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最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感5篇 九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀后感作文

時(shí)間:2023-03-07 15:02:00 讀后感

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最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感5篇 九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀后感作文

最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感1

  我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  狡詐的曹操,謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情,有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

  故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè),不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

  暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。

  假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng),一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的.。

最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感2

  這個(gè)星期我讀了魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》。這本書(shū)是作者晚年是回憶自己5歲時(shí)的事情,猶如清早的鮮花到了天黑時(shí)采摘回來(lái)。

  我喜歡在有空時(shí)回憶往事,回憶過(guò)去的生活,我就覺(jué)得自己很快樂(lè)。覺(jué)得過(guò)去的一切都是美好的。那一個(gè)個(gè)收悉的面孔,一個(gè)個(gè)美麗的笑容,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面,這是我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記以前的事與人。

  一

  每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的?朝花夕拾?里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

  在?朝花夕拾?中,給我最深的一篇?jiǎng)t是?狗,貓,鼠?。()在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。

  二

  這個(gè)星期我讀了魯迅先生的書(shū)??朝花夕拾。這本書(shū)是作者晚年是回憶自己5歲時(shí)的事情,猶如清早的鮮花到了天黑時(shí)采摘回來(lái)。

  我喜歡在有空時(shí)回憶往事,回憶過(guò)去的生活,我就覺(jué)得自己很快樂(lè)。覺(jué)得過(guò)去的一切都是美好的。那一個(gè)個(gè)收悉的面孔,一個(gè)個(gè)美麗的笑容,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面,這是我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記以前的事與人。

  三

  其中有一篇藤野先生讓我讀來(lái)十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠(chéng)懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,?不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課?;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí),還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞,是十分無(wú)私和偉大的。

  四

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感3

  曾經(jīng),我的內(nèi)心悲觀晦暗,那是溫暖的陽(yáng)光無(wú)法觸及,一個(gè)被歡樂(lè)所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中,身邊荊棘圍繞,與世隔絕。我以為自己是天底下ZUI不幸的人,對(duì)別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨,他們綻放出來(lái)的光彩刺痛我的雙眼,我不解,為什么他們能夠擁有幸福,我卻沒(méi)有?老天爺為什么這么不公平?

  我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生,直到遇見(jiàn)一個(gè)人,她在我心中種下了名為“希望”的種子,教我用“夢(mèng)想”的肥料澆灌,光明逐漸在我心中萌芽,它斬?cái)嗲G棘、驅(qū)逐絕望、帶來(lái)光和熱,它讓我不再著眼于自己的不幸,使我看見(jiàn)了整個(gè)世界,我才發(fā)覺(jué),跟許多人比起來(lái),我的痛苦竟如此渺小,不由得慚愧了起來(lái)。

  她就是德蕾莎修女,一位將一生奉獻(xiàn)給上帝與窮人的圣人。

  雖然我從未見(jiàn)過(guò)她,但是,當(dāng)我從李家同的《讓高墻倒下吧》認(rèn)識(shí)德蕾莎修女時(shí),她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生命精神深深撼動(dòng)了我。

  德蕾莎修女原本居住于加爾各答的修道院中,在高墻的保護(hù)下過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的舒適生活,真實(shí)世界的貧窮、不幸因?yàn)楦邏Φ淖韪?,形成了兩個(gè)世界,在高墻中,痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高墻,她執(zhí)意為ZUI窮的人服務(wù),不顧他人的指指點(diǎn)點(diǎn),堅(jiān)定的信仰成為支持她的力量,她知道自己無(wú)法對(duì)受苦難的人們視而不見(jiàn)。

  德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼,我無(wú)法想像一個(gè)人犧牲擁有的一切,只為了奉獻(xiàn),在她無(wú)私的大愛(ài)面前,我羞愧得無(wú)地自容。我們享受豐衣足食的生活,卻遺忘這世上,貧窮依然存在,疾病依舊肆虐,我們只是揮揮手,將這些“掃興”的念頭拋諸九霄云外,卻改變不了事實(shí),我們用手里的面包催眠自己,在經(jīng)濟(jì)如此繁榮的今天,哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來(lái)沒(méi)吃過(guò)面包的人們共存于同一個(gè)地球上!

