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，《邊城》描繪了一幅幅動(dòng)人的鄉(xiāng)村素描，一幅幅令人遐想的水粉畫，一幅幅連環(huán)的油畫構(gòu)成了像詩，像畫，更像音樂的優(yōu)美意境，以及女主人公純真質(zhì)樸的愛即在我年少的心里留下了印記。下面就是小編給大家?guī)淼倪叧亲x后感范文作文參考，希望能幫助到大家!
美麗總是令人憂愁——讀《邊城》有感
美麗的書就是人類的精神財(cái)富，而杰出的作家就是上帝派來傳達(dá)這些財(cái)富的。
——題記
周末，帶上沈從文先生的《邊城》，與朋友相約結(jié)伴驅(qū)車到位于峨眉市區(qū)通往金頂半山腰的17公里(景區(qū))處密林掩映的金樽休閑山莊度假，在這個(gè)周末，遠(yuǎn)離喧囂的都市，親近幽靜山野，在大自然里感受到了滿懷清涼，真正享受了一番讀書的樂趣。
清晨，天剛露出一抹亮色，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，山野空氣格外清新，微帶涼意。隨著古木蔥蘢，翠竹掩映的山間小徑，我手握沈從文先生的《邊城》，漫步來到小山坡腳下的小溪邊坐下。山中人家畦里的菜蔬與柴籬小扉，讓人恍若出塵又似身在紅塵。靜靜地眺望遠(yuǎn)處的青山翠嶺，細(xì)細(xì)地傾聽樹梢上小鳥的啁啾聲，任憑俏皮的晨風(fēng)撩撥著我的長發(fā)，感受到一種超乎常態(tài)的寧靜。
我第一次閱讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代。
當(dāng)年，《邊城》一幅幅動(dòng)人的鄉(xiāng)村素描，一幅幅令人遐想的水粉畫，一幅幅連環(huán)的油畫構(gòu)成了像詩，像畫，更像音樂的優(yōu)美意境，以及女主人公純真質(zhì)樸的愛即在我年少的心里留下了印記。
事隔經(jīng)年，在這個(gè)春日的清晨，在峨嵋山靜寂的小山坡腳下，在清風(fēng)溪水聲的陪伴下，再次捧讀這部作為中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作。
沈從文先生的《長河·題記》里說：“一九三四年冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)18年，一入辰河流域，什么都不同了。表面看來，事事物物自然都有了極大的進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中墮落趨勢。
最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直、素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年來實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的庸俗人生觀。……‘現(xiàn)代’二字已到了湘西……然而在他們那個(gè)環(huán)境中，意思是什么事都無從作……因此我寫了這個(gè)小說，取名《邊城》?！?/p>
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。
故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠(yuǎn)，與世無爭的地方，一個(gè)人性閃耀的夢幻天堂。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路接近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為茶峒的小城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”一個(gè)像神話一樣美麗、靜靜的發(fā)生在世外桃源的故事就這樣從這淡淡的意境中無聲的展開了，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。
少女翠翠與爺爺靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們卻是快樂的。邊城以其特有的嫵媚和柔美孕育了翠翠，從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心靈。乖巧、伶俐、淳樸、天真而不嬌嫩的翠翠明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，仿佛全身上下都彌繞著清清淡淡的皂角香。
15歲那年在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了?？蓛偷母绺缣毂Ｒ蚕矚g上了翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
年少的懵懂，對(duì)愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱，翠翠的心里喜愁摻半，多了一份心思，多了一份憂愁。因?yàn)樗募儤?，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情。
一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終結(jié)果竟是一場悲?。禾毂Ｄ缢硗觯皟陀洃浿绺绲乃劳觥?，在哀傷與自責(zé)中不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”。在那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，翠翠唯一的親人，辛勞一生禁不起打擊的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待溘然長逝，留下了孤獨(dú)的翠翠和渡船。
翠翠在楊馬兵等人的述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上?？墒悄侨绺璧臍q月似白河流水滔滔而去……
“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。美麗的故事沒能畫上一個(gè)完滿的句號(hào)，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來”，詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼，就象翠翠唱的那首歌，微笑里藏著哀痛，快樂里夾著憂郁，非常柔和，又不知不覺浸著一絲凄涼。
也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上又一次重演。翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn)，最終落得孑然一身，獨(dú)守渡船，惟有等待。如此清麗、稚嫩的一個(gè)女孩最后也消融在淡如煙的悲劇氛圍中。
邊城，這是一座包含深意的城：它給了我們翠翠純真的回憶，給了我們爺爺與翠翠擺渡的那一段祥和時(shí)光，也給了我們?nèi)齻€(gè)年青人之間掩不住的美好愛戀;但是，城中關(guān)不住的，是命運(yùn)的使然，是感情的無奈，是暴雨來臨的恐懼。邊城中，又有誰能把握住自己的幸福?
