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人間失格讀后感左右范文精選7篇(《人間失格》的讀后感)

時(shí)間:2023-02-03 00:46:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的人間失格讀后感左右范文精選7篇(《人間失格》的讀后感),以供參考。

人間失格讀后感左右范文精選7篇(《人間失格》的讀后感)

人間失格讀后感左右范文精選1

  把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步。

  初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣,便去圖書館借來(lái)了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁(yè),書不厚,若投入,三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……

  我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無(wú)盡的悲哀?!度碎g失格》是太宰治的絕筆之作,也是我一讀再讀,感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻,纖細(xì)的語(yǔ)言,敘事著絕望的故事,在書中能看見太宰治的影子,也能看到生而為人,每個(gè)人的影子。

  這是一部殘酷而美麗,永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深,直逼靈魂,令人無(wú)法逃脫。

  這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱,同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合,也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),可我覺得不僅僅是這些,否則,又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看,人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ,即使感受到了生活本身的荒謬,也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活,這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話,我的世界里本是陽(yáng)光明媚,溫暖四季,你來(lái)時(shí),狂風(fēng)暴雨,我無(wú)處可避,你走時(shí)帶走四季,我久病難醫(yī)。人生來(lái),為了喜悅也為了悲傷。一千種生活,我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特,向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

人間失格讀后感左右范文精選2

  今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。,《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著,但始終無(wú)法理解人類的生活,恐懼人類,卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類,身在人類當(dāng)中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處,直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書印象最深的一句話?!度碎g失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本,本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說,和作者的生平高度一-致,作者太宰治寫完這本書之后沒多久,第五次自殺,成功辭世,對(duì)他來(lái)說,這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自.我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

  非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇?;钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂?,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開,做一個(gè)幸福的人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當(dāng)于一-次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

人間失格讀后感左右范文精選3

  一周的時(shí)間,讀完太宰治的這本書。

  很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書,很多人說這是一本充滿抑郁的書。

  但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的真正含義。

  先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長(zhǎng)大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

  手札之后的內(nèi)容,作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

  另外,很多人說,作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時(shí)也充滿了希望。

  只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

  當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變,一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

  最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格讀后感左右范文精選4

  初次讀《人間失格》是在我上高三的時(shí)候,那時(shí)候覺得學(xué)習(xí)壓力有一些大,然后就自己從網(wǎng)上買了人間失格來(lái)讀,再然后我就在閱讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處,甚覺奇妙。

  書中所說的:“我對(duì)人類的行為至今仍無(wú)法理解,我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此,我深感不安,夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),呻吟不止,甚至精神發(fā)狂。我究竟能否稱得上是個(gè)幸福的人呢?自幼時(shí)起就常有人說我幸福,我卻總覺得自己猶如身陷煉獄,那些說我幸福的人,在我看來(lái)反而比我幸福許多,他們安樂的生活遠(yuǎn)非我所能比擬?!笨吹竭@兒的時(shí)候頗有共鳴,從小到大,周圍人總是會(huì)說我是一個(gè)幸福的人,因?yàn)樯钤谶@個(gè)和平的地方,沒有戰(zhàn)火紛飛的號(hào)角聲,也沒有流離失所的人們,一切都是那樣的美好,一切卻并不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了溫度,變得像個(gè)冷血?jiǎng)游镆话?,只關(guān)心自己的事,只在乎自己的生活。在什么時(shí)候我們已經(jīng)蛻變成了這么自私的動(dòng)物,這么冷血的人?

  書中所說的:“思緒漸感困惑之時(shí),我越發(fā)惶恐不安,仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無(wú)法交談。因我既不知該談些什么,也不知該從何談起。于是我想到一個(gè)辦法,就是用滑稽的言行討好他人。那是我對(duì)人類最后的求愛。我極度恐懼人類的同時(shí),卻無(wú)論如何也無(wú)法對(duì)人類死心,于是我靠著滑稽這根細(xì)線,維系著與人類的聯(lián)系。表面上我總是笑臉迎人,可心里頭,卻是拼死拼活,在兇多吉少,千鈞一發(fā)的高難度下,汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)。”讀到這段話的時(shí)候,覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因?yàn)樗麄儾恢涝撛鯓优c人相處,所以就像作者所說的一樣,用滑稽的言行去討好他人。因?yàn)樗麄兿胍c人相處,但是他們的性格可能比較古板,然后就拼命的想盡辦法去交朋友,去融入集體。對(duì)他們而言,最簡(jiǎn)單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關(guān)注,讓他人慢慢發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn),然后他們就會(huì)愿意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲:個(gè)人是無(wú)法脫離集體而生活的?,F(xiàn)在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭(zhēng)斗,而且人活著僅僅是為了在爭(zhēng)斗中取勝,人們互不屈服,即使是奴隸,也有其卑微的報(bào)復(fù)。所以除了當(dāng)場(chǎng)取勝,人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇,以個(gè)人為斗爭(zhēng)目標(biāo),戰(zhàn)勝一人再去迎戰(zhàn)下一人。如此世人的困惑便是個(gè)人的困惑。

