下面是范文網(wǎng)小編分享的《生于憂患，死于安樂》讀后感5篇(生于憂患死于安樂讀后感600字初中)，供大家賞析。

《生于憂患，死于安樂》讀后感1

　　今天我讀了一篇讓我感觸很深的文章，《生于憂患死于安樂》。

　　文章中的語句靈活變通，惟妙惟肖，精髓也是活靈活現(xiàn)，可真的是文章當(dāng)中的好文章，可惜寥寥無幾。其實在這文章背后，卻是每個人才的艱辛和付出。

　　俗話說的`好，書中自有黃金屋，這黃金屋可真難找呀，但在高手面前可是小菜一碟??！文章中說，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這句話很有層次，有哲理之說。告訴你們吧，這就是讓我感觸最深的句子，意思大概就是：上天要下達重大使命到某個人身上，一定要首先使他的內(nèi)心痛苦，身體筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，讓他的資產(chǎn)缺乏而貧困……看著我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。

　　像這樣經(jīng)受磨難的人還有很多，比如當(dāng)年不畏廉恥不忘初心的司馬遷，臥薪嘗膽的，越王勾踐。

　　我們要像孟子寫的那樣成就大事的例子，說明憂患可以激發(fā)人，奮發(fā)圖強，從而有所作為，就讓我們一起努力，一起嘗盡成功的果！

《生于憂患，死于安樂》讀后感2

　　逆境造就人才。人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才能有所作為。——題記

　　《生于憂患，死于安樂》陳述了六個出身貧賤卻成就不平凡事業(yè)的名人的事例。我國古代吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，準備復(fù)仇，他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的意志，他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國已經(jīng)恢復(fù)元氣，兵強馬壯，已經(jīng)可以打敗吳王夫差了，最終吳王失敗，身死國滅。

　　處在安逸快樂之中的我們，不能只沉迷于虛擬的世界，而玩物喪志。作為祖國的未來，我們要好好學(xué)習(xí)，面對困難，不退縮，不害怕，并且勇于克服。其實處在逆境和憂患中并不是件壞事，這往往是人生的一筆寶貴的'財富?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！辈唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？

　　憂生樂死，我現(xiàn)在也要改正一下。我總是要說要靜下心來認真學(xué)習(xí)，并且規(guī)劃好周末做作業(yè)的計劃，回到家卻放不下手機，總想玩玩手機，把計劃往往都打亂，把作業(yè)都堆在一起，馬上要上學(xué)去了，才想到要寫很多作業(yè)。

　　“艱難困苦，玉汝于成?！睋?dān)負重任并做出成績的人都不是天生的，而是經(jīng)歷了一番艱苦的磨煉，才有所成就的。

《生于憂患，死于安樂》讀后感3

　　老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。

　　做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用憂患做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。巴爾扎克曾說過：不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。

　　我不知是在哪，曾看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初葉，美國總統(tǒng)西奧多?羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的.兇殘敵人狼。經(jīng)過25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。

　　因此，我們心中要有憂患做支撐，在心中時時為國家著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!

　　請大家勿忘生于憂患，死于安樂

《生于憂患，死于安樂》讀后感4

　　最近讀了《生于憂患，死于安樂》，感受頗深。

　　孟子說應(yīng)“生于憂患、死于安樂”，并列舉了百里奚，孫叔敖等人為仕的事例，說明了擔(dān)當(dāng)重任，必先磨練；有憂患意識，逆境磨練；努力奮進，方能成功的道理。

　　讀完后深有感觸，正所謂逆境出人才、亂世出英雄，只有在逆境中成長，才能磨練意志，提高能力，成就自我，獲得成功。

　　人不在逆境中磨練，怎能獲得成功？想漢朝開國元勛韓信不忍那胯下之大辱、十年之貧苦，怎能成就大漢王朝？憶張良，如不受那老者‘無禮傲慢’之氣，不在家園滅亡的逆境中奮起，何能飽讀詩書、通曉兵法，為劉邦統(tǒng)一天下出謀劃策，成就四百年偉業(yè)？話司馬遷，父亡身傷，為正義直言不諱，卻招殺生之禍，而其視減刑為奇恥大辱！若不是意志堅強，信念堅定，奮發(fā)上進，何來史家之絕唱《史記》？

　　再說外國偉人林肯，多次敗選，不灰心、不氣餒，逆境中奮起，堅定目標(biāo)，終成美國總統(tǒng)。交響樂之王貝多芬深受耳疾之?dāng)_，且疼愛的`侄子桀驁不馴，其如無堅強意志、奮起拼搏，與命運斗爭，何來鋼琴之絕音？

　　正是‘生于憂患，死于安樂’‘逆境中奮起’成就了他們。

　　風(fēng)雨過后是彩虹，暴風(fēng)雨前總寧靜。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能綻開生命之花？不在逆境中磨練，何來成功之喜悅？不在逆境中奮起，更待何時？風(fēng)雨過后見彩虹，只有堅強奮進才能成功！

　　逆境出人才！只有在逆境中奮進，經(jīng)得起磨練、吃得起苦，才能獲得真正的成功！

《生于憂患，死于安樂》讀后感5

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”

　　讀后心得：安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開端；憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。

　　《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對世間萬物而言，是個永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒有了妖魔的'阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門長見識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個無趣的故事。

　　人的潛能是無限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂中生存，那他就會失去對外界的抵抗，對生活真諦的領(lǐng)悟，最后會像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！

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