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《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文5篇(百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短)

時(shí)間:2023-03-22 09:29:08 讀后感

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《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文5篇(百年孤獨(dú)讀后感悟簡(jiǎn)短)

《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文1

  我喜歡《百年孤獨(dú)》這本書,因?yàn)樽x它讓我覺得孤獨(dú)不是可悲的可恥的,而是上帝的恩澤,讓我們?nèi)绱税察o。

  讀前兩章的時(shí)候心情有些浮躁,因?yàn)槟菚?huì)兒剛從武漢回家,家里沒武漢那么熱,但空氣干燥,沒有我習(xí)慣的夏天的生活模式……于是又開始看書,我從書架拿起這本書的時(shí)候,姑父剛好看見,他說(shuō)別看那書容易憂郁。回家前媽媽就和我提起姑父得了憂郁癥,我還不是很相信,后來(lái)見了他,才相信了。

  他比我大十二歲,是個(gè)很聰明很好學(xué)的人,我印象中他總是在看書,總是在嘗試著學(xué)到更多新的東西。他小時(shí)候成績(jī)很好,但是每次考試都考的不好,那時(shí)候也沒有過(guò)復(fù)讀或是上個(gè)職業(yè)學(xué)校之類的概念,就那么耽誤了。他做過(guò)很多工作,但做的最長(zhǎng)的就是建筑。他個(gè)子小,身體也不是很好,總之建筑根本不適合他。后來(lái)自學(xué)畫工程圖,終于不用在做那些體力活兒了。這半年相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間他沒上班,因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)他的鼻炎忽然嚴(yán)重了,會(huì)汩汩的出血,他勸姑姑別害怕,其實(shí)他自己也有些心驚,去過(guò)很多家醫(yī)院看過(guò),但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣,只能控制根本無(wú)法治愈。

  具體情況要根據(jù)每個(gè)人的情況而定了。生病失業(yè)是他憂郁的原因之一。另一方面,姑姑和姑父結(jié)婚很多年了,但是他們一直沒有孩子,醫(yī)生說(shuō)兩個(gè)人都有病,于是東奔西走的四處求醫(yī),終究還是沒有效果。就在姑父在家養(yǎng)病的那段時(shí)間他們領(lǐng)養(yǎng)了個(gè)孩子,是個(gè)女娃娃,很可愛,看起來(lái)也很聰明。抱回家一個(gè)多星期了,漸漸覺得這孩子有點(diǎn)兒不對(duì)勁。為什么她總是抬不起來(lái)頭來(lái)呢?他們帶著孩子去醫(yī)院做了全身檢查,結(jié)果讓大家都驚呆了:是腦癱。萬(wàn)般無(wú)奈之下,姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時(shí)開始就一直郁郁寡歡了。他說(shuō):“我一個(gè)大男人就不能照顧個(gè)小孩嗎?如果我們不養(yǎng)又有誰(shuí)會(huì)養(yǎng)這孩子呢?”他說(shuō)的句句是理,可是誰(shuí)平白的要給自己的家庭多加一個(gè)這么大的負(fù)擔(dān)呢?他自己心理也明白,后來(lái)他就越來(lái)越少說(shuō)話了……

  男人過(guò)了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累,但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開心的過(guò)日子!我說(shuō)的太多了,顯然是事業(yè),家庭,身體的病痛共同造就了姑父的憂郁,不是《百年孤獨(dú)》可是我的孤獨(dú)是從哪里來(lái)的呢?

《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文2

  阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,即書中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面??墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

  家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

  家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過(guò),也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文3

  最近看完了百年孤獨(dú),書看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對(duì)一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程,圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活,在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé),為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的,既有相同點(diǎn),又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個(gè)家族,他們最大的相似點(diǎn),就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú),打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族,死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字。

  我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

  有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

  世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通最佳,并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

  對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

  自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jī)?nèi)靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

  我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,現(xiàn)在,或是未來(lái)。

《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文4

  在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。

《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

  在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?!比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開放與繁榮。

  此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見到鬼魂?!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變?!睍械乃廾摪涤髁斯磐駚?lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

《百年孤獨(dú)》讀后感及收獲范文5

  辛格之所以被大家所愛著,正是由于他從來(lái)不向他們傾訴,永遠(yuǎn)扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人,就是他的傾聽者安東尼,這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人。據(jù)我所知,能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴,其實(shí)辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認(rèn)為,他在聽,并且懂了。其實(shí)他們的傾聽者,從來(lái)只有他們自己。

  每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體,和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。

  我們無(wú)法真正體會(huì)到別人的痛,即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者。畢竟,傷口在別人身上。所謂感同身受,我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō),究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。

  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了我們傾訴的契機(jī),于是我們更加滔滔不絕的,翻來(lái)覆去的申明自己的主張,描述著自己的靈魂。有時(shí),我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標(biāo)題,千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句,來(lái)捕獵著讀者的目光,渴望著人們的傾聽。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴,無(wú)止境的傾訴著。而那些文字和話語(yǔ),字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒有人能理解,甚至沒有人愿意傾聽。每個(gè)人,關(guān)注的,只是自己的孤獨(dú)。

  曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事:一只受傷的小猴,傷心地把自己的傷疤給朋友們看,朋友們也都很關(guān)心它,關(guān)切的問它傷口是怎么來(lái)的,并告訴它怎樣處理傷口,可是后來(lái)還是死掉了,死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦,贏得朋友們的關(guān)心,而不去撫平它。潰爛是遲早的,害死他的是他自己。

  即使得到了別人的傾聽,得到了別人的關(guān)注,那又能怎樣呢?傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨(dú),怎樣才能不受傷?或許,我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來(lái),這是宿命。這種感覺無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的?;蛟S,我還是抱有幻想,最親最愛的人,我們是在一起的。我們的心可以貼得很近,我們可以很快樂,可是孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)槟銗刍虮粣?,傾訴或者傾聽減少,只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺。

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