下面是范文網(wǎng)小編分享的蘭姨娘讀后感共3篇 蘭姨娘的讀后感五，供大家品鑒。

蘭姨娘讀后感共1

　　達(dá)川教發(fā)[2013]32號(hào)、34號(hào)文件讀后感

　　達(dá)縣九嶺鄉(xiāng)中心學(xué)校高蘭

　　最近，達(dá)川區(qū)教育局相繼出臺(tái)達(dá)川教發(fā)[2013]32#、達(dá)川教發(fā)

　　[2013]34#文件，根據(jù)文件精神，結(jié)合我班實(shí)際，我在開(kāi)展學(xué)生安全隱患排查的同時(shí)也靜下心來(lái)反思，冷靜地想想我班的安全工作： 反思之一：安全教育有待加強(qiáng)。

　　通過(guò)平時(shí)班級(jí)常規(guī)檢查和觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的安全意識(shí)還有待提高。學(xué)生在校園的活動(dòng)只顧自己玩得盡興，或者說(shuō)是根本沒(méi)有意識(shí)到這樣做是存在危險(xiǎn)的。如：課間不少學(xué)生都愛(ài)在樓道上瘋打、追逐；倚在欄桿上往下看；上下樓梯，互相推拉；放學(xué)路上，互相追逐，特別是本部的學(xué)生愛(ài)在斜坡上快速的往下沖；下雨天，有的學(xué)生嬉戲時(shí)相互用雨傘尖戳人；從樓上往樓下扔空的礦泉水瓶、沙包玩；用零花錢買路邊不衛(wèi)生或“三無(wú)”的食品吃等等。這些看似很小的問(wèn)題，卻隱藏著較大的危險(xiǎn)，作為班主任在日常的教學(xué)工作中就要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，用一些實(shí)際的案例來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生什么事情是危險(xiǎn)的，不能做的。

　　反思之二：安全意識(shí)有待提高。

　　教師的安全意識(shí)比較薄弱，對(duì)安全教育、安全督促?zèng)]有到位，沒(méi)有采用多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的不安全行為，教師沒(méi)能提前發(fā)現(xiàn)并制止；出現(xiàn)了學(xué)生意外傷害，有的教師不能很好的采取切實(shí)可行的處理措施；未能檢查教室、學(xué)生活動(dòng)設(shè)施的不安全隱患；平時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)處理或上報(bào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。作為教育工作者我們要

　　時(shí)刻繃緊“安全”這根弦，時(shí)常反思自己的教育是否到位，反思自己的責(zé)任心，反思自己對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。同時(shí)學(xué)校也要把安全培訓(xùn)工作做到位，人人有安全意識(shí)，人人負(fù)責(zé)任，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，消除一切安全隱患，才能確保學(xué)校的安全穩(wěn)定。

　　反思之三：安全教育要做在前。

　　我一直非常重視安全教育，每學(xué)期都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育、安全緊急疏散演練等安全教育活動(dòng)。但我認(rèn)為安全教育還是存在著一些盲目性，跟著新聞報(bào)道的事故奔跑，這也是普遍存在的問(wèn)題。電視、報(bào)紙上的安全事故一出：如樓梯踩踏事故了、校車車禍?zhǔn)鹿柿?、校園襲擊傷害事故了、雷擊事故了等等，上級(jí)部門下發(fā)安全工作通知，學(xué)校接著對(duì)學(xué)生進(jìn)行此方面的專題安全教育，安全檢查。當(dāng)然，這種亡羊補(bǔ)牢的教育是在一定的程度上收到很好的效果。但我認(rèn)為安全教育工作應(yīng)做到“防患于未然”，早進(jìn)行一些預(yù)見(jiàn)性教育，把安全教育做在前邊，把安全預(yù)案制定在前面，就會(huì)很好地避免事故的發(fā)生，變被動(dòng)為主動(dòng)。譬如，在雷雨季節(jié)到來(lái)之前，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行防止雷擊，預(yù)防泥石流方面知識(shí)的教育；在夏季到來(lái)時(shí)做好防止溺水的教育；秋季進(jìn)行消防知識(shí)教育；假期前做好交通安全、防盜、防火、防拐騙常識(shí)教育等等，讓學(xué)生、教師提高自我保護(hù)的意識(shí)。

