下面是范文網(wǎng)小編分享的2020高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感范文800字(高效能人士六個(gè)好習(xí)慣讀后感),供大家參閱。
今天看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,覺(jué)得受益匪淺?!陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格。這里給大家分享一些關(guān)于高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1
在讀本書(shū)之前我是很少會(huì)去讀一些外國(guó)書(shū)籍的,就像文中作者所說(shuō)的那樣,現(xiàn)在大部分的暢銷(xiāo)書(shū)籍通篇都是在教導(dǎo)我們?cè)鯓佑米羁斓姆绞竭_(dá)到目的,而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點(diǎn)綴。本書(shū)表面說(shuō)的是人們的習(xí)慣,更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會(huì)形成對(duì)應(yīng)的習(xí)慣。有很多人都從七個(gè)習(xí)慣談?wù)撨^(guò)這本書(shū)了,我暫時(shí)也沒(méi)有特別值得分享的,今天就單從意愿,品德修養(yǎng)兩方面討論一下。
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本書(shū)是通過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事來(lái)逐漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn),作者從三副圖片以及自己家庭的幾個(gè)實(shí)例來(lái)向我們闡述了個(gè)人意愿對(duì)我們的處事方式以及周?chē)h(huán)境(家人和朋友)的影響 ,通過(guò)本書(shū)的描述在回看我個(gè)人印象較深的幾件事,發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個(gè)正直善良并積極向上的人的同時(shí),同樣把這樣的想法強(qiáng)加在親人朋友身上,自己會(huì)對(duì)每一件小事挑剔,對(duì)任何一件不滿(mǎn)意的事都存在近乎苛刻的要求,并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說(shuō)有時(shí)這種行為會(huì)取的很好的效果,但大多數(shù)換來(lái)的都是不情愿的勞動(dòng)以及深埋心底的隔閡。在看本書(shū)的過(guò)程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā),無(wú)論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人,本以為會(huì)很糟糕的事情卻顯得更加完美,想來(lái)或許每個(gè)人都有追求積極向上的想法,同時(shí)也有追求自由反抗壓迫的本能,對(duì)于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會(huì)有一絲反感,致使本該主動(dòng)的事情變?yōu)楸粍?dòng)接受,目標(biāo)是一樣的,其中的過(guò)程和取得的結(jié)果卻大相徑庭。
我喜歡本書(shū)的一個(gè)重要原因就是它把一切習(xí)慣都追根溯源到個(gè)人的品德修養(yǎng)上:人要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)自然會(huì)用心主動(dòng);掌握自己真正的愿景勇往直前堅(jiān)持到底做到以終為始;要時(shí)刻自律避免被偏見(jiàn)激動(dòng)的情緒所左右達(dá)到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)站在對(duì)方的角度看問(wèn)題從而知彼解己;重視不一樣個(gè)體的不一樣心理,情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個(gè)方面說(shuō)是高效能人士的習(xí)慣倒不如說(shuō)是我們應(yīng)當(dāng)追求的七個(gè)品德,無(wú)論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士,在追求品德方面是沒(méi)有上下之分的,只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。
心正則剛,形正則強(qiáng)。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德,自然會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣,我們也必會(huì)走向成功的彼岸。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感2
此次讀書(shū)是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,第一次讀書(shū)覺(jué)得LP的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的,在LP期間,我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和LP的一切信念相契合。第二次讀這本書(shū)有更新的認(rèn)識(shí),站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自己,更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的,是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車(chē),有的速度快,有的慢,總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€(gè)方向,盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的;思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎?mèng)想的方向,那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇?,只是我們常常?huì)留下遺憾.
每一個(gè)人人生的結(jié)局,一定是行動(dòng)引領(lǐng)我們所去向的:就像書(shū)中談及,此刻我們要參加一個(gè)自己的葬禮,或者給自己截至目前的生活一個(gè)結(jié)案陳詞,那會(huì)是怎樣的?你如何評(píng)價(jià),是否滿(mǎn)意,有沒(méi)有勇氣面對(duì)?基于這樣的過(guò)往人生,如果我們?cè)賮?lái)一次,你要做什么樣的選擇,是行動(dòng)!不是空洞的說(shuō)辭,不是僅僅是夢(mèng)想?
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景,是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自己,學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng),不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存,學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃,學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離,也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上,我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察,帶著一份覺(jué)察就有改變的可能,我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷,不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在;不回看,不知道自己仍有無(wú)限的路程要走;不面對(duì),不知道自己在路上的感覺(jué)本就很好!
給每一個(gè)在路上的LP人,和每一位LP8分享!
