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荊棘鳥(niǎo)第一部分內(nèi)容讀后感1
《荊棘鳥(niǎo)》是一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事,之所以經(jīng)典,也許是因?yàn)檫@是一個(gè)愛(ài)情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起,就已經(jīng)注定了的悲劇。
首先說(shuō)拉爾夫,他是一個(gè)教士,忠于上帝的教士,又是一個(gè)男人,一個(gè)有著一切需求的男人。男人的外在和內(nèi)在的一切美好在他身上,都彰顯得淋漓盡致,甚至是讓世人包括上帝都嫉妒發(fā)狂。他為了的理想壓抑著自己的情感,但是當(dāng)遇到梅吉時(shí),這種情緒慢慢的復(fù)舒,甚至有了違背上帝的想法。他尋找一切時(shí)機(jī)和梅吉呆在一起,但是目睹了梅吉身體成熟的變化,他的情感日益膨脹,而又拼命壓制著,就這樣在矛盾和痛苦中與上帝掙扎著。
隨著佛羅海達(dá)的最大受益人瑪麗??ㄉ娜ナ溃患堖z囑就徹底得把拉爾夫拉到所謂的上帝身邊了。拉爾夫無(wú)法,也不能估量瑪麗的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利到底能覆蓋多么廣,所以曾經(jīng)向瑪麗求婚,向一個(gè)孀居多年的老女人求婚,求婚未成,所以沒(méi)有財(cái)團(tuán)的支持,紅衣主教的夢(mèng)想也是遙遙無(wú)期。但是瑪麗窺視到拉爾夫喜歡,并愛(ài)著梅吉,深深的刺痛了她,所以用最后的遺囑強(qiáng)行把拉爾夫控制著,因?yàn)樗私庖粋€(gè)男人的需要,權(quán)利事業(yè)永遠(yuǎn)至上的。
拉爾夫如愿以償了,去羅馬,去梵蒂岡從事著他偉大的事業(yè)。但是事情遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,矛盾和痛苦的延續(xù),由于他還是個(gè)男人,是個(gè)有感情的男人,所以一生被牽制著,我想直到他臨終的那一刻,才被上帝所接納和寬恕。拉爾夫是教士,是男人,是美男子,是光明的化身,還是偽君子,各人各自評(píng)說(shuō)吧。
荊棘鳥(niǎo)第一部分內(nèi)容讀后感2
與你相遇太遲了,一個(gè)嗜文者怎么可以讓你我的相遇遲了這么久!———題記
《荊棘鳥(niǎo)》所表達(dá)的不僅僅是克利克家族十余成員的不同命運(yùn),也不僅僅局限于拉爾夫和梅吉的禁忌之愛(ài),它描寫(xiě)了最為真實(shí)的人性,彰顯著宿命輪轉(zhuǎn)、興衰交替的不可逆轉(zhuǎn)。作者筆下那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,不管是菲、拉爾夫還是梅吉,紛紛走向了不可掌控的命運(yùn),然而,這,正是生命原本的樣子。就如梅吉所言:是我們自己創(chuàng)造了屬于自己的荊棘叢。
拉爾夫神父,當(dāng)他第一次在德羅海達(dá)莊園遇見(jiàn)10歲的梅吉時(shí),他的宿命便開(kāi)始了。可是當(dāng)瑪麗把本應(yīng)該屬于帕迪的一千三百萬(wàn)鎊遺產(chǎn)莫名留給他時(shí),他一生的荊棘之路也便開(kāi)始了。為自己的教士之路,拉爾夫沒(méi)有把這份不合理法的遺書(shū)投入爐火而是選擇有利于自己攀升而昭示于教會(huì)。正是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)帕迪一家的歉疚,拉爾夫便不遺余力關(guān)心著帕迪一家及梅吉,愛(ài)情在日常的關(guān)愛(ài)中產(chǎn)生。從此,愛(ài)情與教會(huì)、人性與神性的沖突,便如同一根荊棘一樣橫亙?cè)诶瓲柗虻男睦铩?/p>
神父這一特殊的身份及對(duì)教會(huì)權(quán)勢(shì)的野心決定了他不可能留在梅吉身邊。他活著的目的“不只是一個(gè)男人,而是某種偉大得多的東西,某種超乎僅僅成為一個(gè)男人命運(yùn)的東西”。可是在他成功地完成從教士到紅衣主教的攀升時(shí),同樣也無(wú)法逃離作為一個(gè)男人的折磨——那就是對(duì)梅吉的愛(ài)。當(dāng)他得知梅吉嫁給了盧克并離開(kāi)了德羅海達(dá)莊園后,他幾盡崩潰。正是拉爾夫矛盾的心理,人物才更加真實(shí),命運(yùn)才更具有了戲劇性。
_年后,當(dāng)拉爾夫終于敗給了人性,以男人的方式得到梅吉,他又一次清醒地認(rèn)識(shí)到:她是他的玫瑰花、是他的創(chuàng)造物,同時(shí)也是他垮臺(tái)的根源。所以,他依然選擇了上帝,選擇了離開(kāi)。這一生,拉爾夫便生活在神父與男人這兩個(gè)角色中,因此,他的一生,注定會(huì)負(fù)載著痛苦與折磨,注定彷徨與無(wú)措,他在上帝之愛(ài)和人類之愛(ài)間苦苦掙扎,活在自己的荊棘叢中。
