下面是范文網(wǎng)小編整理的讀西游記五十九章讀后感3篇(西游記五十九回至六十一回讀后感)，供大家閱讀。
讀西游記五十九章讀后感1
中國(guó)有四本書可謂是家喻戶曉。它們就是四大名著：《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《水滸傳》和《西游記》而今天我要重點(diǎn)介紹《西游記》。
《西游記》是吳承恩的代表作，這是一部充滿離奇，精彩的神話故事，講述了唐三藏一行人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
整個(gè)故事中，我最喜歡的是大師兄孫悟空，他是一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的“石猴”他率真可愛，調(diào)皮任性。孫悟空奪走了東海龍王的鎮(zhèn)海之寶“定海神針”;大鬧天宮，偷吃蟠桃，他根本不把玉皇大帝放在眼里，還自封了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào)：“齊天大圣”，還用他的七十二變，大鬧天宮，惹來(lái)了如來(lái)佛祖，就被壓在了五指山下。因唐三藏救了他，便跟著唐僧西天取經(jīng)。孫悟空為人正直，本領(lǐng)高超，令妖怪聞風(fēng)喪膽，盡管許多時(shí)候被唐僧誤解，但他卻仍義無(wú)反顧的把妖怪清除。
其次是豬八戒。他貪得無(wú)厭，好吃懶做，感覺天下所有毛病都集結(jié)于豬八戒一身了。但唐僧有危險(xiǎn)，他也會(huì)奮不顧身，絲毫不比孫悟空差。然后是沙悟凈，他心地善良，憨厚老實(shí)，總是挑著行李，默默的跟在身后，任勞任怨。最后是唐僧他胸懷天下，一心向佛，為取真經(jīng)，不惜遠(yuǎn)行，而歷經(jīng)千難萬(wàn)苦。
唐僧師徒的故事又讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著，百折不撓的種種精神。這樣的精神難道不值得我學(xué)習(xí)嗎?再想到自己的半途而廢，功敗垂成，我不禁感到羞愧，或許我真的應(yīng)該好好反思反思了。原來(lái)只要堅(jiān)持，無(wú)論成功或失敗，至少自己盡力了，這又何嘗不是一種對(duì)自己的考驗(yàn)?zāi)?不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
讀西游記五十九章讀后感2
讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠(chéng)心誠(chéng)意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們?cè)谌ノ魈祆`山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對(duì)唐僧有意見，因?yàn)樗搜环?，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠(chéng)和堅(jiān)持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì)，他們沒有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄!
讀西游記五十九章讀后感3
<西游記>是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。()對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
<西游記>的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
<西游記>糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。<西游記> 文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
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