下面是范文網(wǎng)小編整理的小說《狂人日記》讀后感3篇(狂人日記讀后感知乎),以供借鑒。
小說《狂人日記》讀后感1
魯迅,是我國的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過無數(shù)學者,而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會時,我覺得任何人都想吃人,而自己就是吃人集團的下一頭獵物,后來,我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當”我“覺得周圍的人都想吃自己時,發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過人。我不由得發(fā)出感嘆:救救孩子!
我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋,在抨擊舊社會。獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會,這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,其實吃人指的是剝削百姓,魚肉百姓。這時魯迅先生的無奈,也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢?
在舊社會,也許有人會認為安是最好的,但我卻認為不安才是最好的。只有在祖國危難時,舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!薄t斞傅摹犊袢巳沼洝饭P下的我對吃人的人說:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改,自己也會吃盡。即使生的多,也會給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多,但救國的人會更多,把亡國奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實,沒有吃過人的孩子,或許還有;沒有受舊社會影響的孩子,或許還有。從此點可以看出,魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!濒斞赶壬嬲龅搅耍趶V大窮苦人民的心中永遠是不朽的,永遠是最高尚的。
小說《狂人日記》讀后感2
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實剛開始才看到這個題目的時候,以為是真的狂人,可當自我真正去品讀這部作品的時候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當時社會的迂腐!
由狂人的日記能夠看出當時的“人吃人”極端情景,其實在那個時候,我想這類情景應當是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當時百姓對統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心弦??袢耸怯写硇缘?,他不是普通的狂人,他的命運代表著當時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。
其實,當我真正的投入身心地去讀的時候,我能夠感覺到,在文章中,魯迅先生不時地在暗示著當時統(tǒng)治社會的黑暗,有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情景?!翱袢恕钡拿\也正揭示了這一點,從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個瘋子,一個不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認真思考過,魯迅從他的心理著手,來描述他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預示著必須得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了,能夠說他的狂完全是被逼的,無奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的,因為真的很棒,在這個寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣!
小說《狂人日記》讀后感3
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“,但我細細品味,卻有了自身的見解。
書中狂人說:“我三十年未見過明月,趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?,似乎馬上就要吃了我了……”當然這都是假的,一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。可以說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清?!?/p>
也許是預料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
小說《狂人日記》讀后感3篇(狂人日記讀后感知乎)相關(guān)文章:
★ 經(jīng)典小說孔乙己讀后感優(yōu)秀作文3篇(孔乙己原文讀后感)
★ 駱駝祥子第二十章讀后感_駱駝祥子小說讀后感3篇(駱駝祥子第二十章讀后感想)
★ 經(jīng)典小說《飄》讀后感3篇(小說飄讀后感中文版)
★ 《狂人日記》讀后筆記中學生范文3篇(狂人日記讀書筆記感悟)
★ 《三國演義》經(jīng)典小說讀后感5篇 三國演義小說觀后感
★ 狂人日記經(jīng)典小說讀書感慨3篇(《狂人日記》讀書感悟)