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六年級《人間失格》讀后感大全6篇 《人間失格》讀后感初中大全

時間:2023-01-24 10:28:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的六年級《人間失格》讀后感大全6篇 《人間失格》讀后感初中大全,以供參考。

六年級《人間失格》讀后感大全6篇 《人間失格》讀后感初中大全

六年級《人間失格》讀后感大全1

  書中雖是由故事構(gòu)成,但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個人內(nèi)心糾結(jié)和想法,其實是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書,而是放在自身的角度出發(fā),如果是我,我會怎么樣。

  我和主人公相似的地方是,我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān),也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生,但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的,會覺得這個書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來,也希望所有看到這本書的人,要堅信,生活還是很美好的,不要往消極的方面去想。

  看了這本書以后,摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

  那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什么而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權(quán)利,那應(yīng)該也有死的權(quán)利,我這樣一根草,在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

  我之所以感嘆是因為,原來世界上,會有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系,每個人都會有低谷的時期,過了那道坎就會過去的,看完書,我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

六年級《人間失格》讀后感大全2

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

  初讀這本書的時候,看完書的簡介,我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

  多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法,看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚,焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。

  讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘懴铝俗詈蟮耐旄?。同時我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個世界路過,也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

六年級《人間失格》讀后感大全3

——為一顆敏感柔弱的心建立起圍墻

“從孩提時代,我就一直在討好周圍的人,這是我對人類最后的求愛?!?/p>

“不抵抗是罪嗎?”

“所謂世人,不就是你嗎?”

  初次讀完這本書后,我被其中抑郁的氣氛壓抑的喘不過氣來。主人公大庭葉藏在自己內(nèi)心游走徘徊的想法仿佛聲聲詰問在向我尋找一個答案。我想告訴他,不抵抗不是罪,做一個特立獨(dú)行的人沒有錯,那些流言和嘲笑傷害不了你,你可以把他們都踩在腳下,強(qiáng)大到讓世人來仰望你。

  可是我不能,這般說辭對于葉藏來說就像一碗沒有什么用的雞湯,表面看泛著營養(yǎng)的油花,喝下去卻令人作嘔。因為對于他這樣的人來講,一個不友好的眼神都像箭一樣將他傷害到體無完膚。

  這樣的人,悲劇的結(jié)局似乎無解。而那些虛偽、狡詐、偽善、刻薄的人卻看似擁有正常的人格,過著正常的輕松的生活。

  為什么會這樣?

  我了解到的這本書的讀者可以粗略地分為三種。第一種是和葉藏一樣擁有著邊緣性的人格,自卑、膽小、對世界充滿了恐懼與不安,他們在讀到這本書時,是一種被揭穿了的恐懼、找到同類的欣喜、又有著一種自虐式的快感;第二種是現(xiàn)實中我們接觸最多的人,他們將這樣的懦弱和痛苦理解為無病呻吟,完全不能理解一個人為什么會生活的如此用力;第三種,是我這樣的文青,擁有著正常的性格、生活和社交,可是在看到主人公在發(fā)出“生而為人我很抱歉”的嘆息時,卻感到由衷的難過。

  能夠想到這一點(diǎn)是令人十分壓抑的,我們就像一群不安分的刺猬,不是在傷害別人就是在被傷害著。誰沒有一顆敏感而柔軟的心臟,只是我們不知不覺的在這片柔軟外建立了一道圍墻,偶爾的變換著自己的角色。

  我親愛的朋友,在你是葉藏的時候,我還是希望你可以試著讓自己變得強(qiáng)大。如果你做回了一個平常的人的復(fù)數(shù),你是否可以多一點(diǎn)善意不去觸碰別人的脆弱?

六年級《人間失格》讀后感大全4

  如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因為那樣你一下子就陷進(jìn)去了,無法自拔!

  葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯?!?,如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),可這只不過是他自以為的。

  他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學(xué)會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?!半y道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”

  活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

六年級《人間失格》讀后感大全5

  之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆,她說太宰治年幼時眼睛就看到了空虛,耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲,發(fā)覺人生長夢本沒有意義,于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》,同時一次次起身準(zhǔn)備自殺,終于成功。

  沒有刻意去讀這本書,只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實驗室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時候,我內(nèi)心的渴望才又被喚起。

  這本書是沉重壓抑的,我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時候還會一陣發(fā)笑,這真是對這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖,我覺得那時那地我可能也會像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?,不為情色只為彼此心中的溫柔善良?/p>

  可是今時今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個樣子的?

  小葉生活在一個富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛看書,在這樣的一個家庭卻沒能讓他生活的快樂。因為太過于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著不敢回答,后來意識到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因為這個生氣吧,可能是怒其不爭或是想要而不敢說而生氣,再或者真是他猜對了父親的意思。

  因為小葉的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設(shè)防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承,這些讓他看到人性的丑陋,但他不會去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒想到竟發(fā)生在一個幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。

  小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧,那時他開始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹,選擇逃避。

  當(dāng)然,小葉的女人緣確實不錯,這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來,或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的,結(jié)果他活了下來,不過完結(jié)此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對一切皆感麻木,只是需要她們的錢財茍活。這是我的認(rèn)知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。

  不可否認(rèn),作者還是有點(diǎn)本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢,來為自己謀福利的。作者長得應(yīng)該是帥的,不然不會使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個瘋子??墒且驗樗粫腿宿q論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸=踊氐嚼霞液?,他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲?;畹娜绱烁C囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。

六年級《人間失格》讀后感大全6

《人間失格》寫的不只是葉藏,也不只是太宰治。“生而為人,我很抱歉”這句話在有些時候?qū)τ谖覀円彩呛苓m用的的偽裝一副面笑臉迎接別人,對于別人的婪求無法拒絕即使讓自己受傷也不想給別人增添麻煩。對自己所從事的工作缺乏熱情,進(jìn)而對于人生一切事物都失去了興趣,仿用抑郁癥。沒有主見,隨波逐流,甘做一個犬儒。不敢正視眼前的苦難,只是想著逃避,甚至不敢正視自己內(nèi)心的需求。這一切難道我們能說絕對沒有嗎?

  我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價值標(biāo)準(zhǔn)之下,邊受著它的逼迫,事突上心里也清楚見對自己的壓迫,一邊卻又不斷地扭曲自己,不疑自己,終于人間失格。

《人間失格》有它的特殊性,它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人,只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表,所以不憑對號入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要,同時也深入n。魯風(fēng)說:精神的癖,讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向,他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界,雖然太宰治,被稱為無賴派文學(xué)大師,這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木,但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”,深深嘆是這個獨(dú)一無二的人,何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒有做的事,所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人,太串治的一生充病傳奇,五次自末,四度殉情未遂。

  讀這書書的第一遍,我的心情是壓抑的,硬說太軍治頹廢消極,是非常不公平的,他其實是很可愛,很溫柔的人。不知道別人怎樣,反正我從這位“厭世者”寫下的文章中,看到了對美的追求,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,《人間失格》之于我的意義,也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的,現(xiàn)實中有的人把吃飯看成重要的事兒,寧可餓頓,也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒,寧可孤獨(dú)終老,也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗當(dāng)成至高無上,既然不能忠于自我去生活,不如在虛空中沉淪?;蛟S,這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯,而我們很早就會被教育到,如果秉承這樣的態(tài)度去生活,在現(xiàn)實的生活中你將毫無立足之地。

  我們應(yīng)該學(xué)會從容生活的不美,寬容自己的言不由衷,拋棄發(fā)于自我的生活理想,我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中,而不是你的身邊。

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