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堂吉訶德十六章讀后感3篇(堂吉訶德每章讀后感)

時間:2023-03-28 10:48:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的堂吉訶德十六章讀后感3篇(堂吉訶德每章讀后感),供大家賞析。

堂吉訶德十六章讀后感3篇(堂吉訶德每章讀后感)

堂吉訶德十六章讀后感1

  堂吉訶德原名吉哈納,是塞萬提斯筆下的一個既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。

  在書中,堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但拋開這些事再來看他,我會無比的羨慕他,因為他是一位真正的男子漢,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什么并能付出行動,他不在意別人異樣的眼光,執(zhí)著的自己的夢想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

  在現(xiàn)在這個社會,許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了棱角,躊躇不前。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存?!爆F(xiàn)在又有幾個人還懷揣著自己的夢想在打拼?不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時的夢想早已丟棄,像是灰燼,風(fēng)一吹便成了塵埃,悄無聲息。只等待著老年時的自己回過頭來獨(dú)自傷心嘆惋。

  堂吉訶德卻敢想敢做,他似知道時間不等人,它不會等你把家里打點(diǎn)好了,等你賺夠足夠的盤纏,再收拾細(xì)軟去追尋夢想,等你準(zhǔn)備好出發(fā)時,就會發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非,你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里,再也換不回來了。是的,堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為,縱使有些走火入魔,倒也無傷大雅。堂吉訶德體驗過自己所選擇的路,他經(jīng)歷過、嘗試過,縱使不成功,在中年也不會因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒有為了夢拼一下。

  所以,現(xiàn)在的年輕人啊,不要只是空想。腦海里繁華如花,卻什么也不曾留下。放開手腳大膽的嘗試吧!年輕就是資本,不要怕,年輕人就是城市最新鮮的血脈,為城市注入新的激情與沸騰吧!

  有夢想是幸福的,為了夢想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢想,勇于實(shí)現(xiàn),為生命添道亮色,為了子孫后代做一個好榜樣!

堂吉訶德十六章讀后感2

  昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

  堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上壯的馬——駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混。

  于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因為事先的條件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。

堂吉訶德十六章讀后感3

《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會聽別人說的。

  阿Q也是這樣的一個人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

  他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時沖動,和下等人動起手來,嚴(yán)重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

  所以阿Q只是逞一時口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個角色的相似是必然的。因為兩部作品的目的都是一個“批判當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會的荒淫無度,后者揭示的是封建社會的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對社會現(xiàn)象不滿而締造的武器。

  意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會,就算“懂”與“不懂”也再沒有多少關(guān)系。《堂吉訶德》也正是讓人在這個“似懂非懂”的過程中體會和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品,提高自身的修養(yǎng)與品味。

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