《家》這部經(jīng)典文學作品是中國作家巴金的長篇小說,是《激流三部曲》中的第" />

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小學生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文

時間:2022-06-07 14:35:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的小學生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文,供大家參閱。

小學生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文

  《家》這部經(jīng)典文學作品是中國作家巴金的長篇小說,是《激流三部曲》中的第一部,小說描寫了高家四代人的生活,并將他們設置為新舊兩大陣營。下面是小編為大家整理的小學生《家》讀后感范文五篇,希望能幫助到大家!

  小學生《家》讀后感范文1

  社會是不斷的在進步,像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣,有著先進禮貌的思想,勇敢的反抗著以強凌弱,以大欺小的行為以及家長的封建思想意識,為自我所認識的真理去奮斗。我們要向他們學習,并不是說我們也要反封建社會(此刻我們不是在封建的社會里),而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識,要敢于開拓創(chuàng)新,堅持遵紀守法,相信科學,堅持科學真理,反對迷信。就拿文中的例子來說吧!文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟,她喜歡了“三少爺”,但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,無選取的權力,最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會,此刻的社會人人平等,不分貴賤,沒有主仆之分,一視同仁,而且每一個人都受到最基本的尊重,不像封建社會那樣,身份低下的人,能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢買賣,完全沒有了人身自由。

  《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌,封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路:大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時醫(yī)治,最終死了。當今社會,新的思想意識層出不窮,此刻的思想是開放的,并不局限于傳統(tǒng)的觀念,新的資訊透過各種渠道傳送到我們面前,開拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放,變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,變專制為民主,推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中,在那封建社會中,不敢像我們那樣開放,不敢創(chuàng)新,沒有民主;但此刻有了,還有了互聯(lián)網(wǎng),有了電視,有了計算機,有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道,這一比較,證明了社會在發(fā)展,人類禮貌在進步,精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學習,理解更多的資訊,敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒,不要一味的盲目的順從,否則到頭來還是苦了自我,要為自我的理想去奮斗。

  《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。而這天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長輩為我們而日益忙碌操勞,我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見,寵愛并且溺愛我們,我們衣來伸手,飯來張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒有意識到就應滿足,就應回報他們??戳恕都摇芬院?,我們?yōu)橹此?,我們生活在如此幸福的這天,是否應感覺到慶幸,感到快樂,感到幸福,并不斷努力,用自我最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣,這天的我們比過去的他們要幸福,我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經(jīng)比他們原先的生活狀態(tài)好了很多,很多,我們就應好好珍惜這如此不易的幸福生活!

  小學生《家》讀后感范文2

  一定有很多人都聽說過巴金的《家》、《春》、《秋》,他們說它代表了他的最高成就,但實際上讀了它,品味它,感覺它帶來了震撼和多少人?在上個世紀的20年代初,中國仍處于封建社會的封建制度中,作為中國封建社會和家庭制度的縮影,它講述了一個封建家庭在那個時期的故事。

  一個思想,意識,有抱負的年輕人出生在封建制度下的社會里,可以說是天生的,如果他碰巧出生在一個古老而專制的家庭里,那就更不幸了。黑暗的社會,同一家族的黑暗,像一個看起來明亮奪目,綠色的,里面是腐敗,充滿荊棘的籠子里,它將自由心堅定地在里面,讓它慢慢腐敗免費進入廣場,絕望的想安靜地繁殖。心不堅,弱不怕人,決心不趕出籠子。當他們沖出鳥籠時,他們不知道該去哪里。他們無法想象,如果沒有堅強、干燥的家庭的支持,他們將如何生存。他們無法預測被俘的人的命運。

  他們不知道,他們不敢想象,他們無法預測,他們只能低著頭縮在他們他們早已無忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。而真正的勇敢者,有鐵一般意志的人,一定是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法,他們有理想,有目標,在一條道路上堅持不懈的前行;他們不需要家族,并不代表他們冷酷無情,只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預測自己的失敗,只因他們堅信自己定能成功。