沈從文生在、長在湘西，他對(duì)這片土地充滿了濃烈而熾熱的愛，他盡其所能地把這個(gè)世界展現(xiàn)在世人面前。然而，世界上本沒有真正的“世外桃源”，即使是湘西這么一個(gè)純樸、靈動(dòng)的地域，仍然蘊(yùn)育著許多不盡人意的故事：老船長的逝去，翠翠和儺送未果的愛情。翠翠的母親如此，翠翠亦如此，在湘西小城、酉水岸邊茶峒里，在這個(gè)恬靜幽美地方，一代又一代地重復(fù)著這淡淡的愛情悲劇。
憂郁意識(shí)是人類的一種情感承載方式和生命體驗(yàn)方式。憂郁意識(shí)在文學(xué)中以審美體驗(yàn)形式出現(xiàn)時(shí)，便成為“美麗”的“總是愁人”的藝術(shù)化生命感覺。飽飲著五四時(shí)代文化乳汁的作家，無論寫什么，在他們的筆下，總有著一種深刻博大的悲劇感，周作人平和沖淡的散文《烏篷船》是這樣，張愛玲素樸雅致的小品文《愛》是這樣，這篇字里行間充滿人性美、人情美的《邊城》也是這樣。
沈從文先生用他凝練冷靜的敘事模式，簡單生動(dòng)的心理描寫，穿越雅俗的語言以及平和淡遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)貌為讀者展示了整個(gè)故事的起起落落。在優(yōu)美的描寫中，平淡從容的敘述中隱藏著一股憂郁與哀愁的情緒。
沈從文先生的嫡傳弟子汪曾祺先生曾指出“后面隱伏著作者很深的悲劇感”，這“很深的悲劇感”來自于對(duì)生命美麗的易逝性、脆弱性的敏感、細(xì)微、豐富、深刻的洞悟，這種洞悟又是融合在溫暖的人性美、人情美之中的。
邊城世界里如果僅有美好善，就缺少力的成分，難免流于單調(diào)和不真實(shí)。由此，給作品生命之美以一種凄涼的色調(diào)，“美麗總是憂愁的”，正如沈從文先生所說，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所顯示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，人性美只是人性的一個(gè)方面，人性中不完美的、帶有缺陷的一面與美的一面相依相從。
人生也因此充滿了遺憾，完美是不存在的，這本是關(guān)于整個(gè)世界的永恒的悖論。湘西的美也由此散發(fā)著憂郁。悠悠散發(fā)于美得如夢如幻的湘西世界。美麗中透露著悲涼，悲涼中展示著美麗。我們感覺到了美的存在，而同時(shí)美的逝去也帶給我們深刻的悲涼意味。
葉郎曾說：“美學(xué)思考的重要性，從根本上說，美學(xué)是對(duì)于人生、對(duì)于生命、對(duì)于文化、對(duì)于存在的哲學(xué)思考?！薄懊利惪偸鞘谷藨n愁”，事實(shí)上不是美麗本身使人憂愁，而是美麗的逝去使人憂愁?！吧袷ゴ蟮谋Р灰欢ㄓ幸粩傃话蜒蹨I，一個(gè)聰明作家寫人類痛苦或許是用微笑表現(xiàn)的?！?/p>
《邊城》原本是沈從文先生為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而不悖人性的人生形式”。他在小說中企盼的是“世外桃源”般的仙境，他將人生當(dāng)作一種理想化的東西，希望人與自然能夠和諧，人性美在原始狀態(tài)下能夠得以保存，他試圖用愛和美來美化人性，改善人與人之間關(guān)系。
但是，《邊城》給我們的，卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無助與無奈的憂傷。沈從文用極美的文筆寫下了一個(gè)極大的悲哀，翠翠的愛情悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已經(jīng)消失。也許是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也正是這樣一種矛盾，才映襯了《邊城》的真實(shí)。理想的不可實(shí)現(xiàn)性決定了悲劇意識(shí)的必然存在性。
