了,明白了原先父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心境也是幸福的,這是一種很自然的生活現(xiàn)象,自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,雖然他們不明白結(jié)果會(huì)怎樣,可是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不明白他們等待的意義是什么,也許他們也不明白自我等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的唯一意義就是等待戈多,也許僅有等待才是他們的期望所在吧!

  人生也如同一場(chǎng)等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,我們不能預(yù)見(jiàn)明天會(huì)怎樣,但我們依然都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花開(kāi),我們一天天期盼它成長(zhǎng),等到花開(kāi)爛漫時(shí),那必須是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待,有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒(méi)有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí),這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒(méi)有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是更加升華了文章的杯具意義,現(xiàn)實(shí)世界的`丑惡、混亂和可怕,使他們的期望難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。

  如果從另一個(gè)角度去思考,我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多,為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對(duì)自我的命運(yùn)和自我所生存的世界是不可知的,認(rèn)為僅有選擇等待才是必然的,可是,如果一向這樣盲目的被動(dòng)等待下去,真的能夠等到幸福或者一向幸福下去嗎?至少我覺(jué)得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自我手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福,但至少我們是歡樂(lè)的,在歡樂(lè)中去等待,無(wú)論結(jié)果怎樣,但至少過(guò)程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí),但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻木不仁。

《等待戈多》讀后感3

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,忽然覺(jué)得人生如同就像一場(chǎng)漫無(wú)目的的等待,咱們到底在等待著什么?感覺(jué)很茫然······

  劇中的情景在腦海中始終反復(fù),兩個(gè)衣衫破爛的流浪漢坐在樹(shù)下苦苦等待,只管等待是令人煩躁和苦惱的,但他們?nèi)匀粓?zhí)著的等待著,守著那份宿愿,今天等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來(lái)的消息,也堅(jiān)定了他們等待的決心,由于他們深信明天還有宿愿會(huì)等來(lái)戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要不斷等待戈多,而且只需不斷等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑難,覺(jué)得那只不過(guò)是他們自我安慰的形式,事實(shí)往往是令人難以接受的,戈多只不過(guò)是一個(gè)意味,興許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若隱若現(xiàn)、素昧平生而又不見(jiàn)其面的宿愿。

  有人說(shuō),等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有一定道理的,由于能去等待,至少闡明還存在著宿愿,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的宿愿都沒(méi)有了。所以,等待也會(huì)給咱們帶來(lái)美妙的宿愿,無(wú)論結(jié)果怎么,至少咱們?cè)?jīng)幸福過(guò),幸福真的.很美妙。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景,看著同窗們一張張?zhí)煺娴哪橗?,一雙雙期盼的眼睛,興許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見(jiàn)到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甘美。漸漸的我長(zhǎng)大了,明白了原來(lái)父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心境也是幸福的,這是一種很天然的生活景象,天然中浸透著等待的幸福。這不由讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,只管他們不知道結(jié)果會(huì)怎么,但是他們?nèi)匀粓?jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么,興許他們也不明白本人等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的惟一意義就是等待戈多,興許只要等待才是他們的宿愿所在吧!

  人生也好像一場(chǎng)等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,咱們不能預(yù)感明天會(huì)怎么,但咱們?nèi)匀欢急в行腋5乃拊?。等待就像幸福的花開(kāi),咱們一天天期盼它成長(zhǎng),等到花開(kāi)爛漫時(shí),那一定是最美麗壯麗的時(shí)辰。咱們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。興許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待,有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待。

  《等待戈多》讀完了,然而我還是沒(méi)有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí),這個(gè)人真的存在嗎?只管他沒(méi)有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,興許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是愈加升華了文章的喜劇意義,事實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的宿愿難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,由于生活自身就是荒誕的。

  如果從另一個(gè)角度去考慮,我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多,為什么不去自動(dòng)尋覓"戈多"呢?興許人們對(duì)本人的命運(yùn)和本人所生存的世界是不可知的,認(rèn)為只要選擇等待才是必然的,但是,如果不斷這樣自覺(jué)的被動(dòng)等待下去,真的可以等到幸?;蛘卟粩嘈腋O氯?至少我覺(jué)得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在本人手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒(méi)有咱們想象中的那樣幸福,但至少咱們是快樂(lè)的,在快樂(lè)中去等待,無(wú)論結(jié)果怎么,但至少過(guò)程是值得讓人回味的。

  "等待戈多"是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得咱們學(xué)習(xí),但他們的考慮形式和做事形式是不可行的。生活雖比較喜愛(ài)玩弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何加強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,咱們要退縮不前的向指標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻痹不仁。

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