下面是范文網小編整理的讀西游記五十九章讀后感3篇(西游記五十九回至六十一回讀后感)，供大家閱讀。
讀西游記五十九章讀后感1
中國有四本書可謂是家喻戶曉。它們就是四大名著：《紅樓夢》，《三國演義》，《水滸傳》和《西游記》而今天我要重點介紹《西游記》。
《西游記》是吳承恩的代表作，這是一部充滿離奇，精彩的神話故事，講述了唐三藏一行人歷經九九八十一難西天取經的故事。
整個故事中，我最喜歡的是大師兄孫悟空，他是一個從石頭里蹦出來的“石猴”他率真可愛，調皮任性。孫悟空奪走了東海龍王的鎮(zhèn)海之寶“定海神針”;大鬧天宮，偷吃蟠桃，他根本不把玉皇大帝放在眼里，還自封了一個響當當的稱號：“齊天大圣”，還用他的七十二變，大鬧天宮，惹來了如來佛祖，就被壓在了五指山下。因唐三藏救了他，便跟著唐僧西天取經。孫悟空為人正直，本領高超，令妖怪聞風喪膽，盡管許多時候被唐僧誤解，但他卻仍義無反顧的把妖怪清除。
其次是豬八戒。他貪得無厭，好吃懶做，感覺天下所有毛病都集結于豬八戒一身了。但唐僧有危險，他也會奮不顧身，絲毫不比孫悟空差。然后是沙悟凈，他心地善良，憨厚老實，總是挑著行李，默默的跟在身后，任勞任怨。最后是唐僧他胸懷天下，一心向佛，為取真經，不惜遠行，而歷經千難萬苦。
唐僧師徒的故事又讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著，百折不撓的種種精神。這樣的精神難道不值得我學習嗎?再想到自己的半途而廢，功敗垂成，我不禁感到羞愧，或許我真的應該好好反思反思了。原來只要堅持，無論成功或失敗，至少自己盡力了，這又何嘗不是一種對自己的考驗呢?不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
讀西游記五十九章讀后感2
讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬險，最終取得了真經。
這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經歷九九八十一難，最終取到真經，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因為他不但本領高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對唐僧有意見，因為他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時不時念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書，讓我知道了什么叫堅持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅持感動了上天，這才取得了真經。我不禁聯(lián)想到了我自己，經歷了一點點的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無比的武器，當然也有很多享福的機會，他們沒有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過師徒四人的團結和智慧找到了解決方案。
讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達目標決不放棄!
讀西游記五十九章讀后感3
<西游記>是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。
故事雖然以西天取經為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。()對于這一藝術形象，作者既以現(xiàn)實的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個人物的性格特點?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物;他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點。
<西游記>的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實生活為基礎的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
<西游記>糅合了佛、道、儒三家之言，時而講?禪心??六賊??圓覺?，時而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。<西游記> 文幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學的一旦擺脫思想拘束以后所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。
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