下面是范文網(wǎng)小編分享的培根隨筆讀后感7篇 《培根隨筆》讀后感，供大家閱讀。
培根隨筆讀后感1
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一起買的，起初，我對它比對《海底兩萬里》更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的內(nèi)容，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的《培根隨筆》翻出來，沉下心，將書翻開。
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。作文
培根隨筆讀后感2
相信許多人在面對死亡時都會有這樣的體驗，或者說是所有的人都會有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕?？墒牵覀冊谂率裁茨?
正如培根所說，我們其實并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無法說出來的言語，倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個辦公室同事，同個餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個夜晚，也許就是一瞬間，一個意外就可能陰陽兩隔。那時候，我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外但是，歲月會讓我們成熟，歲月會讓我們堅強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾，我們也許就會平靜的面對死亡，無論是我們的`親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無過于當(dāng)你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請讓你的仆人離去?！?培根語)釋意。
見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對他的回報和安慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時候，就特別想有一個經(jīng)驗豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個過程中，與死亡無關(guān)。
有時候，想到安樂死。從內(nèi)心真實來說，我贊成實行安樂死，無論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的，所以應(yīng)該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時刻，快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。
愛玩小聰明者，一般得實惠多多。許多小聰明的人，雖然沒有特別能耐，也沒有驚人業(yè)績，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無論怎樣，面對死亡，我肯定會無所畏懼。雖然，我會悲傷，但不會怕。
培根隨筆讀后感3
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著.《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害.當(dāng)這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人.可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨特,充滿哲理性.“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題.世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高.人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢.一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒.因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥.但有多少人能明白文中的道理呢？
所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會收獲匪淺的!
培根隨筆讀后感4
什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么特別明確的定義。按字義理解，應(yīng)該就是“耳聰目明”的意思吧。但現(xiàn)在人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點片面了。而《現(xiàn)代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。
而培根好象并沒有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過去了，當(dāng)年培根所描述的英國社會的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國，仍然生生不息，隨處可見。
也說小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外也說小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外生活和工作中，經(jīng)常可以見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說在任何單位，任何部門都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。
更見過一些小聰明的人，在一個環(huán)境下，可以說人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數(shù)不勝數(shù)。
玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。
喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自己，別玩小聰明，那會害人害已！
培根隨筆讀后感5
讀了《培根隨筆》，從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對于哲學(xué)的熱愛和對生活的追求。 《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，可謂處處都是精華，我細(xì)細(xì)品味其中。
“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話，他將友誼的真實含義描寫了出來。是啊，朋友對于一個人來說太重要了，友誼對我們來說也太珍貴了。就我們來講，從入幼兒園，開始慢慢接觸社會之時，我們就擁有了朋友，從一個到幾個，從單純友好到刻骨銘心，我們漸漸讀懂了友誼。從小學(xué)至今，我和一個朋友擁有了7年的友誼，7年的死黨，讓我們不必在每天面對對方時，裝作一番笑臉，而是喜怒哀樂盡情地展現(xiàn)在對方眼前，與她一起分享。所以，好好珍惜友誼!
最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆。因為，我認(rèn)為生命是最重要的，且人的一生只有一次，沒有了生命，你何談家庭，何談友誼!所以，我們必須得活著。曾經(jīng)看到過類似的報道，xx高中xx同學(xué)因?qū)W習(xí)壓力過大而跳樓身亡。的確，在中國應(yīng)試教育背景下的學(xué)生心理負(fù)擔(dān)是過于繁重，但無論怎樣，我們不能悲觀到結(jié)束自己的生命呀。人應(yīng)該活著，而且應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地活著，而不是每天虛度光陰。我們應(yīng)該把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能錯過。人生在世，你應(yīng)覺得有意義，所以你一定要為自己的目標(biāo)而不懈努力。敢問如果你的生命中沒有目標(biāo)，成天行尸走肉一般，與死亡又有何區(qū)別呢?
《論美》著重論述了人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美。其中有一段話，讓我記憶猶新?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌傻秀，只須氣度端莊、儀態(tài)怡人”。讀完后不禁要問一句，那么美到底是什么呢?聯(lián)想起近幾年的最美媽媽、最美老師、最美司機(jī)??其實，在他們身上無不彰顯著美的魅力。也許他們的相貌還不足以傾國傾城，但他們的心靈美到足以傾國傾城。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。與其我們每天上街買衣服買飾品裝飾自己，每天關(guān)注自己的形體之美，還不如打扮得素雅些，多做一些善事，變成可愛的人，因為人是因為可愛而美麗。 人的一生掌握在自己手里，我們要把握自己的命運，要讓生命變得絢麗多彩。
培根隨筆讀后感6
《培根隨筆》是由文藝復(fù)興時期的思想家，哲學(xué)家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說過最有名的一句格言了。在《論學(xué)習(xí)》中他寫道：“工于心計者鄙視學(xué)問，單純愚魯者仰慕學(xué)問。”而那些能成大業(yè)者無非不是學(xué)識淵博。有著高于他人的見解方能統(tǒng)領(lǐng)大局。于是，學(xué)習(xí)的目的是為了充實自己，增長才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資?！?/p>
學(xué)習(xí)知識要適量，勞逸結(jié)合，不要為了炫耀知識而讀書，而是把讀書當(dāng)做一種樂趣。同時，學(xué)習(xí)也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經(jīng)驗加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊?！闭莆兆约旱姆椒ǎ湍軌蚴掳牍Ρ?。學(xué)以致用也是學(xué)習(xí)的重要關(guān)鍵學(xué)會了不等于會用，把學(xué)會了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿了恐懼，其實真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“與死俱來的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長生不老的秘方從而永遠(yuǎn)地統(tǒng)治這個國家。
但是，死亡是到另一個世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡?！比送潜磺楦兴刂频?，改變一個人的情感和對死亡的看法，那么就不會再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛國情懷;“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！笔菓?zhàn)士面對沙場的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”是面對生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人不應(yīng)該碌碌無為的草率一生，這樣的人生就毫無疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗?fàn)幹蟛拍芷穱L到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點屬于自己的人生。
培根隨筆讀后感7
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知能夠改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不好表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
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