下面是范文網(wǎng)小編分享的傳統(tǒng)文化調(diào)查報告3篇 關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化調(diào)查報告，供大家品鑒。

傳統(tǒng)文化調(diào)查報告1

　　關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告

　　歡迎參加本次答題

　　Q1：您的年齡段

　　18歲以下 18~30歲 31~40歲 41~50歲 50歲以上

　　Q2：您的性別

　　男

　　女

　　Q3：您對中華傳統(tǒng)文化了解多少

　　了如指掌

　　略知一二

　　基本不知

　　Q4：在日常生活里，您通過哪些途徑了解中華傳統(tǒng)文化？（多選）傳統(tǒng)書籍

　　網(wǎng)絡(luò)媒體

　　親戚朋友

　　學(xué)校的課程與宣傳

　　新聞資訊

　　影視作品

　　其他

　　Q5：您對中華傳統(tǒng)文化的哪些方面較感興趣？（多選）

　　文學(xué)藝術(shù)

　　自然科學(xué)，科技

　　思想文化

　　民族建筑

　　傳統(tǒng)節(jié)日

　　民間習(xí)俗

　　傳統(tǒng)服飾

　　飲食文化

　　其他

　　Q6：您如何看待傳統(tǒng)文化

　　中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，要繼承發(fā)揚(yáng)其全部內(nèi)容

　　中華傳統(tǒng)文化精華與糟粕參半，要有所揚(yáng)棄

　　在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化顯得過時保守

　　不關(guān)心，也沒有什么認(rèn)識

　　Q7：您認(rèn)為部分人們對傳統(tǒng)文化淡漠的原因（多選）

　　西方歐美文化的強(qiáng)勢傳播，對傳統(tǒng)文化沖擊巨大

　　社會節(jié)奏加快，無暇顧及

　　教育缺乏，不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

　　現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化的形式過于死板，知識也只是走走過場

　　傳統(tǒng)文化形式多樣，不易著手了解

　　其他

　　Q8：您對繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度是如何的（多選）

　　國家應(yīng)給予重視，大力宣傳

　　在教育中，將古代優(yōu)秀思想道德文化更好的融入，發(fā)揮潛移默化的作用

　　借鑒外來文化，吸收，創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新彩

　　無所謂，順其自然

　　傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，應(yīng)該摒棄

　　Q9：您對中華傳統(tǒng)文化的未來怎么看

　　傳統(tǒng)文化與全球化并行不悖

　　傳統(tǒng)文化會受到國人乃至世界人的發(fā)揚(yáng)推崇

　　隨著西方文化的加深影響，傳統(tǒng)文化將逐漸沒落

　　傳統(tǒng)文化會成為專業(yè)研究人員的小眾文化

　　Q10：對于中華傳統(tǒng)文化，你了解多少

　　很了解

　　一般

　　有點模糊

　　一點都不了解

　　Q11：您對中華文化有興趣嗎

　　有

　　一般

　　沒有

　　Q12：對于中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，你認(rèn)為

　　實力仍然很強(qiáng)大

　　還有影響

　　正在消逝

　　已蕩然無存

　　Q13：對傳統(tǒng)文化的未來，你覺得

　　很樂觀

　　比較樂觀

　　很難說 不樂觀

　　Q14：國家已經(jīng)把清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)日，對此您的看法是

　　非常支持

　　比較支持

　　不表態(tài)

　　不贊成Q15：您能感覺到周圍的文化氛圍的濃厚嗎?(就是經(jīng)常有文化活動的舉辦,或者自發(fā)的文化活動)能

　　一般

　　不能

　　Q16：對于四大文學(xué)著作，您

　　多次看過

　　都看過

　　看過其中一部分

　　都沒看過

　　Q17：你能背誦課外的中國古典詩詞有多少 很多

　　不是很多

　　很少

　　Q18：你喜歡中國戲曲嗎

　　喜歡

　　不喜歡

　　一般

　　Q19：對于中華民族的傳統(tǒng)服裝——漢服，你覺得有必要發(fā)揚(yáng)光大嗎

　　有

　　無所謂

　　沒有

　　Q20：對于某一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法、國畫、民族樂器（二胡、古箏）、你

　　精通

　　有所掌握

　　學(xué)過點皮毛

　　一點都不懂

　　Q21：您認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生在繼承,發(fā)揚(yáng)和保護(hù)我國傳統(tǒng)文化上應(yīng)該怎樣做

　　平時了解并適當(dāng)關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化,從自身做起

　　主要關(guān)注如何使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化社會并體現(xiàn)其價值

　　有可能的話,投身傳統(tǒng)文化事業(yè)

