下面是范文網(wǎng)小編分享的《鈍感力》課外書讀后感3篇 鈍感力讀后感經(jīng)典語錄，歡迎參閱。

《鈍感力》課外書讀后感1

《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

　　讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨到的意義。

　　在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。

　　運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

　　包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。

《鈍感力》課外書讀后感2

《鈍感力》的作者是日本著名作家渡邊淳一，作者在這本書中，卻拋開情感話題，告誡現(xiàn)代人不要對日常生活太過敏感，要修煉“鈍感力”。

“鈍感力”，作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并同時求得自身內(nèi)心的__衡及與他人和社會的和諧相處。

　　作為一種獨特的人生智慧，對當代社會中的人們有全新的啟發(fā)。我們的社會是靠人與人之間的關系維持的。不管你的頭腦多么聰明，學__多么優(yōu)秀，如果不能很好地處理人際關系的話，就無法享受愉快而有意義的人生。在人際關系方面，最為重要的就是鈍感力。當受到領導批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事而郁郁寡歡，應該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。鈍感力不僅限于精神方面，在身體方面也同樣如是，要想不因些許感冒或傷痛等就敗下陣來，就必須擁有這種能力。人們謹小慎微，凡事看得過重的自尋煩惱的時代，應該宣告結(jié)束了。鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

　　鈍感力與睡眠。睡得香甜，起得迅速，這是一種基本的睡眠能力。缺乏睡眠能力，人們將無法保持身體健康，更不能專心工作和生活。如果普通人一天睡七小時，擁有良好睡眠能力的人，就會比那些掙扎兩小時仍不能入睡，起床后又需要發(fā)兩小時呆，不能迅速進入工作狀態(tài)的人每天多出四個小時。睡眠不好的人，會在二十歲到六十歲這個活躍時期，浪費將__六萬個小時的生命。失眠的原因有很多，想不開、過于勞累、不良生活__慣、抑郁癥等等。但大多睡眠能力差的人有一個共同點，就是他們都屬于多思多慮型的。同樣，保證睡眠質(zhì)量的方法也有很多，但很重要的一點，就是不要去考慮那些無聊的或者沒有結(jié)果的事情。

《鈍感力》課外書讀后感3

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

　　許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎。可如今回頭看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。

　　多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。

　　他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。

　　你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?；蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

　　可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學習并擴充。

　　那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。

　　總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。

　　可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。

　　又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。

　　所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。

　　莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學習的。

　　即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

　　保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。

　　是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

　　或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

　　這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。

　　期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。

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