　　安全是一項(xiàng)心煩、心跳更需要心細(xì)的工作，“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山。”這種責(zé)任只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。安全工作任重道遠(yuǎn)，作為班主任的我既要有踏實(shí)工作的勁頭，更要有大膽探

　　索的勇氣，不斷創(chuàng)新工作方法，將安全工作落實(shí)到實(shí)處，確保學(xué)生生命安全。

蘭姨娘讀后感共2

　　讀后感，希望對(duì)您有幫助！

　　蘭姨娘讀后感悟

　　本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

　　蘭姨娘讀后感悟（一）

　　這幾天，我讀了一本好書，這本書的名字叫《城南舊事》。作者是林海音，原名林含英，小名英子，作家。以小說(shuō)《城南舊事》聞名，是關(guān)于林海音童年在北京生活的五則小故事。這本書使我知道了我們現(xiàn)在的生活有多么幸福！我們卻還不知足！

　　這本書是由六個(gè)小故事組成的，下面是蘭姨娘的主要內(nèi)容：

　　童年時(shí)記憶的開(kāi)始，也許童年是枯燥的，也許童年是使無(wú)憂無(wú)慮的，是快樂(lè)的。小小年紀(jì)的英子就懂得關(guān)心他人、友誼。原來(lái)是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福。那才是無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)。相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得出色。很真實(shí)、純樸。

　　蘭姨娘開(kāi)始時(shí)嫁給給了一個(gè)老頭子，而且她前夫（那個(gè)老頭子）那邊的人處處為難她，于是，蘭姨娘一氣之下逃了出來(lái)，來(lái)到了小英子家住下了。后來(lái)，蘭姨獲得了自由，轉(zhuǎn)嫁給了一個(gè)在北京大學(xué)念書、很有學(xué)問(wèn)的青年——德先叔。

　　小說(shuō)塑造的一個(gè)人物——蘭姨娘，她敢于反抗，追求自己的理想、自由和幸福生活。

　　從蘭姨娘身上我知道了，關(guān)心別人是一種美的表現(xiàn)，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)才是最美的！也許，你那一點(diǎn)點(diǎn)的小小的舉動(dòng)，就給別人一個(gè)美

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　　好的印象。如果是我，我會(huì)對(duì)他說(shuō)，我不需要報(bào)答，你只要幫助別人就行了。所以，你不要怕幫助別人，因?yàn)槊慨?dāng)你幫助他人時(shí)，你會(huì)感到愉快和滿足。蘭姨娘對(duì)孩子的愛(ài)也表現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)英子的照顧和安慰讓我感到溫暖，溫馨。

　　別人說(shuō)過(guò)：助人要從日常小事做起，不因善小而不為。

　　書中的童年這首歌我一遍遍的唱……在我心中蕩漾……蕩漾…… 蘭姨娘讀后感悟（二）

　　這篇文章主要敘述了蘭姨娘從三歲被賣給人家，十四歲從蘇州被人帶進(jìn)了北京，二十歲嫁給一個(gè)六十八歲老頭的經(jīng)歷。她在這個(gè)家庭受盡了欺辱，后來(lái)逃離了那里，來(lái)到了英子家里，從此打亂了英子家平靜的生活，英子從此恨透了蘭姨娘。

　　文章寫得是解放前，新青年鬧革命的時(shí)期，不少革命青年被殺害。一個(gè)叫德先的人，經(jīng)常到英子家里躲藏，他可能是一個(gè)革命青年，他在和蘭姨娘接觸的過(guò)程中與她產(chǎn)生了愛(ài)情。

　　北京形勢(shì)吃緊，蘭姨娘和德先離開(kāi)了北京去了天津和上海。從此英子家又恢復(fù)了平靜的生活。

　　通過(guò)英子眼里看到的舊社會(huì)的黑暗統(tǒng)治和革命青年前赴后繼的革命精神，同時(shí)也揭露了舊社會(huì)的政權(quán)腐-敗。 蘭姨娘讀后感悟（三）

　　今天，我和爸爸讀完了《蘭姨娘》篇，讀完后深有感觸。

　　其中有一段使我非常疑惑：

　　蘭姨娘問(wèn)媽：“你生英子十幾歲？”“十六歲。”媽說(shuō)。蘭姨娘

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　　笑了：“我開(kāi)懷也只有十六歲?！薄笆裁撮_(kāi)懷？”我急著問(wèn)?！靶『⒆樱瑒e插嘴！”媽叱責(zé)我，又向蘭姨娘說(shuō)：“當(dāng)著孩子面，說(shuō)話要小心，英子鬼著呢，會(huì)出去亂說(shuō)。”