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感3
鄙人看書(shū)從來(lái)不寫(xiě)讀后感,此次破例寫(xiě)主要基于兩個(gè)原因,一是因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)真是二十年難得以見(jiàn)的好書(shū),我對(duì)好書(shū)的定義是能和我產(chǎn)生共鳴的書(shū)、能幫我解決問(wèn)題的書(shū)、能吸引我讀下去的書(shū),這本書(shū)完美地符合了以上三條標(biāo)準(zhǔn),其二是這本書(shū)的建議,此書(shū)作者在書(shū)中建議道,“在閱讀過(guò)程中,應(yīng)有心理準(zhǔn)備,預(yù)計(jì)在48小時(shí)以?xún)?nèi),與人分享或討論讀書(shū)心得”,所以我打算就這本書(shū)寫(xiě)一系列的讀后感,應(yīng)該是按章節(jié)來(lái)寫(xiě)吧。
我對(duì)這本書(shū)可謂是久仰大名,經(jīng)常在各種場(chǎng)合,各種雜志里面看到對(duì)此書(shū)的推薦,印象最深的是上次去香港,一位上課的教授推薦的書(shū)單里面就要這本書(shū),他就是把這本書(shū)做為最后的壓軸來(lái)推薦的,今次回家,偶然在老爸的床頭上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),想不到老爸“烈士暮年,壯心不已”,他的書(shū)柜幾十年都沒(méi)變過(guò),現(xiàn)在終于有更新了。
我看書(shū)喜歡先看自己想看的章節(jié),覺(jué)得這本書(shū)還不錯(cuò),再?gòu)念^看起,昨天先看了第六章——人際關(guān)系的本質(zhì),書(shū)中的內(nèi)容與我產(chǎn)生的強(qiáng)烈的共鳴,所以今天早上看完了第一章——由內(nèi)而外全面造就自己。
第一章中一個(gè)核心的概念是思維定式,我如果要去北京旅游,一定要準(zhǔn)備的就是地圖了,而地圖只是對(duì)北京整個(gè)地域的顯現(xiàn),并不是真正現(xiàn)實(shí)中的北京,而思維定式就好比一張地圖,是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解、感知與詮釋?zhuān)c現(xiàn)實(shí)世界或多或少地存在一些差別。如果我們改變行為和態(tài)度,可以幫助我們更快地到達(dá)目的,而如果我拿著一張錯(cuò)誤的北京地圖,改變行為和態(tài)度,恐怕只能幫助我更快地達(dá)到錯(cuò)誤的地點(diǎn)吧,所以?xún)H僅改變表面上的行為和態(tài)度,卻忽略作為源頭的思維定式,那么改變的成效一定有限。
而改變一定要遵循一些原則,這些原則就像燈塔一樣立在那里,我們要么改變方向,要么在違背原則的時(shí)候撞得頭破血流。有列舉的一些原則中,有一條原則中的一句話(huà),使我眼前一亮,“實(shí)踐是特定的行為或活動(dòng),在某一情況下適用的實(shí)踐未必能在另一種情況下適用。而原則適用于任何個(gè)人、婚姻、家族以及公私機(jī)構(gòu),如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣,就能用不同的實(shí)踐方法應(yīng)對(duì)任何局面”,這里面有一個(gè)詞“習(xí)慣”讓我心中一震,學(xué)而不用是未學(xué),知而不做是不知,遵循這些原則只有去實(shí)踐它,將它變成生活中的習(xí)慣,才能發(fā)揮這些原則的功效,也才能由內(nèi)而外地改變自己。
當(dāng)然其實(shí)改變還有一個(gè)前提,俗話(huà)說(shuō)就是“要有自知之明”,要重新審慎自己的全部,不要被無(wú)謂的強(qiáng)烈的自尊心阻礙而不愿邁出改變的第一步。這一點(diǎn)我自己覺(jué)得還好,從來(lái)阻礙我的都不是所謂的自尊心,而是對(duì)于新事物的恐懼。所以就自尊心這條在此就不贅述了。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感4
本書(shū)則講的是實(shí)踐能力,它強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以人品為基礎(chǔ),以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說(shuō)教,而是通過(guò)一些細(xì)微生動(dòng)的故事來(lái)闡述自己的觀點(diǎn);它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西,更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情,可以說(shuō)為我們開(kāi)啟的不是一扇門(mén),而是一扇扇門(mén)。
書(shū)中以七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述,它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要,美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō):“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩,我們每天為它纏上一股新索,不要多久就會(huì)變的牢不可破?!?/p>
所以說(shuō),不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的,它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書(shū)中還提到“成熟模式圖”,即成長(zhǎng)的三個(gè)階段,分別為依賴(lài)期、獨(dú)立期,互賴(lài)期。人類(lèi)都是從依賴(lài)到獨(dú)立,然后從獨(dú)立到互賴(lài)。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣,也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是:
一、積極主動(dòng)個(gè)人愿景的原則
他所說(shuō)的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng),還意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性,即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo),他的理智必須勝于沖動(dòng)。甚至應(yīng)該避免沖動(dòng)。應(yīng)能夠慎重思考,選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。
我們不管做什么,都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為,惹事生非或滋事挑釁,而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。
二、以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
當(dāng)今社會(huì),成功人士并不算少,但大多數(shù)人成功之后,反而感到空虛,得到名利之后,都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前、堅(jiān)持到底,使生活充滿(mǎn)意義。
書(shū)中所說(shuō)的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ),一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?!蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思,即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐,即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。
“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理,就像史蒂芬說(shuō)的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗,而在于你的努力方向是否正確。因此,無(wú)論在哪個(gè)行業(yè),領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?!币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),不妨以原則為中心,撰寫(xiě)一份屬于你自己的使命寓言,并付諸實(shí)踐。
三、要事第一自我管理的原則