　　都是陳舊的事物,和自己沒有什么關(guān)系

　　其他

　　Q22：你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對于當(dāng)下的中國社會

　　很重要

　　有一些作用

　　可有可無

　　有消極作用，與現(xiàn)代精神格格不入

　　Q23：對孝、悌、忠、信等傳統(tǒng)道德，你所受的教育

　　自小耳濡目染

　　課外書上有看過

　　難以判斷

　　被教育是過時的東西

　　Q24：如果你在空閑時間，手邊只有兩本書，一本是英文書，一本是中國古文，你會選擇

　　英文書

　　中國古文

　　Q25：你們學(xué)校有中國古代先哲思想的教育課程嗎 有

　　無

　　Q26：現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化比較淡漠，您認(rèn)為主要原因是？

　　沒有完善的教育體制

　　傳統(tǒng)文化已經(jīng)落后、陳舊，跟不上時代潮流了

　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能帶來實際的利益

　　生活工作壓力太大，沒有時間去了解

　　不感興趣

　　Q27：對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道（儒家、佛教、道家）的三大思想精神您了解嗎？

　　知道并可以區(qū)分三者的觀點

　　了解大致思想、但不能完整的描述

　　有其中一、兩家不太清楚

　　Q28：您本人是否愿意到相關(guān)場合學(xué)習(xí)與體驗傳統(tǒng)文化

　　愿意

　　不愿意

　　中國傳統(tǒng)文化調(diào)查報告

　　傳統(tǒng)文化先進(jìn)事跡

　　傳統(tǒng)文化工作總結(jié)

　　傳統(tǒng)文化心得體會

　　傳統(tǒng)文化讀后感

傳統(tǒng)文化調(diào)查報告2

---化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

　　三、中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容

　　中國傳統(tǒng)文化除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。中華文化源遠(yuǎn)流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是

　　凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。

　　四、當(dāng)代大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化

　　大學(xué)生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。在今天的現(xiàn)實生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識的淡薄，在歷史文化常識方面的無知。即便是在大學(xué)校園里，許多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化和歷史知識漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見。是什么原因造成了這

　　2---歷史典故——“聞雞起舞”、“投筆從戎”、“三顧茅廬”進(jìn)行調(diào)查，有%的同學(xué)僅僅是“了解一些”，還有16.%的同學(xué)甚至“不了解”。

　　我們還就大學(xué)生對歷史事件和歷史人物的評價進(jìn)行了調(diào)查。以“對武則天評價”為例，選擇“沒考慮過此問題”和“不清楚的”分別為15%和17%，“完全否定”的占16%，“完全肯定”的占20%，而選擇“功過參半”的占31%。由此可以看出，在對重要的歷史人物和重大的歷史事件評價方面，大學(xué)生主觀性比較明顯，客觀性和理性化有待提高，這是思維和認(rèn)知不成熟的表現(xiàn)，同時與大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)也有關(guān)系。社會環(huán)境日益多元化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使他們對歷史的關(guān)注越來越少，再加上一些以歷史題材為主的影視劇對歷史真相敘述的誤差，也對大學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響。

　　對四大文學(xué)名著，“都沒有看過”和“沒有看過并且也不打算看”的受訪者共計5%，而“多次看過”、“都看過”和“看過

　　4---學(xué)生僅占76%，而對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日卻趨之若鶩，對于“情人節(jié)或圣誕節(jié)是否放假”有高達(dá)69%的大學(xué)生持贊成意見。年輕一代對春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日漸漸沒興趣了，認(rèn)為這些節(jié)日土氣、不夠時尚，反而對西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等一些洋節(jié)越來越重視。比如，今年情人節(jié)，玫瑰銷量在中國就達(dá)到美國的倍。

　　同時，新興的節(jié)日對傳統(tǒng)節(jié)日文化的沖擊也是有著不可估量的作用。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2012年11月11日的“超級光棍節(jié)”至少有90%的大學(xué)生參與節(jié)日慶?；顒??！肮夤鞴?jié)”是新興的一個節(jié)日，它起源于90年代高校的校園趣味文化。光棍節(jié)的由來只是象征單身一族的寂寞宣泄，然而只經(jīng)過短短的二十年時間，光棍節(jié)就發(fā)展為可以和西方情人節(jié)相媲美的節(jié)日，“2012年11月11日”這個被稱被人為制造出來的“世紀(jì)光棍節(jié)”讓淘寶商城實現(xiàn)了日銷售額的超級大單。在這其中，大學(xué)生起著推波助瀾的6---析，這些動機(jī)中，既有追求理想的精神動力，也有實現(xiàn)個人自身價值的利益考量，但表現(xiàn)突出的是入黨動機(jī)的功利性。抱著功利化動機(jī)入黨的大學(xué)生，把入黨作為實現(xiàn)個人利益的一種手段，而不是一種崇高的信仰，他們考慮的往往是如何利己，而不是如何更好的服務(wù)他人。他們?nèi)朦h是為了給自己帶來名、利、權(quán)等方面的資本和實惠，可以在以后尋找工作時增加一個及其重要的籌碼。

