下面是范文網(wǎng)小編收集的靜靜的頓河的讀后感初一3篇 《靜靜的頓河》讀后感，供大家參考。
靜靜的頓河的讀后感初一1
《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書(shū)再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后，俄國(guó)人沉痛的生活?？赐晡以谙耄@部電影到底在向人們?cè)忈屖裁茨?我想有以下幾點(diǎn)。
一、感情。感情是人類(lèi)永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛(ài)著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒(méi)走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無(wú)情的流出來(lái)，葛利高利把自我的棉衣脫下來(lái)，枕在心愛(ài)的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自我的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說(shuō)句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛(ài)他勝過(guò)妻子的心愛(ài)的人，沒(méi)有再說(shuō)一句話，就此撇下一生的摯愛(ài)撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自我的愛(ài)人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想僅有那種不顧一切的愛(ài)，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)也好像是人類(lèi)不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自我一己私利，讓許多無(wú)辜的人們卷入這場(chǎng)死亡游戲。愛(ài)好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂(lè)業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長(zhǎng)相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽(yáng)兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過(guò)個(gè)安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來(lái)去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會(huì)輕易陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。公會(huì)名稱(chēng)
三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍;兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，母親肝腸寸斷;新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……
靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛(ài)的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過(guò)的一條靜靜流淌的頓河。
靜靜的頓河的讀后感初一2
假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱(chēng)為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》。
小說(shuō)描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。
全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿活力和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在應(yīng)對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過(guò)的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的杯具意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。
讀完全書(shū)后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無(wú)愧。
葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛(ài)的，地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自我所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng);在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無(wú)路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬(wàn)念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。
小說(shuō)的最終一幕，凡是讀過(guò)的人都會(huì)有極深的印象，葛利高里抱著自我同他那在屈辱中度過(guò)了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門(mén)前，應(yīng)對(duì)著疲憊而廣闊的大地，不無(wú)凄涼地感到自我和這個(gè)世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特……
如果沒(méi)有這些注定杯具的恐怖因素，世間本能夠是多么的祥和而溫暖，人類(lèi)自認(rèn)為正確的提高方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。
靜靜的頓河的讀后感初一3
一提到最偉大的俄語(yǔ)文學(xué)作品，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國(guó)作家毛姆把《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱(chēng)，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說(shuō)。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書(shū)我都讀過(guò)，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語(yǔ)文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)是后者。
此刻，我們把這三部作品比較一下，說(shuō)明《靜靜的頓河》為什么勝出?
從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩(shī)巨著，都展示了宏大的歷史場(chǎng)景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象，那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫(huà)卷，也是關(guān)于人類(lèi)生活場(chǎng)景的百科全書(shū)。
從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上比較，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營(yíng)造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。
從已經(jīng)寫(xiě)成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫(xiě)四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、?；逝?，四是莫霍夫家族為代表的商人階層?？墒侵?，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再?gòu)娜珪?shū)的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的資料，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的資料，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒(méi)地看不見(jiàn)了，直到第四部，才漸漸顯露出來(lái)，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。
再?gòu)娜宋锼茉斓某删涂?，表面看，兩個(gè)人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明，然而，仔細(xì)體會(huì)，我以為，肖洛霍夫要高出一籌?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》也許是因?yàn)槊枋鲑F族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都貼合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，可是總是給人感覺(jué)缺乏更多的生氣和活力?！鹅o靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明，不僅僅躍然紙上，甚至能夠從書(shū)本里跳出來(lái)，有站到讀者面前那種真切感。
而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成，沒(méi)有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個(gè)小人物，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人，都描述的十分生動(dòng)，并且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來(lái)一樣，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠(chéng)摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要經(jīng)過(guò)感染受眾，才能使形象真正“活”起來(lái)，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r(shí)代能夠更迭，故事也能夠重復(fù)，可是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)所以而衰減，不一樣時(shí)代的人，都能夠經(jīng)過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的解讀，觀照到自我的生活?！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更能深入人心，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠(chéng)摯”。
至于說(shuō)《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒(méi)有一句說(shuō)教，甚至沒(méi)有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是經(jīng)過(guò)情節(jié)進(jìn)展的人物來(lái)展現(xiàn)的，自然而然，十分純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人，都能夠在這種漫長(zhǎng)的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘杯具一般的悲壯與滄桑感，似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽(yáng)的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂(lè)，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說(shuō)教，如同哲學(xué)分析。俄國(guó)人的哲學(xué)思想，大都體此刻文學(xué)作品里，似乎俄國(guó)人不太擅長(zhǎng)哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國(guó)人構(gòu)成鮮明的對(duì)照：德國(guó)人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個(gè)意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒(méi)有可比性。
迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語(yǔ)言，在全球上百個(gè)國(guó)家一版再版，發(fā)行量超過(guò)一億冊(cè)，2005年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的以往的御用寫(xiě)手們的作品都銷(xiāo)聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語(yǔ)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，并且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫以往支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡?？墒牵粋€(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個(gè)人的功過(guò)掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無(wú)疑問(wèn)，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語(yǔ)文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，可是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無(wú)愧于俄語(yǔ)文學(xué)的顛峰之作。
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