下面是范文網(wǎng)小編收集的舍得讀后感12篇(舍得 讀后感)，供大家參閱。
舍得讀后感1
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的.內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。
二、聯(lián)系實(shí)際
在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。“做你想做的事，說(shuō)你想說(shuō)的話。”沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。
三、重構(gòu)
快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義。“生活好比一面鏡子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
舍得讀后感2
看了星云大師著作《舍得》，談一點(diǎn)自己的體會(huì)。
一認(rèn)同的觀點(diǎn)：
舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對(duì)你回眸一笑。
二聯(lián)系實(shí)際：
舍與得，是相通的，沒(méi)有舍就沒(méi)有得，有舍就有得，舍與得就看我們自己怎么正確對(duì)待了。有時(shí)候我們對(duì)自己的缺點(diǎn)非常善于舍，比如遇到不順，自己心情煩躁，就把壞情緒傳染給別人，這樣的一個(gè)肯定的結(jié)果，別人也不會(huì)向你展示友好，假設(shè)你今天覺(jué)得心情很差，你帶著情緒進(jìn)課堂，然后看學(xué)生也會(huì)不順眼，學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的一個(gè)小動(dòng)作，如果是平時(shí)，你可能會(huì)溫和提醒和教育，但是你情緒差，采取對(duì)學(xué)生大罵一通的方式，學(xué)生的心里會(huì)怎么想呢，對(duì)你這樣的方式他肯定是不會(huì)接受，肯定不會(huì)改。心里也會(huì)產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學(xué)生心目中的形象?？赡苓€更多。
你舍壞，出壞的結(jié)果。但如果能及時(shí)剎車，就可以避免。我們要善于舍自己的優(yōu)點(diǎn)，你真心的贊美別人，別人會(huì)罵你嗎，肯定不會(huì)。他心里會(huì)很開(kāi)心，然后對(duì)你也會(huì)很友好，一個(gè)善意的微笑，一個(gè)親切的招呼，但很多時(shí)候我們都不愿意給別人。這必然會(huì)影響你的人際關(guān)系，我們每一個(gè)人都不是孤立的存在于這個(gè)世界上，可見(jiàn)人際關(guān)系的重要。舍就是得，舍該舍，得該得。
三反思與重構(gòu)：
1、對(duì)于自己的的缺點(diǎn)要不斷的去改正，不要生別人的氣，如果很難做到，就及時(shí)排泄掉，可以向好友述說(shuō)，也可以運(yùn)動(dòng)等或心理咨詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。
2、多加強(qiáng)有益的心里暗示。如不要生氣，生氣對(duì)自己不好，對(duì)別人不好?？雌饋?lái)有些幼稚，但確實(shí)是有效果的，可以根據(jù)具體情況，選擇自己能接受的，有益就行。同時(shí)平時(shí)多讀書，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3、正確對(duì)待舍與得，舍該舍的，得該得的，如果做一件事情，單純的為了表面的得，其實(shí)自己一定是不會(huì)快樂(lè)的。用心做事。
舍得讀后感3
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？
有一則寓言故事，說(shuō)的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒(méi)找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說(shuō)不定第二年會(huì)有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹(shù)，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來(lái)，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹(shù)所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的，但這些看起來(lái)很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來(lái)的桃子就沒(méi)有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒(méi)有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來(lái)粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說(shuō)：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞?，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會(huì)后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽(yáng)，是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
舍得讀后感4
最近，我閱讀了《小舍得》一書，可謂受益匪淺。
《小舍得》一書主要講了：媽媽南麗和爸爸夏君山為了女兒歡歡“小升初”兒子超超“幼升小”而絞盡腦汁想辦法：托人找關(guān)系、報(bào)補(bǔ)習(xí)班、參加數(shù)學(xué)“杯賽”.......最終使兩個(gè)小孩倍感壓力，同時(shí)也精疲力盡。
“這相當(dāng)于搶跑道，比搶跑還關(guān)鍵。否則你跑到哪兒去了都不知道。”文中的父母本來(lái)想對(duì)孩子進(jìn)行寬松素質(zhì)教育，但最終還是在社會(huì)的 壓力下對(duì)孩子實(shí)施“提前搶跑”的計(jì)劃。我讀著讀著，仿佛看到了小女孩歡歡在臺(tái)燈下辛苦地刷題，昏暗的燈光照著她的臉，歡歡眉頭緊皺，困惑的眼神中帶著一絲疲倦。這原本是她用來(lái)玩耍、培養(yǎng)興趣的時(shí)間，卻被習(xí)題沾滿了。我認(rèn)為她真得很可憐。
我想起了我的好朋友江瀅——她每個(gè)周末都有課：奧數(shù)提高班、英語(yǔ)競(jìng)賽班、語(yǔ)文英才班.....她還要學(xué)鋼琴、舞蹈和畫畫。我問(wèn)她：“你報(bào)那么多班不累嗎？”“唉，當(dāng)然累啦！每個(gè)周末都要在不同的班里穿梭，每天做課內(nèi)和課外的作業(yè)都要做到深更半夜，我都變成大熊貓啦！黑眼圈那么明顯，丑死了！其實(shí)沒(méi)有人想去上補(bǔ)習(xí)班，還不是父母逼著去上的！”她又補(bǔ)充道：“要是像你一樣就好了，沒(méi)有補(bǔ)習(xí)班，每天做完作業(yè)還能下去溜達(dá)一下，多輕松。而我卻感覺(jué)壓力每天都在增加，緊張得要死，還不都是因?yàn)樾∩?！?/p>
社會(huì)的種種壓力往往通過(guò)父母?jìng)鬟f給孩子，父母真的沒(méi)有必要逼迫孩子踉蹌起跑，讓他們頂著壓力向前沖，只有擁有輕松、快樂(lè)的童年的孩子才能健康成長(zhǎng)。
舍得讀后感5
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
一、贊同的觀點(diǎn)
人生的過(guò)程，有得必有失。得失是一時(shí)的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時(shí)，要面對(duì)它；生活辛苦時(shí)，要體驗(yàn)它；生活清閑時(shí)，要計(jì)劃它；生活滿足時(shí)，要享受它。
二、聯(lián)系實(shí)際
教書育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的?！抖Y記》中說(shuō)：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。在日常的教學(xué)工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當(dāng)踏上三尺講臺(tái)，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負(fù)的責(zé)任。學(xué)生的成長(zhǎng)和成材，是每一位教師努力的目標(biāo)。然并非所有的學(xué)生都是聽(tīng)話懂事的，育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對(duì)困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
