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閱讀瓦爾登湖讀后感3篇 瓦爾登湖的讀后感

時(shí)間:2023-05-10 11:09:00 讀后感

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閱讀瓦爾登湖讀后感1

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。

”當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!彼o靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。

  使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去。

閱讀瓦爾登湖讀后感2

  細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》,我看見(jiàn)梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái),步伐輕盈;我看見(jiàn)他的眼睛如湖水般清澈,他的內(nèi)心如平靜的湖面,波瀾不驚。

  閉上眼睛,我看見(jiàn)老莊在湖邊論道,是那樣的輕聲細(xì)語(yǔ),仿佛怕吵醒湖里的游魚,還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木,因?yàn)橛辛撕淖甜B(yǎng)而充滿靈性,它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家,一切都顯得美好祥和。我看見(jiàn)子陵在釣魚,我還看見(jiàn)季鷹在采摘莼菜。

  1845年7月,梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富,遠(yuǎn)離了世俗和塵囂,只身一人來(lái)到瓦爾登湖畔的次生林里過(guò)起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋,一切又是那么自然。粗衣麻布,陋室破灶,粗茶淡飯,沒(méi)有浮華,仿佛也就沒(méi)有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道,有人在社會(huì)上剛正不阿,艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)"自我感覺(jué)良好",取得自認(rèn)為的功成名就;有人"大隱"隱于世俗之中,做一個(gè)旁觀者,隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林,道法自然,身心融于山水之間。退隱山林,享受"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山"的閑適。

  然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈,也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居,陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂(lè)是不一樣的呢?他們殊途同歸,在大自然的面前,他們都是孩子,大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們,洗滌他們的靈魂?!锻郀柕呛纷屛叶萌伺c自然的微妙關(guān)系,我們不需掙扎,只需在她面前虔誠(chéng)地生活,擁抱她,親吻她。

  最初讀《瓦爾登湖》,便覺(jué)得梭羅的自然倫理觀跟老莊的"道法自然"有點(diǎn)相似。沒(méi)有屋子,一把斧頭向山林,不必有其他的東西;沒(méi)有食物,"種豆南山下",一桿簡(jiǎn)陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布,何須奢華,但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過(guò)河,有人費(fèi)盡心思造橋,花了許多功夫,最終忘記了自己為什么要過(guò)河;有人看下一棵樹,皰削琢磨,做出一只精美的小船,放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪,遂退而沉思,自己是否真的有必要過(guò)河,是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆,讓我們失去自由,遠(yuǎn)離了自然。莊子得到一個(gè)大葫蘆,便可以憑著它游蕩于江河湖海之間--把葫蘆綁在身上,無(wú)需復(fù)雜的工具,精湛的技巧,強(qiáng)壯的身軀,只要浮在水面,何愁過(guò)不了河,何須諸多羈絆。

  正如我們吃飯--向胃里填充食物,只是為了讓自己的生命得以進(jìn)行,得以燃燒,得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序,怪異的工具,復(fù)雜的方法,為的是滿足口食之欲,卻忘了進(jìn)食的本質(zhì)和目的。"人的嘴巴不會(huì)使人骯臟,而貪婪的口胃卻使人骯臟。"

閱讀瓦爾登湖讀后感3

  你或許見(jiàn)過(guò)許多人終日追求浮夸而碌碌無(wú)為,或許見(jiàn)過(guò)許多人恐被其他人孤立而隨波逐流,我們生活在這個(gè)喧鬧繁雜的世界中,就難保內(nèi)心不被世俗的雜音侵?jǐn)_??捎心敲匆粋€(gè)人,他像逆流而上的魚,他渴望純凈的內(nèi)心,他與世俗相背離,他不甘于在喧鬧中失去自我。于是,在瓦爾登湖畔的小木屋中,他留下了在寂靜之中尋得的永恒。

  梭羅,美國(guó)半個(gè)世紀(jì)以前的詩(shī)人、哲學(xué)家,他向往一種詩(shī)意的生活,在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年,細(xì)致地記錄所見(jiàn)所感。

  每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》,我都有不同的感覺(jué),散文中零碎而深邃的思想,在一次次理解之中變幻莫測(cè),而歸根結(jié)底,我體會(huì)到的是他在以平靜的心境,領(lǐng)悟一種在自然中最簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。

  梭羅在書中曾說(shuō):“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西,人的靈魂必需的東西,是不需要用金錢購(gòu)買的?!边@仿佛映射了如今的社會(huì)現(xiàn)狀,在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們總是被動(dòng)地接受各種爆炸性的快速傳播的消息,當(dāng)新聞娛樂(lè)八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時(shí)間,當(dāng)微博QQ奪取了人們面對(duì)面交心的機(jī)會(huì),人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花,我們是否應(yīng)靜下心來(lái)思考,放慢腳步,透過(guò)時(shí)代的鏡面審視本質(zhì),從虛浮中回歸,享受慢生活帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o。

  這不只是一種生活方式的選擇,這更是一種世界觀與人生觀。這個(gè)世界并非總是具有浪漫主義色彩,更多時(shí)候我們無(wú)法去選擇生活,我們或許只能無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)或是適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng),弱肉強(qiáng)食是自上古就存在的。這或多或少會(huì)影響我們對(duì)生活的看法,可是要知道生活并不僅僅是活著,每一個(gè)個(gè)體的千差萬(wàn)別的體驗(yàn)與感悟賦予每一個(gè)人生活的意義——要活得有思想,不為追求物質(zhì)生活而急功近利,超乎物外,不被凡世所困,保持內(nèi)心的平和與豁達(dá)。

  這個(gè)時(shí)代需要這種回歸寧?kù)o的哲學(xué),它能使狂熱的頭腦冷靜下來(lái),能使人們?cè)诿糟瘯r(shí)找到自我,在本我與超我的對(duì)立斗爭(zhēng)中找到平衡點(diǎn)。

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