  我終于體認(rèn)到,自己是過(guò)著多么幸福的生活,以及自己過(guò)去是多么愚昧,我到底缺少什么?平日伶牙俐齒的自己竟一時(shí)語(yǔ)塞,我什么也不缺!我決定告別不知足的自己,以為人們奉獻(xiàn)為目標(biāo)迎向未來(lái)。

  奇妙的是,當(dāng)我決定付出的當(dāng)下,我久違的快樂(lè)竟然回來(lái)了。

最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感4

  讀三國(guó)已很久了,但各路英雄,仍如皓月當(dāng)空,在腦之海中,波光閃動(dòng)。

  如果說(shuō)生物中,基因是有智慧的個(gè)體,主宰了生存機(jī)器,如人的行為,那么,圍繞三國(guó)滋生的文化基因,也凝結(jié)了人類(lèi)智慧的結(jié)晶。

  文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中,如成語(yǔ):萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ):周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛(ài)好者,排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù),而排局中,三國(guó)七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中,以三國(guó)事件為背景,從桃園結(jié)義開(kāi)始,到三國(guó)一統(tǒng),竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局,為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí),何止象棋,經(jīng)典的華容道游戲,也是出自于三國(guó)的文化基因。

  三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事,這個(gè)怪誕的故事是這樣的:

  異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無(wú)限,世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當(dāng)為終極之戰(zhàn),可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。

  眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿(mǎn)四海,智服八方;據(jù)正史載錄:共勇當(dāng)萬(wàn)眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人。苦戰(zhàn)十天十夜,不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí),有慧星襲過(guò),為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬(wàn)世昌平。

  這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò),說(shuō)不定,這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想,文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人,難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí),人物不是我們中的一員?

最新九年級(jí)語(yǔ)文讀后感5

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后,便開(kāi)始感悟其中的精神,竟然有所啟發(fā)。

  在我看來(lái),雖然西游記有這么多回,但最重要的還是一點(diǎn):人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大,只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧,被如來(lái)鎮(zhèn)壓500年,被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子,剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜,還是緊箍咒治住的??墒堑健罢婕賹O悟空”那集,孫悟空被唐僧誤會(huì)還忠心耿耿。從孫悟空出世,到取經(jīng)完畢,我們可以發(fā)現(xiàn),孫悟空他的所作所為,尤其是他的忠心耿耿,可以說(shuō)是不容置疑的。但是,他為什么在三個(gè)徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的,這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對(duì)的,我是忠心耿耿的。所以,我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多,還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說(shuō)明,我們做事前都需要三思后而行,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的做事的氛圍,才會(huì)真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

  其實(shí),孫悟空還算不上最典型的例子,讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托,向西天進(jìn)發(fā),不知受了多少苦,受了多少累,命懸一線更是數(shù)不勝數(shù),但他還沒(méi)有放棄,硬是靠著那雙腳,和三徒弟一起走到了西天。但是,唐三藏一心向佛,忠奸不分,人妖不辨,所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯(cuò)怪孫悟空,幾乎丟掉了自己的性命,又何談成功取經(jīng)。

  從孫悟空和唐三藏來(lái)看,他們的人生取得了成功,但是,所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來(lái)看,有些是他們本身的原因所造成的。我們?cè)谧x這本《西游記》的時(shí)候,應(yīng)該從中受到一些啟發(fā):第一,我們必須要樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo),然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不管前面有多少曲折多少坎坷,都應(yīng)該經(jīng)受磨礪,才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二,在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候,我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些,這樣的話(huà),我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會(huì)更好,更快,少走彎路。第三,在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后,我們切記不要好沾沾自喜,要及時(shí)總結(jié),設(shè)立更高,更好的目標(biāo),才不會(huì)回到原點(diǎn)。

  磨礪,是西游記的精華所在,也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>

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