下面是范文網(wǎng)小編收集的高老頭優(yōu)秀讀后感4篇(《高老頭讀后感》)，供大家參閱。
高老頭優(yōu)秀讀后感1
任何人都活在社會(huì)中。記得我們高中校長(zhǎng)說過“別人都是，你不是，那么你才是真正的。”這話雖俗，但是不無道理。一個(gè)人是無力改變周圍的環(huán)境的。很多時(shí)候我們只能無奈地“隨大流”。人很偉大，但也很渺小。很多時(shí)候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
有太多的時(shí)候，我們都在抱怨社會(huì)的不公，埋怨老天“有眼無珠”：不是說“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”嗎?為什么好人就要受欺負(fù)而壞人卻可以活得滋潤(rùn)瀟灑呢?為什么同樣的機(jī)會(huì)A要給B而不給我呢?他不就是比我有錢嗎?為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢?為什么……在生活中有太多諸如此類的“為什么”?？墒菫槭裁茨阍诒г埂嵟臅r(shí)候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢?任何一個(gè)人都不可能靠詛咒抱怨而成功，任何一個(gè)人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉。
弱肉強(qiáng)食向來就是這個(gè)世界的生存法則。老虎會(huì)因?yàn)橥米拥目蓯廴跣《翱凇毕铝羟閱?不會(huì)!它只會(huì)在獅子面前猶豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地讓自己成為獅子!
永遠(yuǎn)記?。喊蟆⒀蹨I、同情永遠(yuǎn)不會(huì)成為弱者的生存條件。要想成功，奮斗才是真!
不是后記的后記
說了這么多無關(guān)緊要的話，還請(qǐng)大家原諒我的無知與冒犯。很抱歉，經(jīng)歷的這，給我感觸最多的只是這些。聽?wèi)T了太多的“冠冕堂皇”，聽?wèi)T了太多的“____”，聽?wèi)T了太多的“高尚美德”，我……
我無意批駁或是冒犯其他人，我也沒有對(duì)任何事情產(chǎn)生懷疑，我只是看了《高老頭》一下子憋不住了，才發(fā)了這么多牢騷。無論對(duì)與錯(cuò)，這只代表我個(gè)人“一時(shí)”的觀點(diǎn)。還請(qǐng)大家多多指教。
高老頭優(yōu)秀讀后感2
“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡，《高老頭》讀后感——王勇?！薄板X能買到一切，買到女兒?！薄霸趹?zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人”“社會(huì)不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道?！?/p>
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！备呃项^是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦，而且過得幸福。
高老頭優(yōu)秀讀后感3
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關(guān)系。
高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時(shí)每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，這時(shí)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動(dòng)不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無情：錢可以買到一切。高老頭死后，他兩個(gè)女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會(huì)，也是金錢的社會(huì)。巴爾扎克僅僅是從一個(gè)級(jí)小的事例和角度來看這個(gè)社會(huì)。放眼看來，無處不是為了錢財(cái)而攀龍附鳳的人，無處不是為了權(quán)利出賣金錢的人，無處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬能的，它知識(shí)滿足人物質(zhì)需要的工具，它所能換來的，只是物質(zhì)上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的。人生活在世上，不僅需要物質(zhì)上的 滿足，更多的是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無價(jià)的原本珍貴純真的東西，只會(huì)落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場(chǎng)，并不否認(rèn)錢的重要，也不是貶責(zé)那些有錢人，而是金錢遠(yuǎn)比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多于對(duì)故事情節(jié)的欣賞，也希望大家都能夠明白這個(gè)世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所蒙蔽。
高老頭優(yōu)秀讀后感4
兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特?阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特?朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)不過是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
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