當(dāng)他70歲時(shí),得知自己親手培養(yǎng)的下一代教主、最后溺水而亡的戴恩是他的親生兒子時(shí),是誰(shuí)在說(shuō)?“拉爾夫,你瞎了眼,你想不明白,拉爾夫·德·布里薩特紅衣主教,這就是你所希望的,這種希望勝過(guò)了梅吉,勝過(guò)了你的兒子,勝過(guò)了你的兒子!”透過(guò)文字和紙張我們聽(tīng)到那劃過(guò)天際的一聲嘶鳴,那是拉爾夫的。當(dāng)他的意識(shí)離開(kāi)身體的那一刻,他終于走下了神父與主教的祭壇,歸于凡塵之中。
戴恩死了,從拉爾夫身上偷來(lái)的唯一的印記最終也沒(méi)有守住,這就是宿命。拉爾夫死了,作為讀者的我,流下心疼的眼淚,我們都愛(ài)這樣的拉爾夫,他神圣卻跌落凡間,他是一個(gè)教士,也是一個(gè)有血有肉的男人。我們愛(ài)他的黑色法衣和紅色權(quán)杖,愛(ài)他的粲然一笑和痛悔之淚。有一種鳥(niǎo),叫荊棘鳥(niǎo),它一生只能飛一次。“鳥(niǎo)兒胸前帶著荊棘,它遵循著一個(gè)不可改變的法則。她被不知其名的東西刺穿身體,被驅(qū)趕著,歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬,她沒(méi)有意識(shí)到死之將臨。她只是唱著、唱著,直到生命耗盡,再也唱不出一個(gè)音符。但是,當(dāng)我們把荊棘扎進(jìn)胸膛時(shí),我們是明明白白的。然而,我們卻依然要這樣做,我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛?!袄瓲柗蚴?,菲是,梅吉也是。
這是一曲無(wú)比美好的歌,是一首生命之歌。整個(gè)世界都在趨靜地諦聽(tīng)著,上帝也在蒼穹中微笑,因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)人起落于凡塵間的泣血而啼。
荊棘鳥(niǎo)第一部分內(nèi)容讀后感3
凡是寫(xiě)《荊棘鳥(niǎo)》有關(guān)的文章,都不可避免的要引用這一段,我也不能免俗。含著淚水,帶著微笑,心中暗流涌動(dòng)。我無(wú)以言表我對(duì)它的愛(ài),我想讓自己化成清泉一滴,融入它的小河,靜靜流去,一去不回……
這是一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事,大凡經(jīng)典之作,都不能逃離被詛咒的厄運(yùn)。悲情,會(huì)激發(fā)人類最深沉的共鳴!拉爾夫,一個(gè)以成為紅衣主教為終極目標(biāo)的人,不能談情說(shuō)愛(ài),不能兒女情長(zhǎng),事實(shí)上,在他二十七歲的生命里,他以為可以做到,確實(shí)他也做到了。直到九歲的梅吉出現(xiàn)。他像長(zhǎng)輩一樣的寵愛(ài)著她,陪她度過(guò)了美好的時(shí)光。終究,梅吉長(zhǎng)大了,拉爾夫惶恐地發(fā)現(xiàn)梅吉已經(jīng)成為美麗的少女,而愛(ài)的種子早已深深的埋在兩人的心中。梅吉對(duì)拉爾夫的愛(ài)正如拉爾夫?qū)λ膼?ài),但是,這注定是悲劇。拉爾夫沒(méi)有停息追逐大主教的步伐,他離開(kāi)了,選擇了他認(rèn)為最重要的。梅吉萬(wàn)分痛苦,在對(duì)拉爾夫的深深思念中,選擇了一位和拉爾夫長(zhǎng)相神似的年輕人,一心一意要過(guò)平凡人的生活。但他的丈夫一意追逐錢財(cái),也遠(yuǎn)離了她。在梅吉快要崩潰的時(shí)候,拉爾夫又出現(xiàn)了,他違背了誓言,在島上和梅吉真正的擁有了彼此。第二天拉爾夫離去,梅吉發(fā)現(xiàn)自己有了拉爾夫的孩子,重新點(diǎn)燃了生活的希望,她認(rèn)為自己從上帝那里偷來(lái)了拉爾夫的一部分。時(shí)光逝去,拉爾夫的兒子戴恩逐漸成長(zhǎng),他完整的繼承了父親所有的美好,英俊,智慧,但最為諷刺的是,冥冥之中,他注定自己要追隨上帝的步伐,獻(xiàn)身與于宗教。梅吉感到深深的無(wú)奈,她認(rèn)為這是上帝要拿回她偷走的東西,她說(shuō),上帝贏了。一次意外,戴恩溺水身亡……圍繞著這根主線,梅吉一家?guī)状说拿\(yùn)交錯(cuò),感情纏繞,在作者行云流水般的語(yǔ)句里步步道來(lái)……
人物性格鮮明,展示的場(chǎng)景宏大,歷史地理,移民,故土,自然,幸福……《荊棘鳥(niǎo)》揭示的早已不是愛(ài)情的范疇,它揭示了人生的艱難,謳歌了生命的勇氣,闡明了人生需要刺痛心臟的疼痛,流出殷紅的鮮血,才能唱出生命的最強(qiáng)音。當(dāng)然,我也感受到了作者在刻畫(huà)人物特征時(shí)缺乏的全面公正性。比如對(duì)于菲的描寫(xiě),不悲不喜,榮辱不驚,雖然作者力圖構(gòu)造的是一個(gè)默默承受命運(yùn)而又努力持家的女子,但我看來(lái)未免過(guò)于單一。還有伊絲婷的叛逆,以及盧克在婚前婚后的截然不同,都讓我感到了一種極端的不悵然。最后對(duì)于戴恩的結(jié)局設(shè)定,因?yàn)樗敲肺鲝纳系勰抢锿祦?lái)的,那戴恩就一定回歸于上帝嗎?這難道必須彰顯上帝無(wú)所不能的`力量嗎?這些處理,都讓我感到遺憾。
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