三、重構(gòu)教師
要有良好的心理素質(zhì)。時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。必須不斷注意自我修養(yǎng)，陶冶情操，自覺(jué)用師德規(guī)范自己的言行舉止，一定要有威信，該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲，該溫柔的時(shí)候溫柔，從心里去愛(ài)孩子，不管孩子是什么樣，多么惹自己生氣都應(yīng)該原諒和寬容，懂得幽默，懂得尊重。老師，不僅是傳授知識(shí)，更是神圣的職責(zé)，讓我們記住對(duì)老師的尊稱：是托起生命的人梯，是暉如三春的慈母，是到死絲方盡的春蠶……
舍得讀后感6
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心?？戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩?，雖然說(shuō)未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路；個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)”我自己覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會(huì)中，永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子，所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過(guò)科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說(shuō)科室好，個(gè)人就好——真的覺(jué)得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大，服務(wù)最神圣。對(duì)呀，我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)?？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺(jué)得就該改改，因?yàn)樗倪@個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對(duì)大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中，還有很多有道理的語(yǔ)言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。
舍得讀后感7
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負(fù)責(zé)，求全求成做人誠(chéng)實(shí)正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠(chéng)懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無(wú)虧于天理、無(wú)負(fù)于人道。如一般人講，做人要誠(chéng)實(shí)、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說(shuō)到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實(shí)都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過(guò)，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實(shí)際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個(gè)人都有一個(gè)家，但實(shí)際上我們每個(gè)人的心也需要一個(gè)家，這個(gè)家不在外面，而是在每個(gè)人的心里。如果心里有個(gè)家，無(wú)論外在發(fā)生什么事，都會(huì)覺(jué)得滿足、安定，內(nèi)在有個(gè)家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個(gè)詞，一般人都會(huì)認(rèn)為那只是與佛相關(guān)的人才會(huì)做的事，其實(shí)不然。
在我們的日常生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的情況，面對(duì)這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說(shuō)管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的心。修行，說(shuō)說(shuō)很容易，具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料，總結(jié)出以下要點(diǎn)：首先，修行不應(yīng)該有時(shí)間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣，它是慢慢熟練的過(guò)程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時(shí)會(huì)講究速度還不講究質(zhì)量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會(huì)隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進(jìn)步、提升。最后，不能把修行當(dāng)成是一種儀式。對(duì)于自己的工作，本人覺(jué)得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時(shí)刻都持著“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切”而工作。
舍得讀后感8
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會(huì)有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油?！渡岬谩缝o下心來(lái)好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會(huì)失去；在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)，但你只能選擇其中之一。人生沒(méi)有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會(huì)說(shuō)：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥？其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無(wú)法體會(huì)做一名成功的商人的樂(lè)趣；你選擇了單身漢的自由，你就無(wú)法體會(huì)婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無(wú)法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無(wú)法體會(huì)到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯(lián)系：我在很早的時(shí)候就讀過(guò)FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會(huì)只選擇一個(gè)機(jī)會(huì)。即使可能選擇的路會(huì)很難走，人都會(huì)堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來(lái)了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒(méi)人給我加油。只有自己加了。
舍得讀后感9
這本書特別適合在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，作為下午茶的點(diǎn)心食用。因?yàn)檫@本書的內(nèi)容很散，蔣勛一邊講他帶著《金剛經(jīng)》尋找禪意的旅行，一邊講莫奈、唐詩(shī)、紅樓，把東西方藝術(shù)全然打通。而更妙之處就在于，蔣勛并不明著講佛法，而是用我們能感知到的事情，把佛法的要義帶回平常。比如，我們都知道有舍才有得，人生很多事不能太執(zhí)念。而蔣勛告訴我們，實(shí)際上沒(méi)有選擇，很多事情“無(wú)論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會(huì)舍得”。比如流逝的時(shí)光、愛(ài)人的離去、失敗的夢(mèng)想等等……