這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說(shuō)是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐,書(shū)中提到“有效管理”,有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理,它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的,再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位,以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說(shuō),自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理,是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類(lèi)特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類(lèi)的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它,我們就可以主動(dòng)作為,而不是被動(dòng)的聽(tīng)命。
四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
我們總是把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)??词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大,人人都有足夠的立足空間,他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。
雙贏不是什么技巧,而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式,即:
損人利已(贏/輸) 舍己為人(輸/贏)
兩敗俱傷(輸/輸) 獨(dú)善其身(贏)
利人利己(雙贏) 好聚好散(無(wú)交易)
如果讓你選,你會(huì)選哪一個(gè)?我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢?要做到雙贏其實(shí)并不難,只要做到:誠(chéng)信、成熟、知足就可以了。
五、知彼解已 移情溝通的原則
這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通,移情聆聽(tīng)是聆聽(tīng)的一種,也是聆聽(tīng)的最高境界。它是以理解為目的,聽(tīng)者要以?xún)A訴者的角度去看特事物,理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已,首先你要尋求去了解對(duì)方,然后再爭(zhēng)取對(duì)方了解你,這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效是人類(lèi)所有活動(dòng)中最高效的一種,是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓,統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類(lèi)的最大潛能,前面的五個(gè)不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是:重視不同個(gè)體的不同心理,情緒與智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界,假如兩人意見(jiàn)相同,那么其中一人必屬多余,與所見(jiàn)略同的人溝通,毫無(wú)益處,要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則
養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠,我們還要不斷的更新自己,磨練自己,因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己,這是最珍貴的工具。
這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能,它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自己。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是:身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此,只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度,才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則,也是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程,一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。
這七個(gè)習(xí)慣可以說(shuō)是人生的精華,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣??晌腋杏X(jué),不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生,都應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴(lài);“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信,我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感5
“習(xí)慣”這兩個(gè)字,看似簡(jiǎn)單,卻內(nèi)涵深刻,回頭仔細(xì)想想,在這個(gè)世界上,每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì),甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過(guò)去習(xí)慣的結(jié)果;今日的習(xí)慣,將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂(lè)、不成功的習(xí)慣模式,你的命運(yùn)將改變,習(xí)慣領(lǐng)域越大,生命將越自由,充滿(mǎn)活力,成就也會(huì)越大?!陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓我明白了很多道理,思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。
我們從來(lái)到這個(gè)世界,就已開(kāi)始培養(yǎng)習(xí)慣,比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴(lài)別人,長(zhǎng)大以后,我們 必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用。《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來(lái)展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性,并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對(duì)每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn),事業(yè)成功只是成功了一半,唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù),但要做得卓越,不能只是單以行動(dòng),而是靠良好的習(xí)慣,要提升自我,樹(shù)立克服“慣性”的意識(shí),并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗,成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
讀書(shū)使人進(jìn)步,這本書(shū)讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去所組成的,我們重復(fù)舊有的習(xí)慣,只能得到舊有的結(jié)果,我們想要有所突破,就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫(xiě)道:“如果一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想構(gòu)造,就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí),也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想,然后讓思想來(lái)決定行動(dòng),讓行動(dòng)來(lái)決定習(xí)慣,讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣,想不成功都難!
曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話(huà):對(duì)于個(gè)人而言,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴(lài);“知彼解己”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造,我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
2020高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感范文800字
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