下面是范文網(wǎng)小編收集的邢蘭讀后感共3篇 邢蘭的讀后感，以供借鑒。

邢蘭讀后感共1

　　二月蘭讀后感

　　大家讀過(guò)《二月蘭》嗎？同學(xué)們，以下是小編分享給大家的二月蘭讀后感，一起來(lái)閱讀學(xué)習(xí)吧！

　　二月蘭讀后感【1】

　　最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛的散文，突然想起老師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

　　在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。

　　這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

　　93年作者82歲，看一路風(fēng)塵，寫一篇華章，是閱歷，是性命，是人生給了他尖銳的筆，寫出許多富有哲理的文章。沒(méi)有誰(shuí)清楚，當(dāng)作者寫這篇文章時(shí)，對(duì)人生和命運(yùn)是多么的虔誠(chéng)。正因文中的老祖就是叔嬸、婉如是他的女兒，當(dāng)時(shí)都已經(jīng)離他而去，而作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大浩劫的老人，也難怪人到老年就備受感慨，大腦儲(chǔ)存的記憶就會(huì)像洪水一樣，把冰封著的歲月之閘沖開一個(gè)大洞，每一個(gè)片段都具有深刻的哲理。

　　咱們回到《二月蘭》這篇文章上來(lái)。

　　《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

　　本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自我失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

　　天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?；ǖ故悄苄?duì)春風(fēng)，而作為人呢?于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在性命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

　　讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于咱們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。咱們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，咱們都活出自我的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)咱們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，咱們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自我脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，咱們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。

　　寫到此，不僅僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“咱們每一個(gè)人都就應(yīng)像樹一樣成長(zhǎng)，即使咱們此刻什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自我成長(zhǎng)起來(lái)?！倍穷w能夠長(zhǎng)起來(lái)的種子，它必須也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對(duì)春風(fēng)的品質(zhì)!

　　二月蘭讀后感【2】

　　這的的確確，確確實(shí)實(shí)是我第一次沉下心來(lái)去觸碰季老先生的文章，以前只是在課本上讀到它在外留學(xué)時(shí)寫得日記，字字句句里都充斥著國(guó)思鄉(xiāng)之情。課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無(wú)意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒(méi)來(lái)得及去細(xì)細(xì)品味，就已經(jīng)被這個(gè)題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語(yǔ)道破，點(diǎn)醒夢(mèng)中人。往日里讀到的那些，想念家鄉(xiāng)啊，故園，頓時(shí)都化為了浮云，都不如這五個(gè)“月是故鄉(xiāng)明”。

　　這篇的名字叫《二月蘭》，簡(jiǎn)單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨(dú)有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個(gè)海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細(xì)細(xì)地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對(duì)這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。

　　他說(shuō)，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強(qiáng)的生命力?！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

　　婉如是季先生的女兒，但是對(duì)她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場(chǎng)景，“她總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對(duì)岸的拐彎處。”

　　“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒(méi)讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語(yǔ)句，想拿著書去找胡老師問(wèn)問(wèn)的，但后來(lái)多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語(yǔ)句了。

　　上文中加粗的語(yǔ)句，都是自認(rèn)為寫得什么有韻味的句子。

　　我的這篇文章絕不是在點(diǎn)評(píng)，因?yàn)榧词棺x了許多次，也不敢斗膽寫一篇點(diǎn)評(píng)的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。

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邢蘭讀后感共2

　　羅蘭·巴特《戀人絮語(yǔ)》的解析

　　1975年1月，羅蘭·巴特在巴黎高師開了個(gè)討論班，選擇的文本是歌德的《少年維特之煩惱》，初衷是討論拆解語(yǔ)言，擺弄語(yǔ)言的“外衣”，研究一種話語(yǔ)——即情話——戀人的絮語(yǔ)、獨(dú)自的特性。維特是充滿激情的思辨型戀人的原型，他的一派癡語(yǔ)是典型的戀人情話。討論班的聚焦點(diǎn)不是這部文學(xué)名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語(yǔ)的載體。兩年后，巴特發(fā)現(xiàn)自己陷入了一種“雙項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”的不知不覺之中，他已將自己的情感軌跡和心路歷程傾注到書中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一個(gè)類似莊生夢(mèng)蝶的迷惘格局。更有甚者，參加討論班的才子情種們又都在他們的發(fā)言中傾注了自己的生活體驗(yàn)和感受。于是巴特改變了初衷，討論班的結(jié)晶——《戀人絮語(yǔ)》不再是關(guān)于情話的論述，不再是訴諸一種一板一眼的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)籠統(tǒng)地概括描述情話，而是一種新的文體，一種虛構(gòu)的文字。

