下面是范文網(wǎng)小編整理的阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文3篇 《阿q正傳》閱讀感想，供大家賞析。
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文1
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿Q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場(chǎng)面;還看到了一部分像阿Q這樣沒(méi)有覺(jué)醒的中國(guó)人……
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文2
----魯迅先生筆下的現(xiàn)實(shí)
讀罷其書(shū)，掩卷長(zhǎng)嘆。仿佛從此書(shū)中讀了人間疾苦，又好似從此書(shū)中看得世間百態(tài)。便有萬(wàn)分思緒，想從筆尖噴涌出。
魯迅先生通過(guò)阿Q這一形象，生動(dòng)地塑造出了一個(gè)中國(guó)千萬(wàn)貧困雇農(nóng)的縮影。通過(guò)對(duì)該人物的心理描寫(xiě)，形象地突出了那種在社會(huì)重壓下扭曲的心靈與人生觀。先生的文章充滿對(duì)社會(huì)的批判性。一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物，正是對(duì)封建腐朽的吶喊與控訴。魯迅以筆為刀，獨(dú)自和社會(huì)的黑暗戰(zhàn)斗?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>
先生用筆“畫(huà)”出了一生凄苦的祥林嫂，“畫(huà)”出了迫害妄想癥的“狂人”，“畫(huà)”出了討人可憐的孔乙己。這些人物無(wú)一不是即可憐，又可恨，又可笑。以至于有人每讀一遍便哈哈大笑，有人每讀一遍便淚流滿面。先生筆下的現(xiàn)實(shí)是通過(guò)人物來(lái)塑造，來(lái)批判的。讀人，便是讀過(guò)去。正如“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特?！泵總€(gè)人對(duì)于這種“現(xiàn)實(shí)”的看法都是不同的。無(wú)論認(rèn)為它凄慘也好，灰色也罷，總之那是不幸福的，該被批判的現(xiàn)實(shí)。其中有來(lái)自上層社會(huì)的欺壓，也有來(lái)自貪官污吏的剝削，有來(lái)自他人的迫害，也有來(lái)自命運(yùn)的無(wú)奈。
從先生的字里行間就可看出對(duì)那時(shí)社會(huì)的不滿，就能看出那些“彷徨”人們發(fā)自心底的“吶喊”。這不是“一件小事”這是那時(shí)人們所需要的“藥”，在“端午節(jié)”回到了“故鄉(xiāng)”，那“鴨的喜劇”終究還是不能忘?！邦^發(fā)的故事”上演“在酒樓上”，“幸福的家庭”抱著“兔和貓”看著“白光”。“孔乙己”在“風(fēng)波”中嗤笑著那“狂人日記”?！吧鐟颉币廊皇氰尮穆曧??！把a(bǔ)天奔月”“大禹理水”“老子出關(guān)”困難重重。放了青牛，依了“非攻”，“鑄劍”之仇還是不能報(bào)。“起死”回生的人吶，點(diǎn)起那黑暗中的“長(zhǎng)明燈”吧。“傷逝”的“兄弟”啊，不要再做一個(gè)“孤獨(dú)者”了，“采薇”之心并非人皆有之。不食周粟，不顧紅塵。“高老夫子”的牌風(fēng)還是不順。眼見(jiàn)著“離婚”的“協(xié)議示了眾”。心中驀然明白，我竟在書(shū)里。
“笑貧不笑娼”是中國(guó)人的痼疾，其實(shí)人們的劣根性是很難去克服的。因?yàn)槲覀兪軕T了懦家思想的束縛，腦子里充滿了過(guò)于平和甚至懦弱的思想，以至于在社會(huì)重壓下，我們不敢展現(xiàn)自己，不敢去做第一個(gè)“吃蟹的人”。“不屑于”承認(rèn)自己不如他人。這也是中國(guó)人的痼疾。
“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香”。如果不去爭(zhēng)求，就謨同于死亡。先生的書(shū)中“刻”出了許多人們的心靈痼疾，以至“醫(yī)藥不能救中國(guó)人”。這亦是現(xiàn)實(shí)的悲哀。“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”只有沖破舊思想的束縛，掙脫那些封建糟粕，才能拯救“我們自己”。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”是魯迅對(duì)于時(shí)代最深切的呼喚。救救孩子，救救“現(xiàn)實(shí)”。
阿q正傳章節(jié)內(nèi)容讀后感范文3
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
還由于阿q的社會(huì)地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫(xiě)給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
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