下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《艾青詩選》感悟及筆記6篇 艾青詩選讀后感，以供借鑒。
讀《艾青詩選》感悟及筆記1
【黎明與希望】
艾青是中國現(xiàn)代的一位偉大的詩人，他的詩大多歌頌土地，崇尚光明，飽含著一位渺小的詩人對祖國，對民族無盡的熱愛。他善于用活潑多姿的短句，和氣勢浩蕩的長句，樸素又真誠的抒發(fā)他憂國憂民的深情。他是苦難的化身，也是希望的播撒者。
艾青曾說過：“詩是人類向未來寄發(fā)的信息，詩給人類以朝向理想的勇氣?！蔽蚁矚g他詩中的“黎明”，因為它不僅不僅象征著光明，更象征著希望。
作者在文中曾多次盼望黎明到來，當(dāng)他聽到“鳥鳴”、“車聲”、“汽笛”時，他激動地幻想黎明即要降臨，他愿意站在“山坡上”為它“張開雙臂”，為的只是那“純正的笑臉”和“草野的清芳”……作者回想兒童時期，黎明到來時，平淡又多姿的生活，令人神往，作者憶起長大后，沒有黎明時，寂靜又無味的生活，讓人絕望，使人不禁的問一句：“黎明怎么不到來?”
作者用他平淡而又深沉，樸素而又華麗的語言，表達了對黎明的渴望，對壓迫的不削，和對祖國的期待!他只是一位渺小的詩人，卻用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天，疫情在即，我們每個人都是危險的傳染源與弱小的易感人群，在病毒面前，我們是如此的不堪一擊，就像近代被炮彈強迫打開大門的中國，深受敵人的壓迫與折磨，但我們不屈服，我們拼命的抗?fàn)?，疫情?yán)峻之際，我們乖乖的在家呆著，不出門，勤消毒，只為盡自己渺小的一份付出不給祖國添亂;疫情緩和之際，我們幫助貧農(nóng)收賣水果，在網(wǎng)上，獻愛心，只為用自己渺小的一份力量幫助需要幫助的人，讓世界更美好!因為黎明終會到來，疫情終會結(jié)束!
黎明是夜晚與白天的交界，它有希望即將降臨的含義。我喜愛黎明，贊揚黎明，歌頌黎明!因為有它，才有希望，才有美好的未來。
“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！?/p>
讀《艾青詩選》感悟及筆記2
艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是詩的最終使用表達方式到達詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的！
我愛愛清的詩，從愛清的廣義；我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
讀《艾青詩選》感悟及筆記3
【血與淚】
晚風(fēng)徐徐，在如火般嬌艷的霞光和落日灼灼地照拂下，一直塵封的《艾青詩選》也顯得熠熠生輝。還曾記得許久以前，偶然翻閱這本書，映入眼簾的是一首首枯澀難懂的現(xiàn)代詩，看得我眼花繚亂。伴著幾首優(yōu)雅深沉的小曲，我竟沉沉地睡了過去。
再次翻開這塵封已久的書卷。迎面撲來一股書頁的清香，雖無香花馥郁的芳香，但有一種高潔的凜然之氣。人們常道腹有詩書氣自華，確然如此。
艾青詩選帶給我的感覺，整體就是一種藍色的基調(diào)。作者深愛著農(nóng)民，深愛著土地，因此也深愛著祖國。這是一個充滿愛與悲歡的土地。他在詩中寄予的意象并不僅僅只局限于土地和太陽。還在詩中吟詠了農(nóng)民的苦難與土地的憂傷。但也不乏詩人對理想的熱烈情懷。
記得翻開巴黎這一章時，我就被深深地吸引了進去，因為這篇文章是很大膽的，不像其他古板的現(xiàn)代詩。整首詩都是在寫巴黎的淫靡不堪與腐敗，更是隱晦地寫出了法國大革命是一個必然的趨勢。在全篇中寫法國巴黎的熱鬧與繁華，更有一種窮奢極欲的感覺，向我們展示了巴黎是怎樣一步步導(dǎo)致法國大革命的產(chǎn)生的。但是，文中作者的感情十分矛盾，既對巴黎有熱忱，同時也帶有一種批判。也消沉地訴說了巴黎人們的痛苦和悲傷。路易十六緩步登上斷頭臺，是法國大革命勝利的一幕，同時也是巴黎重新蛻變的一幕。也正是側(cè)面反映了祖國土地和人民正遭受的不幸。也表達了自己對祖國能重新振興的強烈渴望。
黎明帶給我的印象也同樣深刻。黎明的到來也象征著一切晦暗的結(jié)束，更是隱喻了作者渴望中華民族能恢復(fù)盛況。
又是一曲終了，不知不覺月亮已經(jīng)高高掛起，普照著大地。如今的人們活得幸福，活得安康。也算是圓了艾青先生的一個夢。伴著點點的星光，懷揣著中華民族永不熄滅昂揚屹立世界的雄偉氣魄，沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
讀《艾青詩選》感悟及筆記4
艾青是中國文學(xué)史上的著名詩人。他平實無華的文字里包含了拳拳愛國心。將華夏千年的語言文化結(jié)合在一起，化成一抹藍色憂郁與一種無法言說的悲哀。
斯人雖已逝，但他卻將"淚水"種進人們的心田。
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉”這是大家信手拈來的詩句。艾青寫這首詩時正國難當(dāng)頭，這首詩寫出了他的憂郁，他那源于國民苦難的憂郁。
他用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫，與生命的博大形成對比。永恒之間，是為表達自己對土地最誠摯深沉的愛。把自己想象成一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔。
“初升的太陽，照在我頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：'看，我們笑得像太陽!”
