下面是范文網(wǎng)小編整理的《狂人日記》讀后感3篇 狂人日記的讀后感，歡迎參閱。
《狂人日記》讀后感1
現(xiàn)代文學史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。
當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會。
那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學發(fā)達的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。
可怕的是他們沒有認識到這后果的嚴重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們?nèi)W習模仿;另一方面，幫助他們認識真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。
《狂人日記》讀后感2
《狂人日記》是一部非常絕望的小說，這部小說的絕望不在于狂人發(fā)現(xiàn)它與當時的社會格格不入，不是狂人發(fā)現(xiàn)了吃人的封建禮教，而是狂人最終也成了一個吃人者。然而，就是這么一部絕望的小說，開啟了中國最有希望的年代。后來的我們，稱之為覺醒年代。
許多人認為小說的結(jié)尾是那句“救救孩子”但其實是開頭文言文小序中狂人已經(jīng)前往某地做了候補官員。這個立志屠龍的少年，終于長出鱗片，成為了惡龍。一個從黑暗中覺醒的人，為何又歸順于黑暗？
日記一中狂人抬頭望月，看到了一種超然的力量，他的內(nèi)心被喚醒“從前三十多年，全是發(fā)昏”?！鞍l(fā)昏”說明社會的黑暗，也說明了狂人的清醒。當他把目光轉(zhuǎn)向人間，看到趙家的狗多看他兩眼時，立刻恐懼“我怕的有理”。前一個世界令他清新爽快，后一個讓他發(fā)昏恐懼。給予強烈的沖突。那他恐懼的根源又在何處？
日記二中，狂人的恐懼加劇，人們將他圍住卻無月光，現(xiàn)實世界的眾人至為凸顯。狂人的目光限于事實。只有恐懼加深卻無法追根溯源。于是他開始讀史，找到了自己恐懼的原因。是日記三中的“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫滿‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來。滿本都寫這兩個字是吃人！”
他一開始把批判的目光放到了大而化之的社會層面，不光如此，他還進一步思考，如果吃人是普遍的社會現(xiàn)象，那社會主要組成部分的家庭，或者狂人自己的家庭中，吃人嗎？有的。
他開始把批判的目光延伸到家庭層面，從而知道自己的家庭可能成為封建社會的幫兇。
魯迅說過“我的確時時解剖別人，然而更多時無情解剖我自己”魯迅的擔憂并非多余，新文化運動不久出現(xiàn)分裂，有的走向黑暗，有的隱退。而魯迅反而是最堅定的一個。他在黑暗中戰(zhàn)斗，可從不肯自視為陽光。他知道，在黑暗中戰(zhàn)斗，必將與黑暗為伴。他要做的，只是擋住黑暗的閘門，讓孩子在陽光下愉快地成長。
《狂人日記》讀后感3
狂人，一個生長在舊社會的反抗者，大聲揭示這個黑暗社會的吃人本質(zhì)。我不由喃喃自語：“真是一個黑暗血腥的年代！”
吃人的舊社會
人吃人，在狂人眼中，是這個世界真正的本質(zhì)，無論親情、友情。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。書中有這樣一段體現(xiàn)狂人心里的話：吃人的人是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！何嘗不是！在以前那個荒涼的舊社會，“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。清政府的腐敗，封建思想專制的荼毒，使得所謂的“仁義道德”不過是古久先生的陳年流水簿子和那滿本的吃人罷了。
麻木的群眾
文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……這短短幾句話，將人們心靈的黑暗體現(xiàn)得淋漓盡致。“獅子似的兇心”當指社會統(tǒng)治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”應(yīng)指官僚和人民的圓滑世故，以及“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。人們是如此的黑心，以至于魯迅用其犀利的筆鋒，捅破了籠罩在其上方的迷霧，給人們看到了一個真實的、黑暗的舊社會。
不甘的狂人
一個不甘自己的命運，捅破舊社會窗戶紙，這個人物，也多少帶有些魯迅個人的影子?！拔乙晕已]軒轅”，這是魯迅和狂人心底里的吶喊?，F(xiàn)在看來，運動員們與狂人也有幾分相像。兩者皆是狂熱地做著自己想做的事?？袢耸遣粩喾纯怪@個黑暗的社會，而運動員不斷突破自我，超越人類極限。他們?yōu)橹约旱睦硐氩粩鄪^斗?？袢?，魯迅，是為了揭示世界的黑暗，建設(shè)出一個美好的社會；而即將到來的亞運會的運動員們，為國爭光，不斷突破人類極限。這次是我們在家門口舉辦的亞運，希望運動健兒們能夠有著狂人的精神，不斷拼搏，不甘現(xiàn)在，勇創(chuàng)佳績！
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