下面是范文網(wǎng)會(huì)員“l(fā)xw4748”收集的四大名著的讀后感（共19篇），供大家閱讀。
四大名著讀后感 篇1
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來(lái)幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響……
四大名著讀后感200字 篇2
相信很多人對(duì)《水滸傳》都不會(huì)感到陌生吧，是否你們也和我一樣，在午夜夢(mèng)回的時(shí)候，自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個(gè)，自己也曾熱血?dú)场?/p>
《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼，兄弟可以肝腦涂地。有一副對(duì)聯(lián)就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”。梁山上的兄弟，人人是好漢，個(gè)個(gè)是英雄，他們可以歃血為盟，可以一起吃肉喝酒，也可以一起上陣殺敵。
主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良，鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢，打著“替天行道”的口號(hào)，對(duì)抗官府，各懷神技，有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸，不知天下之奇”。
梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
四大名著讀書心得感悟 篇3
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見時(shí)黛玉在心里說的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”;她沒有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒?，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰(shuí)能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”!
合上書，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
四大名著讀書心得 篇4
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書心得體會(huì)四：
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著讀后感800字 篇5
最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說吧那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
四大名著讀后感五百字 篇6
有一天，我正在看《爆笑校園》。爸爸走過來(lái)說：“不要總是看這種書了，要看點(diǎn)有意義的。”我說：“那看什么書?”爸爸一聽到這句話，馬上走到房間拿了一本書出來(lái)。我拿到手中一看——《水滸傳》，然后我就開始看了，而且越看越興奮。
這本書說的是有一百零八個(gè)好漢聚集在梁山泊為民除害，但后來(lái)被招安的故事。
我看完這本書，覺得宋江不應(yīng)該被招安，這樣使那一百零八個(gè)好漢死的死，傷的傷，最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜歡這本書。
四大名著之《西游記》讀后感800字 篇7
這是一部具有童話、神話雙重性質(zhì)的小說，書中講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這精彩離奇的故事情節(jié)吸引著我看下去，全書80多萬(wàn)字，沒過幾天，就把這個(gè)1000多頁(yè)的書看完了。
《西游記》中塑造了四個(gè)栩栩如生的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，一心想取得真經(jīng);孫悟空正義大膽、神通廣大，有情有義，能降妖除魔;豬八戒貪財(cái)好色，貪生怕死，好吃懶做，但又不缺乏善心，有時(shí)也很英勇;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)，默默無(wú)聞。這師徒四人各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服吳承恩爺爺寫作技藝的高超，也許他善于刻畫人物形象正是他寫作的精妙之處。師徒四人中我最喜歡的還是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，不怕吃苦，心胸寬廣，對(duì)唐僧忠心耿耿，被糊涂、沒有主見的唐僧冤枉時(shí)，他不記前賢，仍然不顧一切的來(lái)保護(hù)受到妖怪威脅的唐僧，一路保護(hù)他成功地取得了真經(jīng)。而且在孫悟空身上隱約的還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神著實(shí)令我十分佩服。從此，他就成了我心目中的大英雄。
我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，就是我們要取得的真經(jīng)，有些人像中的像沙河尚，誠(chéng)懇老實(shí)!對(duì)任何事都不會(huì)敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴的學(xué)佛法的精深和奧妙!有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣，回到家，老是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。
而有的人卻像豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。
如果大家不會(huì)像豬八戒一樣，好吃懶做，就會(huì)像唐僧、孫悟空、沙僧他們一樣對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，“取得真經(jīng)”!
這部《西游記》的真正含義恐怕也就只有吳承恩爺爺一個(gè)人明白，按我的水平也就領(lǐng)悟一些皮毛而已?？墒遣还茉趺凑f，《西游記》始終是廣大群眾的最愛，我們可以在吳承恩爺爺?shù)墓P下感受到一個(gè)精彩、幽默、蕩氣回腸的傳奇故事，其中的道理，有很多，以上是我的感悟，每個(gè)人的體會(huì)都不一樣，相信你也會(huì)有一個(gè)新的領(lǐng)悟。
四大名著之《西游記》讀后感500字 篇8
讀完《西游記》后，我受益匪淺。一開始我以為孫悟空只是一只小小的妖猴，后來(lái)我才知道孫悟空是個(gè)具有超強(qiáng)抵抗精神，從不認(rèn)輸?shù)纳裨挻笥⑿邸?/p>
《西游記》里的眾多人物都給我留下了非常深刻的印象，如孫悟空、沙和尚、豬八戒、觀音菩薩、如來(lái)佛祖、菩提祖師、牛魔王、紅孩兒、四大天王、玉帝、太白金星等等。
《西游記》的內(nèi)容、情節(jié)與作者吳承恩所在的腐朽社會(huì)有著巨大聯(lián)系，體現(xiàn)出作者對(duì)舊社會(huì)的厭惡，使我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了深刻的理解和體會(huì)。
在整本《西游記》中，我最喜歡的便是第五回至第七回的情節(jié)，孫悟空大鬧冥界天宮，攪得玉帝不得安寧，出兵前往降服。十萬(wàn)天兵被他打得落花流水，太上老君拿火爐煉化也行不通，悟空的身體如同傳說中的鈦合金鋼鐵，不僅沒有給他煉化，還煉就了他的火眼金睛。
我喜歡孫悟空那不服輸，堅(jiān)持到底，從不半途而廢的精神。孫悟空也是個(gè)很善良的人，他會(huì)考慮他的猴子猴孫們的安危，曾多次將猴子們拯救于水火之中，他那急躁的性子中也有著善良，為人著想的一面。
這篇接近于完美的長(zhǎng)篇小說令我想起了抗戰(zhàn)時(shí)八路軍同志們英勇無(wú)畏的精神，他們的精神幾乎與孫悟空一樣，雖然過著艱苦的生活，溫飽供應(yīng)不上的八路軍仍舊在這種惡劣的環(huán)境下，聯(lián)合新四軍，川軍等一切以民為本的抗日隊(duì)伍，擊敗了裝備一流的日本人!
