下面是范文網(wǎng)小編收集的精神明亮的人讀后感3【3篇】 精神最明亮的人第讀后感，供大家參考。

精神明亮的人讀后感31

　　讀完《精神明亮的人》，我感觸很深。

　　人生苦短，幾十年如彈指一揮間，宛若一場夢。這本書教會了我如何做人--要做一個有用的人，要具有高潔的品質和頑強的意志。摒棄那些為人不齒的惡習，用真正心靈的本意，來演繹生命，在生命的舞臺上綻放。

　　我被王開玲的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學而又詩意的表達，更是那種"飽蘸著理性思考之莊嚴與對人類命運之詩情關照的筆墨"給了我看待世間百態(tài)的一種基點，我在他文字的基礎上觀察，站在高處，審視。

　　其中最使我感到震撼的，是《白衣人：當一個痛苦的人來見你》，這一篇文字，是他對現(xiàn)代醫(yī)學的人文透視。其中他言明："白衣人--作為現(xiàn)代醫(yī)學的唯一權力代表，已成為患者心目中最顯赫的精神砥柱和圖騰。而且，這種不對稱的心理關系幾成了一種天然契約，作為醫(yī)治的精神前提而矗立。"簡而言之，就是醫(yī)生治好了你，那是他們的醫(yī)術高超，醫(yī)不好，就是你自己倒霉。

　　再從文字中聯(lián)想現(xiàn)實，確實，現(xiàn)實又何嘗不是如此呢。前段時間，一直為人津津樂道的紅包問題從一個行業(yè)到另一個行業(yè)，遍及了幾乎所有經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，當然首當其沖的就是那關乎生命的醫(yī)院了，

　　曾經(jīng)我聽到過一句黑色幽默："不管你去哪里辦事，只要那個地方有顯眼的.地方貼有拒絕紅包，那你就一定要準備好送紅包，不然啥事也辦不成。"真的讓人很心酸也很無奈。

　　紅包所體現(xiàn)的不僅僅是現(xiàn)在"金錢當?shù)?quot;的社會現(xiàn)狀，更是人與人之間的不信任。為什么呢?試想，如果我們能夠互相信任彼此，相信對方能盡其所能地做好分內的事情，那么又要紅包何用呢?所以，白衣人啊，你們的手上所拿著的，那皺巴巴的幣紙分明是喂過血和淚的啊!"從精神意義上講，窩藏這包之人已不再有白衣人的屬性，那絲絲縷縷的'紅'已把他披覆的'白'給弄臟了。"它使?jié)嵃椎难螠鐬檠臏I，成為一個冒牌的贗品。

　　白衣人，這樣一個本應高貴而神圣的名詞，什么時候你變成了這么一個令人畏懼的詞匯呢?你們的手，挽留著生命，又送走了生命，可依然不變的，是患者們將自己交給了您，充滿希望的，仰仗您能挽救他，把巨大的榮譽和信賴給了您，以希望留住未來的時日和幸福。

　　生命總有走到盡頭的那天，但是，白衣人，你們是阻擋死神的守護神，即使你們未曾成功，你們終歸挽留了。生命就是這樣，來了，走了，沒有其他變化。

　　所以我以為，白衣人，你們是殤的代言……

　　殤，一個不動聲色便足以傳達哀怨的字眼，一個令人欲哭無淚的字眼，它讓人嘆息生命的轉瞬即逝。它詮釋了命運，演繹的卻是悲劇。

精神明亮的人讀后感32

　　婚宴要吃桌，人死了也吃桌，老朋友聚會也要吃桌。我第一次聽到“吃桌”時還小，以為是真的吃桌子，那時我不禁佩服起人們這種吃的能力，但當我了解吃桌即赴宴時，我卻感到十分恐懼。把桌上東西都吃完了，也便開始吃桌子了。為何不再上點兒菜呢?因為菜飯店已沒有了，已經(jīng)被吃完了!為何中國人這么能吃?

　　因為中國人曾經(jīng)餓得太狠了，于是便不停地吃，正像順口溜說的“天上飛的除了飛機不吃，水里游的除了輪船不吃，四條腿的除了凳吃……”也不怪有人說中國擁有世界上最可怕的胃。然而就是這毫無節(jié)制的胃卻廣受中國人追捧。網(wǎng)上各種網(wǎng)紅拿命吃泡面吃到吐，吃工業(yè)辣等級的醬吃到胃穿孔。在屏幕前看著一個人對你說著不明所以的話，嘴里塞著一堆東西，不時蹦出幾個臟字，就是這種人竟也會被人們所追捧?