　　3.實用主義在大學(xué)生中比較流行。

　　如今社會競爭激烈，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力也越來越大。調(diào)查中，有接近40%的學(xué)生表示經(jīng)?；ㄙM(fèi)很多時間在做兼職（家教、推銷、代理等）或者考取各種社會認(rèn)證證書（計算機(jī)等級考試、篇2：關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告

　　關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告

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　　葉雯

　　一.調(diào)查的原因和目的：現(xiàn)代流水線

　　8---竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區(qū)有幾十家鄉(xiāng)村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統(tǒng)的罐、籃、盒、盤結(jié)合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。

　　竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細(xì)上都有嚴(yán)格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達(dá)到厚薄均勻，粗細(xì)一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風(fēng)格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合的劉氏竹編，博采眾長。

　　竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、10---了?！崩先藢χ窬幍膱猿?、執(zhí)著和熱愛感染了許多人。）因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮(zhèn)上城小學(xué)校長童士峰知道竹編工藝面臨傳承的困境后，以東山村的名義申報鄞州區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，并將基地設(shè)在上城小學(xué)。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術(shù)專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從2009年9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進(jìn)上城小學(xué)，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統(tǒng)手工藝正在面臨著失傳的危機(jī)，那么更何況是中國呢？所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，保護(hù)傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)！

　　篇3：關(guān)于大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文

　　12---更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。

　　六.調(diào)查內(nèi)容

　　本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對傳

　　統(tǒng)文化發(fā)展趨勢的見解等問題。

　　七.調(diào)查結(jié)果

　　中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識、民情習(xí)俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對于第一個問題“你怎樣看待中國文化”60%的同

　　14---體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時間已寥寥無幾。因此，我認(rèn)為，“接觸機(jī)會不足，熱愛精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補(bǔ)的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問到“你對傳統(tǒng)文化了解程度如何？”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解。可見大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問題“你對下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“ 古典詩詞賦或小說 ”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩詞賦或小說占很大的比重。我們在問卷中設(shè)計了四個關(guān)于具體文化知識的問題，以期通過窺一斑而知全豹，來了解當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。第一個問題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫

　　16---日，30%只了解常見節(jié)日，16%了解的很少。

　　八.意見與建議

　　傳統(tǒng)文化教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個地區(qū)、一個部門、一所學(xué)校、一個家庭、一位教師所能單獨完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。

　　家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識地對青少年加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化知識的教育，包括多提供有關(guān)中國傳統(tǒng)文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會要積極營造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門在思想上重視、在經(jīng)費(fèi)上落實、18----

傳統(tǒng)文化調(diào)查報告3

　　關(guān)于傳統(tǒng)文化調(diào)查報告

　　調(diào)查人：

　　調(diào)查時間：2014年月至月

　　調(diào)查對象：普通民眾

　　調(diào)查形式：問卷調(diào)查

　　調(diào)查背景：隨著社會發(fā)展，科技進(jìn)步，信息傳遞越來越迅速便捷，中國和西方交流越來

　　越頻繁，傳統(tǒng)文化卻逐漸出現(xiàn)衰退甚至消失的跡象，就此跡象，我對民眾做

　　了關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告。

　　付樣卷：

　　傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷

　　2014年1月

　　尊敬的朋友，感謝您在百忙之中抽出一分鐘時間來填寫這個調(diào)查表。對于每個問題請認(rèn)真思考，在您認(rèn)為的答案上打一個對號，多選題會注明，謝謝您的參與！祝您新年快樂！

　　1.您的性別是：

　　A.男B.女

　　2.您對中國傳統(tǒng)文化了解多少？

　　A 很少B 了解一點C很多D 模模糊糊

　　3.你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對當(dāng)下中國社會的作用：

　　A 有很大的促進(jìn)作用B一般般C 可有可無D 有消極作用E 其他

　　4.你認(rèn)為我們現(xiàn)在還有沒有自己的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活方式？

　　A還有一些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活方式

　　B全球化大環(huán)境下，華夏傳統(tǒng)即將遺失

　　C說不清D 其他

　　5.中國四大名著你都讀過嗎？

　　A 只讀過一部 B讀過兩部 C 讀過三部 D都讀過 E都沒讀過

　　6.你覺得大學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)？

　　A應(yīng)該B 不應(yīng)該C 沒必要D 不清楚

　　7.下列那個節(jié)日不是中國傳統(tǒng)節(jié)日？

　　A.端午節(jié)B.重陽節(jié)C.萬圣節(jié)D.元宵節(jié)