他的詩就是冬日里的陽光，籠罩在中國上，照在老百姓的面龐上，這縷陽光像一把閃耀的尖刀，直捅反動派和地主們的心臟，劃開封建社會的黑暗。
他的詩中，有不屈的男兒本色，有處于水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽、苦難與渴望，構(gòu)成了他的詩歌。
我們應(yīng)像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心。積極進取，奮發(fā)向上。把愛國之志變?yōu)閳髧?。將艾青的詩傳承下去，永遠被我們這些后輩所歌頌。
斯人已逝，詩情永存。終其一生，始終吶喊著的艾青，唯愛與詩不可辜負(fù)。
讀《艾青詩選》感悟及筆記5
“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！薄?/p>
書中有許多優(yōu)秀的作品，《大堰河，我的保姆》，感人至深;《向太陽》，昂揚向上;《煤的對話》，飽含深情。
這位“太陽與火把的歌手”無不在向世人訴說著，希望人們能團結(jié)起來，為祖國獻出自己的力量。每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的時代中進行的對世界及國家的反思與思考。
艾青的詩中，最多的意象莫過于太陽與土地了。太陽，象征著希望;土地，象征著祖國。他所寫的詩的字里行間都流露出他濃濃的愛過之情。
“它的臉上和身上，像刀砍過一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”這是艾青的《礁石》，這被浪花拍打的臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫水浪的無情，實際上卻象征著被困難所困擾著的人。
人，在面對坎坷時總是那個選擇逃避的人，立即放棄的人或者是那個失敗的人。我讀了《艾青詩選》后，受他的詩的影響，在面對困難，挫折時，坦然面對，想著解決，你便能戰(zhàn)勝困難，更加樂觀。
艾青的詩，也富含哲理。在《魚化石》中，寫魚化石身裹巖石，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見碧水藍天。詩人由此引發(fā)了對人生的思考:“離開了運動，就沒有生命?！币黄@樣的哲理小詩，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。
艾青也擅長繪畫，所以在他的詩中有和王維一樣的“詩中有畫”的特點。有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡練，凝重。
艾青的詩句，沒有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，它樸素生動，富有生命力。
我讀《艾青詩選》，讀那樸素詩句;
我愛《艾青詩選》，愛那生動畫面。
讀《艾青詩選》感悟及筆記6
正如孫望在《戰(zhàn)前中國新詩選后記》中所說：“艾青的作品，如同一個久久悶在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉,一樣。這話用于形容閱讀艾青的代表作《大堰河，我的保姆》之后的感受，是最合適不過了。
艾青的詩帶有著凝重而雄渾的色彩，其強烈的美感力量來自于詩人與土地的貼近，來自于詩人對苦難民族深沉的愛與生命的認(rèn)知。
《大堰河，我的保姆》作為詩選的第一篇，自然給讀者帶來深刻的印象。本文敘述的，是大堰河對她乳兒純潔無私的愛，以及她的乳兒對養(yǎng)育他的乳母刻苦銘心的愛。艾青真誠地坦露自己的心聲，真切的描寫了在生父母家中的扭捏不安和對大堰河的愛與懷念。人民棲息的“土地”作為一種意象，從詩人的心中油然而生。“大堰河，我的保姆”在本詩中多次重復(fù)，無不反映著詩人希望周圍的所有人能夠團結(jié)一致，繼而為自己的祖國盡一份力的愿望。
詩中流露出的家國情懷激勵著無數(shù)中華民族的好兒女，為祖國奉獻自己的一切。著名數(shù)學(xué)家華羅庚正是其中的一個例子。1950年，華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?！被貒?，華羅庚進行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
《艾青詩選》中的一首首詩，浸潤著詩人的心血和對祖國最深刻的希望，也代表著在那個黑暗的年代中，他對世界和國家的反思與思考。而如今，我們雖然已處于和平盛世，但反思當(dāng)下，心中的夢想不可少。愛國與奉獻，便是所有國人的中國夢，也是我們中學(xué)生的中國夢。
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