　　《戀人絮語(yǔ)》的結(jié)構(gòu)匠心旨在反戀愛故事的結(jié)構(gòu)。諸篇章常常以某些生動(dòng)的場(chǎng)景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一個(gè)個(gè)愛情場(chǎng)景或故事。但是行文卻常常嘎然而止。巴特神往的就是“戀人心中掀起的語(yǔ)言波瀾的湍流”（就像詩(shī)人葉芝從飛旋的舞姿中瞥見一種永恒的和諧一樣）?！跋褚粋€(gè)細(xì)心的廚師，他留意不讓語(yǔ)言變稠，變粘”（萊奇《解構(gòu)主義引論》）?！稇偃诵跽Z(yǔ)》的結(jié)構(gòu)設(shè)想就是要碎拆習(xí)見的戀愛故事結(jié)構(gòu)，即使是片斷情景的排列也不是依從常人所理解的愛情發(fā)展順序的。

　　《戀人絮語(yǔ)》是羅蘭·巴特晚期的一本代表作。作者以解構(gòu)主義的思辨方式，在此嘗試了一種高度“發(fā)散性”的行文，作者擷取出人類戀愛體驗(yàn)的五彩碎片，在思辨反光鏡的折射下，結(jié)構(gòu)出撲朔迷離的排列組合，不時(shí)給讀者一種閱讀的驚喜。這是一本無(wú)法用傳統(tǒng)體裁界定的奇書。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部無(wú)法用傳統(tǒng)體裁定性的奇書。作者在此嘗試了一種高度神經(jīng)質(zhì)的“發(fā)散性”行文，糅思辨與直接演示為一體。這是一種“散點(diǎn)透視”的“零度寫作”。恍如一萬(wàn)花筒：作者擷取出戀愛體驗(yàn)的五彩碎片，在他哲人思辨的反光鏡折射下結(jié)構(gòu)出撲朔迷離的排列組合。作者以對(duì)應(yīng)的文體形式揭示了戀人絮語(yǔ)只不過(guò)是諸般感受，幾段思緒，剪不斷，理還亂。相形之下，以往的關(guān)于愛情、戀語(yǔ)的條分縷析、洋洋灑灑的“發(fā)思”八股顯得迂腐、淺陋……而這正是解構(gòu)主義要證實(shí)的。

　　全書的主要情境是按字母順序排列的。其用心在于，避免導(dǎo)致某種誤會(huì)——似乎著者在煞費(fèi)苦心的排列要傳遞某種“愛情哲學(xué)”或“某種思想體系”——而正是巴特所要避免的。書中的所謂“戀人”是一個(gè)復(fù)合體：春節(jié)幻想的戀人與智慧深邃的作者的結(jié)合，想象的激情與冷靜的自制（表現(xiàn)力）的統(tǒng)一。巴特的反戀愛故事，即著力表現(xiàn)戀人的想象激情，而不是“故事”或“正確表達(dá)”。這種辭典式的羅列形式透出了一種冷靜，是一種不加掩飾、文飾的表達(dá)方式，似乎告訴人們這里面既沒(méi)有隱私，也不是什么自白，同時(shí)也揭示了戀人并不是個(gè)什么不同凡響的人杰，而只是一個(gè)在習(xí)見與陳詞中挑揀的現(xiàn)代文化人。戀人在表演懶人的角色，這個(gè)角色由習(xí)俗陳規(guī)決定；藝術(shù)提供給他感覺、情緒和詞句。她的痛苦是可望不可及而產(chǎn)生的焦慮；他無(wú)法越過(guò)陳規(guī)的雷池以更直接的形式實(shí)現(xiàn)他的渴求。他不得不對(duì)符號(hào)加上延長(zhǎng)的虛線（延長(zhǎng)線）。巴特的獨(dú)特之處是富于擒拿過(guò)后的符號(hào)學(xué)色彩。

　　說(shuō)到底，《戀人絮語(yǔ)》便是對(duì)正在敘述中的戀人的寫照，盡管它帶有法國(guó)文學(xué)自十七世紀(jì)以來(lái)細(xì)膩的心理刻畫這一傳統(tǒng)的印記，但它卻不是要表現(xiàn)一個(gè)假定的（或特定的）什么人，而是展示了一個(gè)充分體現(xiàn)主體意義的“我”，呈現(xiàn)為一種產(chǎn)生、發(fā)展、建構(gòu)、流動(dòng)、開放的過(guò)程。過(guò)程的實(shí)現(xiàn)完全是憑借語(yǔ)言的構(gòu)造，語(yǔ)言不是主體意義的表達(dá)；相反，是語(yǔ)言鑄就了主體，鑄就了“我”。因此，《戀人絮語(yǔ)》中的“我”是多元的，不確定的，無(wú)性別的，流動(dòng)的、多聲部的。

