《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》,令我們受益匪淺?! 」叛越裣蟆  耙? />

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《誡子書》讀后感5篇

時(shí)間:2023-09-03 13:23:59 讀后感

《誡子書》讀后感 篇1

  《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》,令我們受益匪淺。

  古言今象

  “淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性?!痹诂F(xiàn)代社會(huì)中隨著獨(dú)生子女人口的大幅度增長,越來越多的獨(dú)生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中,子女們大多被溺愛,這就使得他們?cè)絹碓剿翢o忌憚。漸漸得欲望愈來愈大,相比對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情愈來愈少,因?yàn)榧抑兄挥幸粋€(gè)孩子,沒有其他孩子與之競爭,所以在這種情況下,孩子沒有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當(dāng)他們的成績下降到一定的程度時(shí),他們就會(huì)喪失信心,自此一蹶不振,從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵(lì)精”也。

  而下一句則更符合如今的一部分獨(dú)生子女,那就是“險(xiǎn)躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行為會(huì)讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽,想一想幾年前的一個(gè)新聞一個(gè)十來歲的.孩子因?yàn)槟赣H不給他買心愛的東西,于是就用力地撕扯母親的頭發(fā),對(duì)母親發(fā)泄心中的不滿,而這時(shí)一位善良的女路人過來勸解,也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因?yàn)檩p率浮躁的行為失去了中國應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎?是啊,品性喪失了,傳統(tǒng)喪失了,反觀現(xiàn)在不少的孩子因?yàn)楦改覆蛔屚嬗螒?,不給買一些東西就對(duì)父母惡語相向,甚至大打出手,這樣的例子生活中比比皆是。

  挑戰(zhàn)自己

  難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去,遂成枯落,多不接世”嗎?不,我相信這是不會(huì)的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的心。就仍會(huì)成為一位對(duì)社會(huì)有用的正人君子,而不會(huì)最終悲傷困守自己貧窮破舊的家,而是變成一位有著光明前途的志士。在當(dāng)代,《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范,是我們的人生信條,為我們指引正確的人生道路。

  所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文,它的價(jià)值,對(duì)后人的警醒,都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>

《誡子書》讀后感 篇2

  《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》,令我們受益匪淺。

  古言今象

  “淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。”在現(xiàn)代社會(huì)中隨著獨(dú)生子女人口的大幅度增長,越來越多的獨(dú)生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中,子女們大多被溺愛,這就使得他們?cè)絹碓剿翢o忌憚。漸漸得欲望愈來愈大,相比對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情愈來愈少,因?yàn)榧抑兄挥幸粋€(gè)孩子,沒有其他孩子與之競爭,所以在這種情況下,孩子沒有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當(dāng)他們的成績下降到一定的程度時(shí),他們就會(huì)喪失信心,自此一蹶不振,從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵(lì)精”也。

  而下一句則更符合如今的一部分獨(dú)生子女,那就是“險(xiǎn)躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行為會(huì)讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽,想一想幾年前的一個(gè)新聞一個(gè)十來歲的`孩子因?yàn)槟赣H不給他買心愛的東西,于是就用力地撕扯母親的頭發(fā),對(duì)母親發(fā)泄心中的不滿,而這時(shí)一位善良的女路人過來勸解,也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因?yàn)檩p率浮躁的行為失去了中國應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎?是啊,品性喪失了,傳統(tǒng)喪失了,反觀現(xiàn)在不少的孩子因?yàn)楦改覆蛔屚嬗螒颍唤o買一些東西就對(duì)父母惡語相向,甚至大打出手,這樣的例子生活中比比皆是。

  挑戰(zhàn)自己

  難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去,遂成枯落,多不接世”嗎?不,我相信這是不會(huì)的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的心。就仍會(huì)成為一位對(duì)社會(huì)有用的正人君子,而不會(huì)最終悲傷困守自己貧窮破舊的家,而是變成一位有著光明前途的志士。在當(dāng)代,《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范,是我們的人生信條,為我們指引正確的人生道路。

  所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文,它的價(jià)值,對(duì)后人的警醒,都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>

《誡子書》讀后感 篇3

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書,這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求,讀后感《誡子書讀后感》.在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望.用現(xiàn)代化來說:不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo).

  誡子書強(qiáng)調(diào)靜與儉,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的.關(guān)鍵.那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等.靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實(shí),激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為靜.

  在小窗幽記中講多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到靜的最佳狀態(tài).

  在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn):耐得住寂寞.盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過:想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云:故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能.

《誡子書》讀后感 篇4

  諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”文章主張通過“靜”來個(gè)修身,通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實(shí)現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會(huì)無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。諸葛老師對(duì)他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。

《誡子書》對(duì)我也很有教育意義,我生性好動(dòng),愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。

  諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”,博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”,成不了諸葛老師,也定能比諸葛老師兒子強(qiáng)。

《誡子書》讀后感 篇5

  諸葛亮說過“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!币馑际钦f“君子的行為操守的養(yǎng)成,要以寧靜專一來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉培養(yǎng)品德修養(yǎng)的高尚?!?/p>

  諸葛亮給他的兒子寫下的一封信,同時(shí)也給我們帶來了很大的啟發(fā),小小的一封信里 ,我讀出了:以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才。

  悟出了什么道理呢?說心里只有靜,才是學(xué)習(xí)的真正態(tài)度,端正好態(tài)度,才能學(xué)好習(xí),讀好書。

“以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才”,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的。要想成長,就必須學(xué)習(xí),要想有所得,就必須付出

  認(rèn)識(shí)到“前途是光明的,道路是曲折的。”這句話的含義,心中有夢,信念不滅,只有沉下心來,不斷提升自己,擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)能力。

  聽老師講《誡子書》,看到老師那陶醉的表情,心中有疑惑,這書那么好嗎?如果你按照更深刻的意思來讀,你就會(huì)領(lǐng)悟到靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦。體悟到淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。

  保持一顆積極向上的心,適用于社會(huì)發(fā)展的潮流,做到人盡其才,物盡其用,真正的做到“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!?/p>

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