　　讀完這段后，我想：什么叫“開(kāi)懷”，什么叫“鬼著呢”……，我一肚子的問(wèn)題，可是卻怎么也想不出來(lái)。于是，我問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)，這些問(wèn)題，你要結(jié)合上下文的意思來(lái)理解，你把這段話多讀幾遍試一試。于是我按照爸爸說(shuō)的方法又讀了幾遍，最終得出“開(kāi)懷”應(yīng)該是生寶寶的意思，“鬼著呢”大概就是說(shuō)英子非常機(jī)靈聰明，我覺(jué)得這些俗語(yǔ)如果不結(jié)合課文的話，真是難以理解。

　　還有就是蘭姨娘和那個(gè)施伯伯吵了之后，來(lái)到英子家住了一段時(shí)間，最后她又和在北京念大學(xué)的青年德先叔在一起了，我覺(jué)得蘭姨娘十分勇敢，對(duì)于不公平的事情能夠大膽地反抗。而英子的媽媽給我的感覺(jué)就是不敢做這些事，十分膽小。

　　另外，課文中還提到了吸食鴉片的事，吸食鴉片是一件不好的現(xiàn)象，鴉片對(duì)人的身體十分不好，會(huì)害了你和你的家人。所以，我建議大家為了自己和家人的健康，盡量少吸煙，最好不要吸煙。

　　，希望能幫助您！

蘭姨娘讀后感共3

　　羅蘭·巴特《戀人絮語(yǔ)》的解析

　　1975年1月，羅蘭·巴特在巴黎高師開(kāi)了個(gè)討論班，選擇的文本是歌德的《少年維特之煩惱》，初衷是討論拆解語(yǔ)言，擺弄語(yǔ)言的“外衣”，研究一種話語(yǔ)——即情話——戀人的絮語(yǔ)、獨(dú)自的特性。維特是充滿激情的思辨型戀人的原型，他的一派癡語(yǔ)是典型的戀人情話。討論班的聚焦點(diǎn)不是這部文學(xué)名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語(yǔ)的載體。兩年后，巴特發(fā)現(xiàn)自己陷入了一種“雙項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”的不知不覺(jué)之中，他已將自己的情感軌跡和心路歷程傾注到書中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一個(gè)類似莊生夢(mèng)蝶的迷惘格局。更有甚者，參加討論班的才子情種們又都在他們的發(fā)言中傾注了自己的生活體驗(yàn)和感受。于是巴特改變了初衷，討論班的結(jié)晶——《戀人絮語(yǔ)》不再是關(guān)于情話的論述，不再是訴諸一種一板一眼的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)籠統(tǒng)地概括描述情話，而是一種新的文體，一種虛構(gòu)的文字。

　　《戀人絮語(yǔ)》的結(jié)構(gòu)匠心旨在反戀愛(ài)故事的結(jié)構(gòu)。諸篇章常常以某些生動(dòng)的場(chǎng)景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一個(gè)個(gè)愛(ài)情場(chǎng)景或故事。但是行文卻常常嘎然而止。巴特神往的就是“戀人心中掀起的語(yǔ)言波瀾的湍流”（就像詩(shī)人葉芝從飛旋的舞姿中瞥見(jiàn)一種永恒的和諧一樣）。“像一個(gè)細(xì)心的廚師，他留意不讓語(yǔ)言變稠，變粘”（萊奇《解構(gòu)主義引論》）?！稇偃诵跽Z(yǔ)》的結(jié)構(gòu)設(shè)想就是要碎拆習(xí)見(jiàn)的戀愛(ài)故事結(jié)構(gòu)，即使是片斷情景的排列也不是依從常人所理解的愛(ài)情發(fā)展順序的。