　　在各種情境中，解構(gòu)戀人所訴說(shuō)出的話語(yǔ)，而獲得不同于話語(yǔ)或文本表面的意義，從而

　　深入到人的內(nèi)心，探求人的心理活動(dòng)的細(xì)微處。所以雖然這本書的作者羅蘭·巴特多以文學(xué)批評(píng)著稱，且此書本來(lái)就是因?qū)ξ谋镜慕庾x而起，卻被我國(guó)放入心理學(xué)的門下。它帶有更多心理學(xué)方面的特征。整個(gè)文章以及貫穿這部文章的無(wú)序與無(wú)定向性是解構(gòu)主義大師巴特向終極意義挑戰(zhàn)的一種嘗試。這樣說(shuō)來(lái)，《戀人絮語(yǔ)》，又是一個(gè)典型的解構(gòu)主義文章。

邢蘭讀后感共3

　　《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。以下是小編整理的二月蘭讀后感，希望對(duì)大家有幫助！二月蘭讀后感1

　　《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

　　本文主要通過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時(shí)，它們就開；該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

　　天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對(duì)比。花倒是能笑對(duì)春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

　　讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，面對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

　　寫到此，不僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)?！倍穷w可以長(zhǎng)起來(lái)的種子，它一定也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對(duì)春風(fēng)的品質(zhì)！

　　我喜歡文學(xué)，也經(jīng)常喜歡投稿，但是很多稿子都像投進(jìn)大海的石頭，一去杳無(wú)音訊，我時(shí)常都會(huì)很失落，有時(shí)看到自己文章就感覺到煩悶，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文筆是越來(lái)越淺，越來(lái)越?jīng)]有自己的個(gè)性，也把自己投到了人云亦云的郵箱。其實(shí)，我們本來(lái)就不應(yīng)該有那么大的怨氣和埋怨，我覺得作為一個(gè)人，要活在時(shí)代下，那么他三十歲之前所有的成功放到人生的大舞臺(tái)都不叫成功，三十歲以前的失敗放在生命的歷程中來(lái)看都不叫失敗。因?yàn)槿藦囊粊?lái)到這個(gè)世界就是受罪的對(duì)象，人們一直為不受罪或者少受罪而努力著，前進(jìn)著，沒(méi)有逃脫逆境的勇氣的，便平庸的活著，他的天空如果有色彩的話，那也一定是白色。

　　世界上沒(méi)有什么可以打倒我們，只有我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有一顆理智的心，在順境中我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在逆境中我們逆流而上，把每次挫折和困難都看做是人生走向成功的磨礪，堅(jiān)信有朝一日我們一定可以直沖霄漢，看一世絢麗的煙花。

　　感謝季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之美麗，我會(huì)沿著二月蘭的花香勇敢地向人生的目標(biāo)一步一步向前走，不達(dá)目標(biāo)覺不回頭。

　　二月蘭，是燕園里再平淡無(wú)奇不過(guò)的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時(shí)光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。季老說(shuō)，花本是無(wú)情之物，只不過(guò)是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說(shuō)“淚眼望花花不語(yǔ)”，而這花若是真的說(shuō)話了，豈不是嚇壞了人？

　　我敬慕季老，一位真正的國(guó)學(xué)大師。無(wú)論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時(shí)，我長(zhǎng)嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時(shí)至今日，仍扼腕深有此嘆！

　　季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動(dòng)人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只不過(guò)是通過(guò)燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。當(dāng)初是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個(gè)“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無(wú)悲，無(wú)歡，只有凄然。

　　讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動(dòng)了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時(shí)時(shí)懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

　　這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時(shí)的絮語(yǔ)。過(guò)去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我知道自己不需要對(duì)這樣一位老人報(bào)以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動(dòng)。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。

　　感動(dòng)中國(guó)人物之——季羨林先生，其中的【頒獎(jiǎng)辭】為：“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知。”

　　季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。季老的專業(yè)論著，我們難以享用（因我們的學(xué)識(shí)所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！薄拔覑巯壬钠泛?，如同野老話家常。”

　　季老的散文集《二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒(méi)注意過(guò)它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問(wèn)題，而且還有行動(dòng)，它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長(zhǎng)；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的現(xiàn)象。

　　但是，如果真是這樣的話，又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢？絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，從來(lái)也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)，絲瓜會(huì)有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話，這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無(wú)言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)?！?/p>

　　我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂(lè)，有心不解其真，既無(wú)感慨，亦無(wú)激情……之類也”。我們對(duì)我們生活的世界，熟視無(wú)睹，對(duì)自然界的變化缺乏欣賞，對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬(wàn)有引力定律”；燒開的壺水，為什么會(huì)把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問(wèn)了個(gè)為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。

　　我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

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