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蘇菲的世界讀后感初三話題作文5篇 《蘇菲的世界》讀后感

時(shí)間:2023-03-09 18:39:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的蘇菲的世界讀后感初三話題作文5篇 《蘇菲的世界》讀后感,供大家賞析。

蘇菲的世界讀后感初三話題作文5篇 《蘇菲的世界》讀后感

蘇菲的世界讀后感初三話題作文1

  蘇菲的世界像是虛無的,又像是真實(shí)的。亦真亦幻,存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。

  從收到第一封信起,蘇菲的世界也許就就不再平凡。“你是誰?”看似簡(jiǎn)單的問題,實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲漸漸有了更寬闊的知識(shí)面,那些不尋常的來信,似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,探究著一件件難理解的哲學(xué)問題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜,更怪異。不知覺中,蘇菲的世界越來越不同尋常,可能,世界本就是這樣的。

  本書的作者是挪威的一位世界級(jí)作家,喬斯坦·賈德。主修哲學(xué),神學(xué)及文學(xué),是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影,是他寄托感情的人物。因此,蘇菲的形象便栩栩如生起來了,同時(shí),也在人們心里留下了重要的地位。

  在網(wǎng)上的論壇我見過這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為,組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)?!短K菲的.世界》大概是一本哲學(xué)入門書吧。它喚起了我們隱匿的,潛藏的對(duì)世界的一個(gè)個(gè)問號(hào),而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號(hào)。哲學(xué)就是這樣的吧,存在于世界的各個(gè)角落,任何時(shí)間。

  我們可以構(gòu)思一下,若天地真是由盤古開天劈地而來,那么宇宙又是怎樣的存在?那么世界到底是怎么來的?總有人說宇宙是無限大的,而無限大到底是多大?沒有邊際,甚至我們對(duì)此一無所知。這足以見人類的渺小,世間的寬廣了。于是人類便試著去認(rèn)識(shí),去理解這個(gè)他們賴以生存的世界。哲學(xué)的大門就這樣被悄悄打開了。

  書中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。”這個(gè)世界太美好,清晨的曙光,傍晚的晚霞就足以溫柔,每一顆星星,每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望,浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀,惋惜,從而認(rèn)識(shí)生命的可貴。

  所以,這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。

蘇菲的世界讀后感初三話題作文2

  有一本書叫做《蘇菲的世界》他講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

  看完這本名著,我有一個(gè)感想,那就是:蘇菲他是一個(gè)好奇而且好學(xué)的孩子,從他接過神秘來信時(shí),他就有一種好奇感,再加上信上那些奇怪而且深遠(yuǎn)的問題,使她情不自禁的去弄懂這些問題。接著就在一位導(dǎo)師的引導(dǎo)下思考一些各位大師所思考的問題,首先他應(yīng)該有自信,然而事實(shí)卻比他想象的更離奇、怪異。

  我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

  每個(gè)人的大腦里、者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世心里面都想得很多。雖然有一些不切合實(shí)際,但是那都是一些發(fā)自于內(nèi)心的幻想,更不知道怎么去表達(dá),但我們都會(huì)有同樣的感受,那是一種哲學(xué)的幻想。先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),更把彌足珍貴的'鑒賞之道傳授于世。

蘇菲的世界讀后感初三話題作文3

  我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍,于是就找來看了。此前也從來沒有對(duì)‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書以后,果然還是沒能有,但多少不是一張白紙了。

  在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時(shí)候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)時(shí),盡管有些離奇,我還是從真實(shí)性故事的角度來看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了,我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來看,再后來看到蘇菲是少校書中的角色,這樣一種劇中劇的寫法,這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。

  讀完書我有了一個(gè)自己對(duì)于哲學(xué)的理解:哲學(xué)是對(duì)于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解,我認(rèn)識(shí)就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。

  前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展,不論科學(xué)、宗教,都是對(duì)于身邊事物的解釋。對(duì)于可以理解的東西,我們稱其為常識(shí),還沒能力對(duì)解釋的,我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué),隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來愈多的能力去理解世界。

  我以為科學(xué)是理性的,宗教某種意義上來講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜淼谋憷?、方向性和解釋性。而換個(gè)角度來講,他們又都不理性,因?yàn)樗麄儎澏诉吔?。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。

  就上面兩者所帶來的方向性,我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚,應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn),自己是有選擇的,而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn),小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天,當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué),但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里,我們不斷打破了邊界,從而重新建立新的邊界。