人，最軟弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。
一個(gè)孩子，他從小學(xué)到中學(xué)，一直都是成績(jī)很好很優(yōu)秀，受老師的喜愛(ài)，受同學(xué)們的崇拜，他一直以為自己就應(yīng)該這樣的生活下去。但是，進(jìn)入大學(xué)以后，卻發(fā)現(xiàn)，在他周圍的同學(xué)不再對(duì)他有那種崇拜的感覺(jué)，他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已，因?yàn)樵谒磉叺耐瑢W(xué)都與他一樣優(yōu)秀，甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的郁郁寡歡，成績(jī)也不斷下滑。他的身上，曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時(shí)候可能還會(huì)轉(zhuǎn)化為其他人對(duì)他的不贊同，他總是端著他的高姿態(tài)，卻沒(méi)有可以讓別人對(duì)他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環(huán)就這樣的展開(kāi)了。
故事中若是舍得，一切或許會(huì)變得不一樣，結(jié)果也可能會(huì)好的很多，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的一員的時(shí)候，想要不平凡，就會(huì)暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。
有些東西，你越是舍不得，它越會(huì)離你而遠(yuǎn)去。就享受中的流沙，你松松的握著，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會(huì)有更多的沙子從你的指縫中溜走。
“舍得”是一個(gè)漸悟的過(guò)程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。
舍得讀后感10
最近讀了一本書《舍得》，主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒(méi)有用。
記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準(zhǔn)備過(guò)河，正巧，船遇到了風(fēng)浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對(duì)岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命!我想，這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗(yàn)舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定，沒(méi)有目標(biāo)。
舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火，天于地，陰于陽(yáng)，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會(huì)到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國(guó)的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國(guó)首富。
墨子說(shuō)：“貧窮的時(shí)候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當(dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來(lái)的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義，因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財(cái)富!
舍得讀后感11
第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒(méi)有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)?！芭c自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人?！爸钥床磺甯鞣N關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛(ài)的極致是放手----給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒(méi)有嘮嘮叨叨，沒(méi)有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂(lè)，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
舍得讀后感12
花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書的第二篇章看完，綜觀整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對(duì)待別人、夫妻、父母、朋友、對(duì)手、誤解等多方面的問(wèn)題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谏钪?，積極調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)，善代我們周圍的人，這樣才能是自己的人生過(guò)的有意義。 日記
在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無(wú)私大地寬?！币粋€(gè)以自我為中心、充滿私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的不滿足；當(dāng)人們從私欲中解脫出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多所謂的逆境，不過(guò)是由于私欲難填而杜撰出來(lái)的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無(wú)私無(wú)畏，勇敢抗?fàn)帲瑥亩鴳?zhàn)勝困難，走出逆境。
同時(shí)，還要有樂(lè)觀的精神和積極的行動(dòng)。樂(lè)觀的精神，是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒(méi)有樂(lè)觀的精神，不可能在逆境中長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持抗?fàn)?；沒(méi)有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂(lè)觀主義者，不可能真正戰(zhàn)勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過(guò)程，而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了，仔細(xì)去想了，努力過(guò)，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，堅(jiān)持過(guò)，即使沒(méi)有取得你所期望的成績(jī)，人生也沒(méi)有遺憾。這正如有句話所說(shuō)“凡事豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。”也許世界并不是沒(méi)有美好和真誠(chéng)存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠(chéng)，總要帶著悲觀去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因?yàn)橄氲玫胶芏?，所以才不得不失去很多。因?yàn)槲覀兎彩驴偸侵豢紤]自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無(wú)法飛翔。
其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來(lái)，你不妨苦中作樂(lè)，勇敢面對(duì)，凡是看得透，想得開(kāi)，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼。“人生如寄，多憂何為！”樂(lè)觀念人生才能讓你感到生命的美麗。
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