經(jīng)典四大名著西游記讀后感 篇9
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說《西游記》，它是我國(guó)四大名著之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說豬八戒，他可沒有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說成軟弱迂腐，但他并沒有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西行取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開眼界，我還要再讀一遍。
四大名著讀后心得范文 篇10
這四書之首——《紅樓夢(mèng)》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書所寫乃人生一大劫——情關(guān)。此書最引人入勝的，就是愛情。所謂情天恨海，也不過如此。
三國(guó)鼎立，歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前，便有一本書，名曰《三國(guó)志》，其史料詳實(shí)，卻沒有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄?！度龂?guó)演義》中，道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢(shì)浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過，利益下面藏著倆個(gè)字，叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔?！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨?。在這里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬(wàn)八千里，其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗。可這小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過這些，才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、
四大名著讀后感初二 篇11
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情;一個(gè)男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國(guó)傾城的貌;他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因?yàn)檫@經(jīng)典，將我這個(gè)愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說實(shí)話，我從五年級(jí)就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)過程或說都會(huì)有愛情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國(guó)傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無(wú)瑕，不得不說，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究?！耙延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái);“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
四大名著《西游記》讀后感優(yōu)秀范文 篇12
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺感嘆萬(wàn)分!
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛貪點(diǎn)小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打敗他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)高力氣大專門與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。
四大名著的讀后感范文 篇13
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的'形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
世界四大名著的讀后感范文 篇14
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎 難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒牵?0回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
四大名著的讀后感的作文五 篇15
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
四大名著的讀后感的作文五年級(jí)范文 篇16
在假期里，除了走親訪友，我的時(shí)間幾乎都花在讀書上了。作為一個(gè)“小書迷”，這可真是太過癮了!其中給我印象最深的，就是——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止，近百年的歷史。在書中，我第一次明白了世上有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣兇惡霸道的人，更有像周瑜一樣細(xì)心眼兒的人……幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國(guó)演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計(jì)，簡(jiǎn)直聰明賽神仙啊!
當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比如吳國(guó)的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的?？墒亲x完《草船借箭》，我才明白，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏很多的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜十分嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到那里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無(wú)言。
可是最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國(guó)合作，最終才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
想到平日的生活里，也總有些人心胸狹隘，為了小事也要計(jì)較。比如有人只是因?yàn)榭荚嚨土藥追郑鸵纳刀?，與其他同學(xué)產(chǎn)生隔閡。其實(shí)，退一步海闊天空，很多矛盾都能夠避免。什么事都斤斤計(jì)較，難道真要像周瑜那樣氣到吐血才好嗎?
《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我期望經(jīng)過自我的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。你也來(lái)讀一讀三國(guó)，讀出自我的感悟與收獲吧!
四大名著個(gè)人讀后感
四大名著的讀后感 篇17
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來(lái)的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作;在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的智慧，歷甚至有了“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題?！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥?，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸去紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性、多心之說。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中扮演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧?！靶谋忍旄撸頌橄沦v?！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來(lái)，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行像一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是女奴們，不過是為主子而活著的“會(huì)說話的工具”。主子們可以任意地驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無(wú)論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜;無(wú)論大事小情，她都想得周到，辦得妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無(wú)微不至。所以，賈母評(píng)論說：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來(lái);該添什么，她就趁空兒告訴他們了?！本退翱煽康娜恕?。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心的人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬!
七年級(jí)寫四大名著的讀后感 篇18
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?
我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
四大名著《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇19
“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀園里沒有一個(gè)親人讓她依靠，也沒有一個(gè)知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上；有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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