　　《戀人絮語(yǔ)》是羅蘭·巴特晚期的一本代表作。作者以解構(gòu)主義的思辨方式，在此嘗試了一種高度“發(fā)散性”的行文，作者擷取出人類戀愛(ài)體驗(yàn)的五彩碎片，在思辨反光鏡的折射下，結(jié)構(gòu)出撲朔迷離的排列組合，不時(shí)給讀者一種閱讀的驚喜。這是一本無(wú)法用傳統(tǒng)體裁界定的奇書。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部無(wú)法用傳統(tǒng)體裁定性的奇書。作者在此嘗試了一種高度神經(jīng)質(zhì)的“發(fā)散性”行文，糅思辨與直接演示為一體。這是一種“散點(diǎn)透視”的“零度寫作”。恍如一萬(wàn)花筒：作者擷取出戀愛(ài)體驗(yàn)的五彩碎片，在他哲人思辨的反光鏡折射下結(jié)構(gòu)出撲朔迷離的排列組合。作者以對(duì)應(yīng)的文體形式揭示了戀人絮語(yǔ)只不過(guò)是諸般感受，幾段思緒，剪不斷，理還亂。相形之下，以往的關(guān)于愛(ài)情、戀語(yǔ)的條分縷析、洋洋灑灑的“發(fā)思”八股顯得迂腐、淺陋……而這正是解構(gòu)主義要證實(shí)的。

　　全書的主要情境是按字母順序排列的。其用心在于，避免導(dǎo)致某種誤會(huì)——似乎著者在煞費(fèi)苦心的排列要傳遞某種“愛(ài)情哲學(xué)”或“某種思想體系”——而正是巴特所要避免的。書中的所謂“戀人”是一個(gè)復(fù)合體：春節(jié)幻想的戀人與智慧深邃的作者的結(jié)合，想象的激情與冷靜的自制（表現(xiàn)力）的統(tǒng)一。巴特的反戀愛(ài)故事，即著力表現(xiàn)戀人的想象激情，而不是“故事”或“正確表達(dá)”。這種辭典式的羅列形式透出了一種冷靜，是一種不加掩飾、文飾的表達(dá)方式，似乎告訴人們這里面既沒(méi)有隱私，也不是什么自白，同時(shí)也揭示了戀人并不是個(gè)什么不同凡響的人杰，而只是一個(gè)在習(xí)見(jiàn)與陳詞中挑揀的現(xiàn)代文化人。戀人在表演懶人的角色，這個(gè)角色由習(xí)俗陳規(guī)決定；藝術(shù)提供給他感覺(jué)、情緒和詞句。她的痛苦是可望不可及而產(chǎn)生的焦慮；他無(wú)法越過(guò)陳規(guī)的雷池以更直接的形式實(shí)現(xiàn)他的渴求。他不得不對(duì)符號(hào)加上延長(zhǎng)的虛線（延長(zhǎng)線）。巴特的獨(dú)特之處是富于擒拿過(guò)后的符號(hào)學(xué)色彩。

　　說(shuō)到底，《戀人絮語(yǔ)》便是對(duì)正在敘述中的戀人的寫照，盡管它帶有法國(guó)文學(xué)自十七世紀(jì)以來(lái)細(xì)膩的心理刻畫這一傳統(tǒng)的印記，但它卻不是要表現(xiàn)一個(gè)假定的（或特定的）什么人，而是展示了一個(gè)充分體現(xiàn)主體意義的“我”，呈現(xiàn)為一種產(chǎn)生、發(fā)展、建構(gòu)、流動(dòng)、開(kāi)放的過(guò)程。過(guò)程的實(shí)現(xiàn)完全是憑借語(yǔ)言的構(gòu)造，語(yǔ)言不是主體意義的表達(dá)；相反，是語(yǔ)言鑄就了主體，鑄就了“我”。因此，《戀人絮語(yǔ)》中的“我”是多元的，不確定的，無(wú)性別的，流動(dòng)的、多聲部的。

　　在各種情境中，解構(gòu)戀人所訴說(shuō)出的話語(yǔ)，而獲得不同于話語(yǔ)或文本表面的意義，從而

　　深入到人的內(nèi)心，探求人的心理活動(dòng)的細(xì)微處。所以雖然這本書的作者羅蘭·巴特多以文學(xué)批評(píng)著稱，且此書本來(lái)就是因?qū)ξ谋镜慕庾x而起，卻被我國(guó)放入心理學(xué)的門下。它帶有更多心理學(xué)方面的特征。整個(gè)文章以及貫穿這部文章的無(wú)序與無(wú)定向性是解構(gòu)主義大師巴特向終極意義挑戰(zhàn)的一種嘗試。這樣說(shuō)來(lái)，《戀人絮語(yǔ)》，又是一個(gè)典型的解構(gòu)主義文章。

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