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百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文7篇(百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文怎么寫)

時間:2023-03-24 18:15:00 讀后感

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百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文7篇(百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文怎么寫)

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文1

  如果說真的有值得一遍遍品讀的文學(xué)作品,我一定首推《百年孤獨(dú)》。它的書名似乎深晦莫測,其實(shí)它更像是一本有著怪誕情節(jié)的玄幻小說。

  第一次讀完這本書時,是在高中一??纪隉o心學(xué)習(xí)的晚上,這也是我完整讀完的第一本外國小說。以前不愛看外國名著的原因是繁多復(fù)雜而又冗長的人物名字,我總會搞混,或者看了這章又忘了上一章的人物名字,人物和情節(jié)永遠(yuǎn)對不上號??墒?,《百年孤獨(dú)》的情節(jié)精彩到讓我可以完全克服這個困擾。文中的一個大家族,幾乎每一代都會重名,可是,每一個人的經(jīng)歷和描述不會讓你弄混,該是誰便是誰。第一次讀的時候是被里面似神話、似玄幻、似現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)深深吸引。讀完后,最大的感觸就如書名一樣,是一種重復(fù)重復(fù)、循環(huán)循環(huán)的歷史重演,如今發(fā)生的事情,經(jīng)歷的情緒,在一個世紀(jì)以前也是如此??墒?,每一個人的孤獨(dú)隨時代的更替、環(huán)境的變化又有所不同,這時你就回感受到時間車輪的傾軋而過,歷史就在似曾相識中鋪開了。

  第二次看的時候,是在大三上的期末復(fù)習(xí)階段,在繁忙中偷得一點(diǎn)時間,細(xì)細(xì)重溫一下《百年孤獨(dú)》最初帶給我的震撼。

  第二次讀過時,不只是關(guān)注荒誕的情節(jié)了,會更深的思考其背后的隱喻意義。在我看來,這本小說以一個家族的興衰,一個小鎮(zhèn)的波折變化,折射出一個時代、百年的歷史遷移。從第一代人身上勇于開拓、對科學(xué)領(lǐng)悟的癡迷和專研,用發(fā)明大大推動生產(chǎn)效率,這也為家族的興起奠定了財富基礎(chǔ)。到后來的戰(zhàn)爭爆發(fā),美洲的自由黨派和保守黨派無休止的戰(zhàn)爭,以自由黨之名草菅人命、胡作非為,這也反映出一些社會歷史,再后來的香蕉公司,資本主義的興起對小鎮(zhèn)最原始的手工作坊起到了很大的沖擊。從人類科學(xué)最初的探索,從科學(xué)的起步被人們視為瘋癲和巫術(shù),到后來意識到科學(xué)能夠?yàn)槿祟悗砩a(chǎn)進(jìn)步時,又大肆追逐。工業(yè)革命、殖民掠奪、黨派之爭、資本主義的興起,等等,書中含有的隱喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。與其說是一個家族的百年孤獨(dú),不去說是一個世紀(jì)的百年興衰迭起。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文2

  這個假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,還記得第一遍讀它的時候,我被各種“差不多”的姓名,各種倒敘、插敘給弄暈了,整個人都不好了,經(jīng)過時間的沉淀再看,連同這本書所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了解,我被深深地震撼了。

  孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。由此孤獨(dú)的意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

  孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  孤獨(dú)是需要摒棄的?!白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢想成真。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文3

“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉?!?/p>

  初次買回這本書大約是在兩年前,為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而,在翻看了大約半小時后,我便被這冗長的劇情、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是,囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來,當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。

  而今,再次翻開有些陳舊的書頁,帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài),竟是被它吸引了去,于是挑了個陽光燦爛的日子,坐在朝南陽臺的靠椅上,獨(dú)自一人,一口氣將書讀到了底。

  我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng),叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦,叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是,重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回,推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名,但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展,最終在死后,因朋友們醉酒后的失誤,又把他們的棺材錯誤的埋進(jìn)寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此,或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。

  布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和17個素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺,他深愛的妻子被毒死;阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人;麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終;費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛,派人殺死了男方,但她的孫女卻因?yàn)楹徒H通婚,生下的孩子長著條豬尾巴,被發(fā)現(xiàn)時正在被螞蟻蠶食……

  最后的最后,正如經(jīng)過百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣,小鎮(zhèn)遭受著一場颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾,連同整個家族曾經(jīng)存在過的痕跡一并抹去……

  故事至此結(jié)束,留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價,有的,僅是完成閱讀的成就感、快意,以及對一個注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文4

  我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看,無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月,內(nèi)心的自己則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

  世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限特別模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會貫通,并不需反復(fù)詢問知識深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時,才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價值之時。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

  對待人生,每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

  自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光,房內(nèi)靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現(xiàn)在,或是未來。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文5

《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書,每一代人都用同樣的名字命名,這常常讓我頭痛不已,但我不得不承認(rèn),這是我所看過的最吸引人的一本書,這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。

  先說說情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥。

  開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“?!?、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史,如果我們忘記了歷史,的存在也許就會變得毫無好處。

  故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下。

  孤獨(dú)是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我堅信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文6

  上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)

  全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來就有的,特別是在這樣一個世界里的故事。

  因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個故事的脈絡(luò)的時候,我以為他會被隔離在禮貌的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨(dú)家族的國王。

  說到孤獨(dú),叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,那里我沒看懂)

  讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。

百年孤獨(dú)優(yōu)秀讀后感作文7

《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有,那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

  我喜歡一部小說,也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點(diǎn)這個緣由?!栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界,但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過很多,然而沒有深思,我又怎能理解。

  人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€例子。對于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?!栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味,也許是因?yàn)槲沂莻€太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后,過后這些都不只是一場心靈盛宴,能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏,只由于那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”

  沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個家族的興衰史吧??赐旰?,確實(shí)我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語,也許只要一個懸念,一個引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

  其實(shí)每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個人都沖動過,做過錯事,被懲罰過;每個人都曾因?yàn)橐粋€突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等,同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

  對于家族這個概念,我不是很清楚。如今的社會關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇,卻必定有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決,只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續(xù)碾動車輪。

  最后,文中的種種人物關(guān)系使得我非?;靵y,國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認(rèn)識的阻攔,知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧,有些東西改變很易,有些很難,也有很多不可能。

  收筆處。我不得不評價下這部小說的結(jié)尾,充滿魔幻的結(jié)尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄,且把這個構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到,也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

  那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

  盡管此不可能,但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?

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