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挪威的森林讀后感3篇

時間:2023-10-06 20:06:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的挪威的森林讀后感3篇,以供參閱。

挪威的森林讀后感3篇

挪威的森林讀后感1

  對于一個從初中開始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化,走別天下都不怕”的理科生來生說,讀小說,讀名著有什么用?以前的認(rèn)知就局限在讀小說故事的層次,對于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章,對小說的作用做了一些解釋:

  作者引用作家普魯斯特(《追憶似水年華》的作者,不知此書,也不知其人)的話“每個讀者能夠讀到的,其實只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開始闡述,換句話說,如果你內(nèi)心沒有相關(guān)的感受,即使讀到了,你也沒啥感覺。最后作者把小說的作用歸納為兩點:

  一是小說就像是一種光學(xué)儀器,幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西,比如恨什么、愛什么,通過癡迷的小說,我們可以更深入地了解自己。

  二是有些感受,我們自己心里早就有,但是模模糊糊,一直不能精確地表達出來,但好的小說作品,它甚至比我們還要了解我們自己,它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達。

  至于是不是這樣,我需要在以后的閱讀中,慢慢體會。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡單了:

  1.前段時間看電視劇《獵場》,《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書,羅伊人有幾次還問鄭秋冬她是直子還是綠子?當(dāng)時不知道這本書講什么,在劇中有什么意義,就想翻一翻。

  2.聽何帆的講座說,讀小說可以培養(yǎng)移情力(設(shè)身處地理解他人感受的一種能力),自己也想試試看。

  3.為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力,我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計劃?! ∷裕业拈喿x就從《挪威的森林》開始了。

  《挪威的森林》是日本作家村上春樹1987年所著,截止20xx年在日本共銷出1500余萬冊(百度上的數(shù)據(jù)),相當(dāng)暢銷。

  每天盡量保證半個多小時的閱讀,不知不覺《挪威的森林》讀完了。能靜下心來讀完這本文學(xué)性小說,我挺高興,因為在以前我是沒有耐心去讀這類小說的。思其原因,是隨著年齡的增長,自己沒有以前那么浮躁了?還是自己的自律能力有所提升,制定了目標(biāo)能夠腳踏實地去完成了?還是其他情況?不管怎么說,這是件好事情。

  “讓寫東西成為一種習(xí)慣”(新年計劃的`另一個目標(biāo)),看完后還是要求自己寫點東西,但感受真的很少,真有點“少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁”的狀態(tài)。

  就像譯者林少華所說,村上春樹擅長把玩孤獨,全書比較孤獨,除了綠子外,就沒有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個硬硬的殼里,自己基本沒有破殼的想法,直子轉(zhuǎn)院之后的一段時間可以算是有破殼的舉動吧,但很快隨著直子的死,又把自己封閉起來了。他和別人的接觸,除了木月是兒時好友外,其他朋友都是主動和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨處的空間,也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密,但人是群居性動物,我們必須要和別人接觸、合作,要主動去追尋屬于自己的幸福,而不是這么被動等待。

  書中有一句不明覺厲的話“死并非生的對立面,死潛伏在我們的生之中”,目前還沒有很深的體會。

  本書描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況,當(dāng)時日本處于經(jīng)濟騰飛期,交通已經(jīng)很便利了,有新干線,車輛也比較多。但物價很便宜,對一個需要打零工維持生活的人,可以把咖啡當(dāng)水喝,經(jīng)常去酒吧消費,點威士忌就和點啤酒一樣隨意,普通人家也是常備威士忌,和我國現(xiàn)在的情況相差很大,夸張了吧?當(dāng)時,日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂,吉他彈的也都是歐美的曲子,提到的書幾乎都是歐美的,崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重,我國前些年也有這方面的傾向,但現(xiàn)在有所遏制。

  這次就寫這么多吧,以后有時間再重讀,看看有沒有更深的感悟。

挪威的森林讀后感2

  一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實平常的生活就是這樣,沒有太多波瀾,很平靜的。對于寫作的手法,我一直強調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩意,感覺似曾相識,又感覺似乎有些陌生,骨子里還有一點吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺在文字中可以找到自己,可以感受自己的過去和現(xiàn)在,乃至未來。

  對于渡邊君來說,直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實,而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活,每個人或多或少的遇見一些人一些事情,然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的`重要性,并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

  其實,很多時候這三者是矛盾的,因為如果說不能將三者融為一體,那么只能選擇其一,在已經(jīng)過去的歲月里,似乎已經(jīng)不能把握過往,短暫停留是因為不能留的住,那么現(xiàn)實呢,是否還有可能不再成為回憶?今日聽到如此一句,對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀,對于眼前的現(xiàn)實我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話,我突然覺得一直還真的有人站在我一遍,因為我是一直這樣做,也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛,而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的,有時候悲觀一點有什么不對呢?

  渡邊對于直子的回憶是痛苦的,記得以前曾經(jīng)提及過,對于過往的回憶,無非有三種:

  第一,對于美好事物的回憶,因為美好,希望經(jīng)?;匚?,從中能感受到幸福和快樂;

  第二,因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨,需要時?;仡?,需求更多的真知;

  第三,過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無論得到的是什么,只是不斷地回憶。

  記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候,心中有一種強烈的刺痛和不安,不曾想到有一個人,一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理,隨即放下書,不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切,讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候,越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時純潔的夢想,不會因為一些什么別的而做過多的停留。

  現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白,簡短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的,或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng),運用一點小聰明,用一點吊兒郎當(dāng)自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語,而是喜歡用歌曲的名稱開始對白,然后越來越多的文字描述,使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無需引用他人的。

  最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾,很有詩意,很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆,我自己到底在哪里的時候,我想很多人都會捫心自問,曾經(jīng)的有一段時間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說,存在于成年和孩子之間,似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣,所以對待生活對待人和事物有一種依賴感,還有一種無所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進的路。

  《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活,現(xiàn)實社會的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實的活在這個世界上,因為活著,我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林讀后感3

  按照老師的要求,我拿起了村上春樹的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書,正如書中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書,看見自己色彩斑駁的青春。

  誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無視父母的親情,對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?,一個人蜷縮得更緊。永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范?!彼终f:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應(yīng)做的事?!?/p>

  然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的人,一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人,如此而已。正是因為這樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到,已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。

  這樣的'后悔著,也無事無補。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳?zāi)?,送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

  直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。

  是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

  初讀時,我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個性與信念,實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

  我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情,是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

  再讀時,我看見了自己。與渡邊相反,我對生活充滿了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩(wěn)地走過了二十年,并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對未來無限的希望。

  到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存?!?,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了,他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為,這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說:“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實,蝴蝶告訴每個人,青春年華只剩下了兩個字:“寂寞?!币苍S你不明白青春為什么是這樣的。

  然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。

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