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彷徨祝福讀后感3篇(《彷徨》祝福讀后感)

時(shí)間:2023-03-18 11:18:47 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的彷徨祝福讀后感3篇(《彷徨》祝福讀后感),供大家參考。

彷徨祝福讀后感3篇(《彷徨》祝福讀后感)

彷徨祝福讀后感1

  一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力地向前,最終又無(wú)力的倒下,永久的倒下.“人死后究竟有沒(méi)有魂靈?”這句話時(shí)而盤旋耳邊,真切刺骨,時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫,漂浮虛幻……

  是誰(shuí)在黑暗中嘆息,是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去,卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思.人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮其間,無(wú)奈獨(dú)流水……

  祥林嫂——一個(gè)舊社會(huì)的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭——死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下.

  祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世,卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開了.憐憫之心,固然有志,但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判.這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會(huì),同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個(gè)沉痛的身影.這與祥林嫂驚人的相同.封建社會(huì)的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無(wú)奈的嘆息,隨著一個(gè)王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡.

  當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候,整個(gè)世界都像電視畫面一樣,不自然扭動(dòng)了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛.風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了.

  朝露曇花,咫尺天涯,祥林乙己,已為虛無(wú),東流水去無(wú)從返,倚心驚回往,八千年玉老,一夜枯榮,問(wèn)蒼天此生何必?

  再給您一篇;

  在昨晚才知道,今晚是南方的小年夜.難怪早上天還沒(méi)亮,外面就響起了鞭炮聲.這個(gè)時(shí)候就是所謂的祝福的最佳時(shí)機(jī).不禁讓我想起了魯迅先生的《祝?!?心中不免有點(diǎn)徒悲.祥林嫂,正是以這樣一個(gè)不尷不尬的生存狀態(tài),出現(xiàn)在他的小說(shuō)里.與其說(shuō)是小說(shuō)成就了她——這樣一個(gè)經(jīng)典的人物形象;不如說(shuō)是現(xiàn)實(shí)毀滅了她!魯迅說(shuō)過(guò),悲劇,就是將美好的事物毀滅給人看!殘酷的故事從來(lái)都最引人注目,殘酷的故事經(jīng)常都會(huì)發(fā)生,所以,欣賞殘酷的人們還可以繼續(xù)欣賞下去.

  再讀《祝?!沸那楦前俑薪患?我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的.在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì),我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己.但這次,我卻是壓抑得落不下淚來(lái).只是,突然好想打開窗,讓呼吸更順暢些.只是這樣的天氣,外面下著冬雨,罷了,還是躺著被窩里,靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒.

《祝?!芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦.魯迅的文很難懂.我深有此感.時(shí)隔很久再看一遍,便會(huì)有新的感觸.比如初中的課文《藤野先生》,直到現(xiàn)在,我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿的哀傷,又不知,這是不是魯迅先生的全部情感.

  我是喜歡魯迅的,瘦削的臉型像是雕版畫,棱角分明卻又剛勁有力,很少有圓滑的曲線.我認(rèn)為,魯迅是現(xiàn)代作家中帥的,或許也是因?yàn)槲冶容^喜歡他的字吧,眉頭深鎖處,仿似他永遠(yuǎn)都不會(huì)被世人讀懂的內(nèi)心,暗暗諷刺著,我只是一個(gè)膜拜者.看一下時(shí)間,夜已深.得和周公見(jiàn)面了.就此打住.

  悵然若失,仰觀前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月.一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語(yǔ)憂傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心.

彷徨祝福讀后感2

  魯迅的《祝福》這篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來(lái)我的心情是輕松愉快的,但讀后我倍壓抑,心情十分沉重。

  我個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象),把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫事還是寫人上看,《祝?!范际且黄浅D芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對(duì)他的看法漸漸改變,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。

  魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),全文魯迅用一個(gè)見(jiàn)證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生,沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  我覺(jué)得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?!保恼聻槭裁床唤小跋榱稚蹦?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅先生最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。

  文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧睿旬?dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。

  魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀,對(duì)祥林嫂是鄙夷的;而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級(jí),是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表,雖說(shuō)唯唯諾諾,但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末,儒家思想作為社會(huì)的主流文化,深扎在中華民族的頭腦中,男子三綱五常,女子三從四德,是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固,隨著封建制度的瓦解,面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌,無(wú)視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著,以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者,喚醒麻木的人們,鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道……

  所以,我要說(shuō),站起來(lái)吧!迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧!

彷徨祝福讀后感3

  幸福的家庭總是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。

——題記

  第一次讀《祝?!肥窃诔跻坏臅r(shí)候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個(gè)時(shí)候總覺(jué)的她是那么的不幸,總覺(jué)的是老天在和她開玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時(shí)間來(lái)補(bǔ)償。

  而今,學(xué)完《祝福》之后,當(dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。

  我真想對(duì)祥林嫂說(shuō)一句:“祥林嫂,你真傻,你不該去反抗,縱使你有千萬(wàn)種委屈?!毕榱稚┑拿\(yùn),怪不了別人,怪不了四爺?shù)念B固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳媽的無(wú)知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆來(lái)順受,不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn),可她就是要反抗,殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng),幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固,企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大,偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度,她錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說(shuō)怎樣就是怎樣……

“然而在現(xiàn)世,則無(wú)聊生者不生,即使厭見(jiàn)者不見(jiàn),為人為己,也都不錯(cuò)。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來(lái)該多好,既不會(huì)惹人厭棄,也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭,如此一舉兩得的事你為何不去選擇?

……

  再讀《祝?!沸那楦前俑薪患7饨ㄖ贫鹊姆N種惡行,讓人從骨子里痛恨,“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上,我們看到了舊中國(guó)千百萬(wàn);勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇,所有的一切都證明著:封建思想是社

  會(huì)中的一個(gè)毒瘤,我們必須徹底的把它根除,決不能手軟!

  再次,我們應(yīng)該慶幸,慶幸自己生活在當(dāng)今的年代,沒(méi)有封建的毒害,現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演,品古論今,我們應(yīng)該引以為鑒,讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。

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