  在這里附上《魯拜集》部分節(jié)選,出自自自波斯古典詩(shī)人歐瑪爾·海亞姆的詩(shī)集:別再做徒勞的祈禱,拋卻那引人落淚之物。干杯吧,只想那美好之物,忘卻多余的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒,終將畏怯自己的滔天罪行,日日防備死者的復(fù)仇,機(jī)關(guān)算盡,不得安臥。昨夜,美酒入喉,我心歡暢。今朝,酒冷香落,徒留荒涼。怪哉,僅一夜之隔,我心竟判若兩人!希望學(xué)生們?nèi)鐣兴f的那樣,牢記記自己的特權(quán),為自己的特權(quán)而驕傲。畢竟從學(xué)校畢業(yè)后,地上的瓜分之事自會(huì)找上門來(lái),縱使厭惡也必須接受。也許有些人會(huì)成為商人,成為編輯,成為官員。但在神的寶座上與神并肩而坐這種事,走過學(xué)生時(shí)代,便不會(huì)再有,錯(cuò)過后便不會(huì)再來(lái)。

人間失格讀后感左右范文精選5

  每讀一遍,它都會(huì)帶給我不一樣的震撼。在那個(gè)灰色的社會(huì)里,扮演小丑的葉藏恰恰是的正常人。作為太宰治的巔峰之作,里面所蘊(yùn)涵的感情是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,就像兩個(gè)人只需對(duì)視一眼,便勝過千言萬(wàn)語(yǔ)。

  對(duì)于葉藏,我恰恰有這種感受。迷茫,恐懼,以及深深的悲哀。這些東西從他的每一個(gè)表情,每一個(gè)動(dòng)作中散發(fā)出來(lái),這是魯迅先生的文章所不具備的。當(dāng)還是孩子時(shí),他就已經(jīng)敏銳的察覺到了社會(huì)的病態(tài),但是弱小的他卻無(wú)力反抗,只能把自己變成一個(gè)小丑,去迎合別人。他并沒有受到過別人的愛,哪怕是父母也沒有給過他一點(diǎn)愛。他們只是給予孩子衣服,住所,飯菜,以及玩具罷了,就像神賜給凡人東西,哪怕只是一根樹枝,凡人也會(huì)欣喜若狂,神會(huì)覺得自己做了一件好事,因?yàn)樽约悍畔律矶?,給與了卑微的凡人快樂——這不叫愛,這叫施舍。

  整個(gè)社會(huì)里,葉藏看似是一個(gè)異類,被其他人所不齒,甚至就連后輩也敢對(duì)他訓(xùn)話。但就如我前面所說的,這個(gè)社會(huì)是一個(gè)病態(tài)的社會(huì),而葉藏代表的是人性的善良與真誠(chéng)。他所便顯出的種種情感,正是人們隱藏在內(nèi)心最深處,最不愿意面對(duì)的感情。精準(zhǔn)的可怕。

  犯了錯(cuò)不要緊,但若是不知悔改,那就是的罪惡了。葉藏努力了,奮斗了,但終究是被世俗所打敗了。就連最后他所表現(xiàn)出來(lái)的悲哀,都不是最干凈,最純粹的感情了。里面摻雜著作者和葉藏對(duì)這個(gè)無(wú)可救藥的社會(huì)的憤怒與無(wú)奈。錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界!

  最后的問題,近乎于信仰一類的了。我不是單純地指宗教,而是各種各樣的信仰。認(rèn)識(shí)靠信仰活著的,沒了信仰的人,就是一具行尸走肉罷了。葉藏通過同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情,也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí),魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

  其實(shí)在太宰治的心中,葉藏并沒有失去做人的資格,而是沒有混混僵僵做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng),卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬。

  葉藏所追尋的救贖,是人性的善良;而毀滅葉藏的,是人性的丑惡。

人間失格讀后感左右范文精選6

  這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱,訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng),則是用葉藏的第一人稱來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸,最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆,書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺,憤懣與惆悵,陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹,表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

  葉藏通過同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情,也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí),魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡,自私自利,好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題,但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

  在太宰治的心中,葉藏并沒有失去做人的資格,而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng),卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……

  最后的這句話,送給所有人,包括我自己:“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?!?/p>

人間失格讀后感左右范文精選7

  把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步。

--題記

  初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣,邊去書店買來(lái)了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁(yè),細(xì)細(xì)品味……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無(wú)邪的樂天派,塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼,認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人,我總是怕到發(fā)抖”,他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對(duì)這個(gè)世界,他又何嘗不是呢?

  也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量,可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí),才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生,一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)我讀過他的三五本書后,我才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪、惡、罰”為主題創(chuàng)作,反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變,這是這個(gè)世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上,時(shí)間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng),所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞,很消極、很脆弱、很被動(dòng),如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!痹谖已壑?,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

  當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí),書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。

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