  這樣的人,一旦找到機會,哪怕只是一點點的縫隙,也一定會盡自己最大的努力撞破牢籠,張開翅膀,朝著自己的理想與目標,展翅,翱翔。從表面看,高家一家人知書達理,事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序,立法森嚴,但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺,大哥高覺新,二哥高覺民,三弟高覺慧,三人雖是親兄弟,性格卻各不相同。

  老大覺新善良卻怯懦,接受過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人,內(nèi)心的掙扎讓他永遠也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律,是維持這個封建家庭的支柱,而他卻又對新青年表示出同情,幫助覺民逃婚,覺慧離家出走。他不敢過多地接受新思想,卻又痛恨封建的制度,他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活,他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個人的愛情悲劇。

  二哥覺民與三我的弟弟是另一種敢于與人斗爭,敢于說出不合理的事情的人。他們受新思想的影響,對封建家庭不滿意。他們積極參與學生青年運動,滿腔熱情地開始發(fā)表和推廣先進思想。但人們更新鮮,更穩(wěn)定。這個新角色有點緊張,但他很生氣,但想不出合理的辦法來解決這個問題。他勇敢地愛上了家里的女孩,卻無法阻止她跌倒。最后,他選擇離家出走,完全逃離了那個氣喘吁吁的籠子。認為最終命運的分裂是不可避免的,它揭示了封建社會吃人的結果。封建社會和繁瑣的家庭制度必然會衰亡。

  小學生《家》讀后感范文3

  在我國現(xiàn)代文學史上,巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位。

  覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

  小學生《家》讀后感范文4

  很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

  小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗—議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

  書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

  巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐—敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的腐敗官員,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,收公家錢的行為是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

  這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去……

  小學生《家》讀后感范文5

  很小的時候,讀過巴金爺爺?shù)摹都摇罚敃r印象不太深,長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書,每次看完都熱淚盈眶,感動的一句話也說不出來,我只能用四個字來形容:凄慘,動人。

  小說中的人物有七十來個,但個個性格逼真,栩栩如生。有專橫,思想封閉的高老太爺,殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,還有接受新潮思想的覺慧,覺民,琴?!都摇芬粫菍懺谥袊鐣×掖笞兏飼r期一代青年走過的歷程。覺慧,覺民,覺新三兄弟各自代表了不同的形象,覺慧絕對是一個勇敢的新青年,他敢于和兵對抗,在報紙上諷刺那些封建的人;覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人,他一開始也是順從家庭,滿腹不愿,后受到覺慧的印象才反抗的;覺新從小受到的教育,家族的種種規(guī)章制度,社會在不知不覺中對他的影響,造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從,使他有了作輯主義,無抵抗主義,也正是這兩種主義毀了他,以至于自己對于心愛的人——梅,不聞不問,一直到梅的死。他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。卻因為性格的不同,所走的人生道路也就完全不同。

  令我印象最深的有兩個章節(jié)。一個是第二十章節(jié)中,那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫,尤其是屋外打起來了,大公館內(nèi)那種人人都擔驚受怕的那種神情,描寫的十分逼真,讓在室內(nèi)看書的我,也有種心跳加速,不安的感覺,巴金爺爺描寫的這么栩栩如生,我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段,我讀著讀著就哭了,因為那段生動形象的描寫了那種苦的感覺,令人有身臨其境的苦感,眼淚情不自禁地撲簌簌的掉下來,滴在紙上。巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權力大,官位高,到處橫行霸道,欺壓別人。使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的官,他們打著自己的如意算盤,肆無忌憚地從公家手中榨取錢財,是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年,他們整天沉迷于網(wǎng)絡所變換出的畫面,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

  當今社會在進步,會不停的進步,它不會因為某個地區(qū)的封閉,羈絆而不停止??傊?,這本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子,進行了嚴厲的批判與控訴,給予了那些被壓迫人民無限的關懷,贊揚了那些敢于反抗舊社會會封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

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