  我思故我在,所有這些東西的背后的動(dòng)力,應(yīng)該就是思想了。

  我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵,擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。

蘇菲的世界讀后感初三話題作文4

  輕輕合上《蘇菲的世界》,我深深地長(zhǎng)舒一口氣,全書四百八十七頁的閱讀旅程實(shí)在是讓人回味無窮?;叵胫K菲的世界中的一點(diǎn)一滴,印在我心中的不單單是那個(gè)十四歲的女孩。

  在《蘇菲的世界》中,我第一次讀到了柏拉圖曾說過的那句話:“哲學(xué)始于驚疑。”它告訴我,不論誰,倘若對(duì)這個(gè)世界和人生不曾有過驚奇和疑惑,就不會(huì)開始哲學(xué)的思考。

  書中有這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻:這個(gè)世界好比魔術(shù)師從他的帽子里變出來的一只白兔,所有生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端。人們一開始對(duì)這種令人不可置信的戲法感到驚奇,然而隨著他們年齡的增長(zhǎng),也就會(huì)逐漸沿著細(xì)毛滑回到兔子的毛皮,他們覺得非常安適,便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。

  對(duì)于孩子們而言,世上的所有都是新鮮而令人驚奇的;而對(duì)于大人們來說,這個(gè)世界就成了一種理所當(dāng)然的存在。在生活中,我們聽到的最多的話莫過于“我們今天的股價(jià)漲了么?”“白菜現(xiàn)在多少一斤?”“某某電影票房好像過億了!”等等。大多數(shù)人因?yàn)槊τ谌粘I瞵嵤露顾麄儗?duì)世界的好奇心受到了壓抑。難道我們就只能生活在這種整天談?wù)摬藘r(jià)、爭(zhēng)議股票的世界里么?

  哲學(xué)才是拯救這個(gè)世界的良方,唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這條危險(xiǎn)的旅途,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰,以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。在《蘇菲的世界》中,艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進(jìn)行了哲學(xué)啟蒙,一堂堂哲學(xué)課變成了懸疑與破案,虛虛實(shí)實(shí),似夢(mèng)似真。

  帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”,恩培竇探索著四種基本元素,即使因?yàn)檎軐W(xué)理論而被迫離開雅典的安納薩哥拉斯也仍對(duì)大自然的組成提出疑問,德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子;希波克拉底堅(jiān)持著“醫(yī)學(xué)倫理”;蘇格拉底重視良心,真理,仍舊反對(duì)詭辯學(xué)家;柏拉圖研究著雙重性質(zhì)的人;亞里斯多德又對(duì)柏拉圖的理性論提出新的質(zhì)疑……自古至今的西方哲學(xué)家,每位都在不斷探求中得到新知,每位都充滿著對(duì)世界的好奇心,他們總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將“魔術(shù)師”的戲法看個(gè)究竟,弄個(gè)明白。

  同在一片十四歲的天空下的我,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始朝向兔子溫暖舒適的毛皮深處滑去:我開始習(xí)慣這個(gè)社會(huì),習(xí)慣這個(gè)世界,從未去考慮過更深刻、更有意義的問題。一本《蘇菲的世界》,一群哲學(xué)家攔住了我,他們揪住我的衣領(lǐng),將我拽回毛尖,在那兒,在兔子的頂端,希望我也能以嶄新的眼光度量生活。

  葛朗維格曾說:“真實(shí)啟蒙之于人,如同陽光之于土。”《蘇菲的世界》,智慧的世界,夢(mèng)的世界,它喚醒每個(gè)人對(duì)生命的好奇,帶我們爬回兔毛頂端。

蘇菲的世界讀后感初三話題作文5

  是否以往想過,我是誰?我為什么會(huì)在這兒?

  我只明白,看這本書之前,我從沒思考過。可能不只是我,幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣。僅有哲學(xué)家,不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬,想探究魔術(shù)師的秘密。

  這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí),引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自我的方式去理解:哲學(xué)是什么?我想,可能,哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自我,不一樣的自我。

  合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?;蛟S,我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無縹緲。”他認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn),讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來,一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺,是不真實(shí)的。雖然,“醒”是一種境界,“夢(mèng)”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的??墒?,這樣的一個(gè)思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。

  類似的種種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道僅有人才會(huì)有思想嗎?

《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界,智慧的世界,亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自我原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

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