　　也許有人會說，民以食為天，這是老祖宗留下來的名言，是不會錯的，是的，民以食為天，吃不飽飯還有什么心思干其他事呢?但是古代生產(chǎn)力低下，食物短缺十分常見，人們唯一的追求也只能是吃飽飯。而現(xiàn)在是工業(yè)文明時代，但這種饑餓的思維慣性卻貫穿了我們的思維方式，而在這種始終饑餓的思維背后，

　　卻是沒有得到任何束縛的利已主義不斷擴張的結果，更可怕的是極端的唯物主義使得中國人真的是天不怕地不怕，失去了對自然本該有的尊敬，一切都以人類為中心，所有人都認為人類可以是地球的主人，認為月球也是人類的，于是美國航天局便從月球上帶來幾塊冰冷的石頭，打破了數(shù)百年來人們對月球的美好幻想。地球資源遲早會被人們吃完，那時人們便會登上月球，趕走月球上的玉兔和嫦娥，讓孩子們不再能做有關月亮的夢。吞下下一代的精神境界，為下一代不斷灌“吃”的理念，而當我們的理念成為他們所批判的對象時，為時已晚。

　　中國人心中沒有上帝限制“食”的欲望，“胃”即是上帝，其實那句俗語最后應再加一句話“中國人除了不會吃任何虧，別的什么都吃”。

　　精神明亮的人讀后感800字十篇

精神明亮的人讀后感33

　　《精神明亮的人》告訴我們：人需要點亮精神。精神是去物質化、異質化的意識存在，當它仰仗著文字的力量而變得可感時，人們更易接受這種虛無的滿足感。我時常想象若這本書該是個什么場景，何許模樣———也許是黃昏，面對夕陽，閉著眼睛，感受發(fā)亮的光暈，周身環(huán)繞的是洗盡鉛塵的清純;或許，只是一個回憶的背影余光。回憶的樣子是安靜與感傷，掛著溫潤與平和的標簽，卻有著意料之外的堅決。

　　堅決寫傳統(tǒng)的真善美，堅決唱著愛的主旋律，堅決發(fā)現(xiàn)最可觀的一面，堅決有自己的黑白是非。這個世界里沒有爾虞我詐，有的是對古典的追思、對文字的敬畏、對歷史的審視、對當下的思慮。有人說這樣的世界太單純，它只是泱泱之中冰山一隅，這樣的社會是殘缺的，它沒有一個嚴密完整的結構。然而在精神文字里，我們有選擇性地把負面的情緒沉入海底，看到淺層的光鮮亮麗，便可欣喜于純潔、浪漫這些美好的字眼。有時候能遺忘也是一種自我安慰的能力，因而在閱讀時慢慢滌去浮躁的不安分，簡單純粹。既然不是真實的生活，那么我們允許它的理想主義，正如我們在無人的角落吐露的秘密的心聲。

　　“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”人們高呼著欲望都市需要靈魂自救，標榜著形而上的自我追求，用高深晦澀的古老語言去彰顯自己的遺世獨立，然而最后仍迷失在熙來攘往的世界中。霧里看花不知花殘未謝，水中望月難曉陰晴圓缺，大多數(shù)的人朦朦朧朧不痛不癢地過著日子，為了生計抑或是貪欲而奔波。他們知道國家大事、世界風云，也知道雞毛蒜皮、細枝末節(jié)，唯獨不知道，或不想知道的，是最純凈的自己在哪里。人們不習慣去捫心自問，也往往懶得追求飄渺的真相，便把深層的自己藏好、忘卻。這似乎是最安全的做法。人們總是可以為自己的逃避找出許多冠冕堂皇的理由，然后為自己的物質與無知冠上真實單純的美名。

　　我承認我是世俗大眾的一份子，從來不敢自詡清高和孤立，寧愿把自己淹沒在茫茫人海里，也不愿做特立獨行的那一個，以一種安全的方式戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活。因此我在書中看到的更多的是關懷與感知，作者作為一個人的個體對周身的體悟和更內心層次的交流。前者來自作者敏感細微的個人世界，而后者更多地來自作者本身的閱讀經(jīng)歷。所謂文人氣性，當是經(jīng)脈分明，持一見而博思域，深諳己道而不孤芳自賞?？匆粓鏊酥g的文化交談，讀者也不禁心動。生命如斯于此，文字的感染力在缺乏現(xiàn)場感的劣勢下依靠一種共鳴駘蕩了讀者的眼睛?！吧瓦@樣詩意地開始，又這樣臃腫而可恥地結束。”不愿這樣畸態(tài)地走在既定軌道上，便用文字尋找一種解脫?！拔覀兌忌钤陉帨侠?但仍有人仰望星空?！蓖鯛柕氯缡钦f。于是一斟清茶裊裊，一盞孤燈相伴，一卷古籍丹青，一支羊毫潑墨，一段暫時忘卻，一夢南柯。一方閱讀與溝通的天地，便有言可說。

　　然而看別人的文字找自己終究是困難的，蕓蕓眾生也更樂得糊涂，保留所謂的不清不楚，過著自己意義未知的小日子。那就在心底留一點光吧，至少，在靈臺清明的時候，也會看到一些本真的影子，也可點亮一簇微弱的火花，那簇火花有著一個美麗而虛無縹緲的名字。

　　五月的槐花地，人來人往，卻仍是自己。

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