不管我們承認(rèn)與否，它都以各種形式在。生活總會(huì)有不幸與矛盾，生命其實(shí)如此真實(shí)又如此無奈。生活過，幸福過，惆悵過，悲傷過，才是完整的人生，才讓人懂得珍惜，學(xué)會(huì)記憶美好。也正是這樣一個(gè)悲劇的結(jié)局，闡釋了生活中坎坷，不幸的必然，我們不必去抱怨，因?yàn)樗褪巧囊徊糠?，是自然中不可或缺的色彩?/p>
《邊城》是一部小說，更是一部優(yōu)秀的美學(xué)作品。美不僅是愉悅的主觀感受，美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生。正是書中生命的無奈和悲憫之情，使《邊城》有一種深邃的品格和魅力。
讀《邊城》，是一種享受。《邊城》里的文字是鮮活的，簡單而清晰，純樸而不做作，充滿鄉(xiāng)土氣息，雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，最適合在這個(gè)初夏的清晨，以任何一種姿勢慢慢的讀完它。
掩卷，仰首眺望遠(yuǎn)方：謝謝您，先生，是您讓我明白了“美麗總是令人憂愁”。
《邊城》讀后感
“一切總那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可形容的單純寂寞里過去?！毙拿?，情深，境明。重溫《邊城》后慢慢咀嚼，似乎對(duì)那片山水有了新的體味。在水一方，蘆花蕩蕩。輕挽羅裙，淡理云鬢，沈從文先生筆下云淡風(fēng)輕的文字里不盡是詩意，還有對(duì)人生乃至一個(gè)時(shí)代的描繪與延伸。
那座活在山水畫里的邊城，自然風(fēng)光之秀美自不必說，民風(fēng)更是淳樸，人們不講等級(jí)、不談功利，人與人之間真誠相待，推心置腹的感情令人動(dòng)容。外公對(duì)孫女的愛護(hù)，翠翠對(duì)儺送純真的愛戀，天保對(duì)翠翠真摯無染的依戀和兄弟之間誠摯的手足之愛，無一不代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的原始美德。
湘西自然文明之明凈，也是湘西人心地之明凈。也許人都應(yīng)該有那邊城水光般清澈的眼睛，透過它看世界—容許我們?cè)谧非罄硐氲耐瑫r(shí)，可以找到自我的天地，不至于迷失自我，永遠(yuǎn)懷有一顆追求寧靜的心，讓本我在紛繁之中憩息片刻。然而心靜未必是要逃空谷。
正如最妙的修道不是逃離車馬喧囂，而是在心里修籬種菊。絕非無所作為，而是強(qiáng)調(diào)我們要寧靜地面對(duì)一切，冷靜解決事情，如此方可在喧擾塵世中覓得一隅凈土，一份純粹寧靜的心態(tài)會(huì)讓我們收獲多少難以預(yù)料的歡愉和融合呵。
書中的那份安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生活的，各人自然也一定各分定在一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待。就讓心的聲音隨境而生罷，不必太過在乎功與名。面對(duì)那仿佛命定的陰差陽錯(cuò)，一句淡淡的“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”也許就是對(duì)明天最好的回答了。
活在當(dāng)下，我們卻再難覓得那片純凈的蹤跡，多少人患得患失，終日為充滿銅臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去與心靈之聲音邂逅的機(jī)會(huì)，狂熱地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六個(gè)大呼拉圈，且環(huán)距越來越大，其態(tài)勢唯巨石激起的漣漪可形容。
急劇的放擴(kuò)，讓很多人的生命虛擲在了路上——每天輾轉(zhuǎn)于各種交通工具，焦灼地看著其他車輛撩起的狂沙忍受塞車，點(diǎn)與點(diǎn)之間，已成咫尺天涯的遙遠(yuǎn)。不必說詩意，也許，連我們的腳步，甚至思考人生的時(shí)間，都正在丟失，腳踏實(shí)地行走的產(chǎn)物，是好的靈感、音符、情愫。
淡泊寧靜，不是要遁入空門，只是敢當(dāng)萬綠叢中的那點(diǎn)紅，選擇有夢和有信仰地生活，讓真誠和至誠烙印在你那顆赤子之心上，面對(duì)生活中那些猙獰的誘惑，別迷失了你的靈魂，你的謙卑還有愛生活的心，像歲月之流沖淡的巖石，少了埋怨偏激，多了圓融平和，從刻意追求到懷著樂趣和淡然。奮斗之余，我們是否也要慢下來，想想發(fā)展以后，我們是否忘了本，缺了根。
邊城的種.種，大抵都與中國人的”根“情結(jié)有著玄妙的聯(lián)系。盡訴衷腸的對(duì)歌，那份至善至純的愛護(hù)，不正是國人傳統(tǒng)的最佳縮影么。我們是否要呼喚人性中最原始的善良美好和心靈最本真的澄澈純凈。以歌求婚、兄弟讓婚、祖孫相依，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)那個(gè)年代里古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的思考和批判。
生活雖然使我們拘泥于一方水土，受時(shí)間和空間束縛住，不能遠(yuǎn)走天涯，不能品味各種人生狀態(tài)的精彩與盡攬?zhí)煜碌陌賾B(tài)。但文字卻可以帶著心靈在情感的國度里盡情飛翔，肆意宣泄，讓文字清新明麗地組合，隨心所欲，體驗(yàn)由心靈情感帶來的文字清茶。不需要刻意尋找，相濡以墨的文字就可以撫慰你受傷的心。
放下雜念再次細(xì)讀《邊城》，才理解沈老的文字是帶給了讀者怎樣怡然舒暢的心情。沒有嘩眾取寵的駭人字眼，字字平淡，看似尋常卻奇崛，說的大概就是這種看著令人舒服的好文墨。行文處處水到渠成，自然不矯揉，更添煙雨朦，讓人覺得歲月靜好是太自然的事。
從前我總愛速食一般翻閱一些暢銷書，碎片化的閱讀，心也跟著浮躁起來，算是不求甚解，更無從談起欣賞文字的美。尤其是這種氤氳著傳統(tǒng)韻味的文字，平淡之中見真淳，似乎冷眼看著浮華在塵世中肆意橫行，看形形色色的物欲覆蓋原本的素顏，在塵世渾水中人們渾然不知，終日惶惶而不可及。
這個(gè)暑假里最讓自己欣喜的莫過于看了一直因躲懶從未翻閱的書。感受最深的是一本好書能開辟你的另一個(gè)宇宙。他的行文，他的思維，他的靈魂，構(gòu)筑起的，如同一處靜謐的居所。
透過無聲的窺探，可以看見暗藏洶涌的大海，可以望見廣袤的山川，可以發(fā)現(xiàn)埋藏了的歷史與塵埃。你之所以可以觸及和品味他，源自于你已經(jīng)走進(jìn)了那個(gè)世界，你熱愛甚至感知到，他在維系和激活我們的另一個(gè)世界。我想《邊城》就是這樣一本好書，仿佛是沈從文先生早已釀好的蜜，閱讀起來不過像是隨意采摘那透著芬芳的果實(shí)。于是我甘愿踏上閱讀這段寂寞卻欣喜的旅途，暫且擱下狂躁的內(nèi)心，學(xué)會(huì)安靜，撲下一副身心，沉下去。我想，在我們內(nèi)心深處，總藏著些我們不得其門而入的角落，讀書就是打開心扉的神奇鑰匙吧。
翻開從前的摘抄本，竟發(fā)現(xiàn)不學(xué)無術(shù)的我很久以前也會(huì)工工整整地抄下沈先生說過的一些話，讀完邊城，又遇到這份湊巧，很多感受甚至組不成文字來表達(dá)。
“活在這個(gè)大時(shí)代里，個(gè)人實(shí)在太渺小了，我知道的并不比任何人多。對(duì)于廣泛人生的種.種，能用筆寫到的，只是很窄很小的一部分。我表示的人生態(tài)度，你們從一個(gè)立場上看來覺得不對(duì)，那也自然?！?/p>
“普通人用腳走路，我用的是腦子?！?/p>
“永遠(yuǎn)只想用無私和友愛回答這個(gè)社會(huì)的無情?！?/p>
這樣的大時(shí)代里，我們可能會(huì)為各種事情奔波，生活有時(shí)會(huì)是那樣令人震驚的單調(diào)和雷同。但是我們要有勇氣和信仰，要學(xué)會(huì)在單調(diào)中保護(hù)生活。詩意是生活最大的保護(hù)傘，如何讓生活充滿詩意?重返天真、無悔付出、共同夢想。
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