　　8.您一般從哪里了解傳統(tǒng)文化的？（可多選）

　　A.長輩講述的B.朋友說的C.網(wǎng)絡(luò)上D.電視上E.報紙F(tuán)書籍 G.其他

　　9.對于傳統(tǒng)文化和精神你認(rèn)為

　　A.不用特別注意，隨它去B.應(yīng)該摒棄，新的時代要有新的文化

　　C.應(yīng)該大力弘揚(yáng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.不知道

　　10.對于近來外來文化侵襲，如日韓文化，你的態(tài)度是什么？

　　A.無所謂B.很痛心，反感崇洋媚外C.支持外來文化，很喜歡D.應(yīng)該理智

　　11.你認(rèn)為，一個國家的強(qiáng)盛與否，和它本身的文化繁榮和影響力有沒有關(guān)系？

　　A.有B.沒有C.不清楚

　　12.最后，請你選出你認(rèn)為的傳統(tǒng)文化最重要的部分

　　A.節(jié)日本身 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.思想精神 D.飲食藝術(shù) E沒什么重要的F.認(rèn)為都很重要

　　感謝您的參與，祝您一天愉快！

　　現(xiàn)在就調(diào)查結(jié)果作出分析：一 當(dāng)代人傳統(tǒng)文化的了解和重視程度

　　大多數(shù)人對祖國的傳統(tǒng)文化還是比較了解和重視的，而且對于積極的傳統(tǒng)文化還是很提倡的，但是，很多人只是知道有這個傳統(tǒng)，卻已經(jīng)不知道其來歷和所包涵的文化底蘊(yùn)，大部分人對傳統(tǒng)民族藝術(shù)都沒有過學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可見，民族文化在民眾中傳播和延續(xù)是舉步維艱的。有些學(xué)生竟然連中國的傳統(tǒng)節(jié)日都記不住，可見傳統(tǒng)文化在今天的地位和影響已經(jīng)越來越小。

　　二 當(dāng)代人對外國文化的態(tài)度

　　從結(jié)果來看，現(xiàn)在的人對西方文化的了解程度打到很高的地步，并且，很多學(xué)生更喜歡西方的文化，更愿意參加西方節(jié)日，從這點可以看得出現(xiàn)代人在現(xiàn)在這個大環(huán)境下受西方文化熏陶很深，但也從側(cè)面表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的不了解。

　　三 部分人年輕人鐘愛西方文化的原因

　　首先，西方文化比較開放，相對于中國傳統(tǒng)文化更瘦時代歡迎，再加上對中國傳統(tǒng)文化的不了解和崇洋媚外的心理作祟使得年輕人更喜歡西方文化，而我們傳統(tǒng)文化因為歷史悠久，再加上比較保守便不容易被現(xiàn)在的年輕人所接受，而現(xiàn)在的中小學(xué)教育都是為了應(yīng)付考試，不注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，才導(dǎo)致現(xiàn)在的情況。

　　三個問題解析：

　　如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化：

　　傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族文明程度的重要標(biāo)志，是我們中華民族的驕傲。面對社會的不斷發(fā)展變化，經(jīng)濟(jì)政治的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在不斷變化發(fā)展。傳統(tǒng)文化中能適應(yīng)社會生活變遷的，就會對社會發(fā)展和人的健康成長產(chǎn)生積極作用；而傳統(tǒng)文化中不能適應(yīng)社會生活變遷的，就會對社會發(fā)展和人的成長產(chǎn)生消極作用。如果我們能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確對待傳統(tǒng)文化，就會促進(jìn)民族文化的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)人的終身發(fā)展，對其產(chǎn)生積極作用，因此，我們要正確對待傳統(tǒng)文

　　2化。

　　傳統(tǒng)文化對我們的重要性：

　　首先，我們中華民族的傳統(tǒng)文化是四大文明中唯一沒有中斷的，既悠遠(yuǎn)又有沉厚的底蘊(yùn)的文化。這是我們的驕傲，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)繼承我們的傳統(tǒng)文化 其次，現(xiàn)在是一個多元化的文化時代，我們面臨的是其他國家的文化滲透，特別是在改革開放之后，各種文化一涌而進(jìn)，所以我們更要繼承傳統(tǒng)文化，堅守我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，相信大家對韓流并不陌生，想它韓國只有一百多年的歷史，其文化卻在中國產(chǎn)生一股不可擋的波動，這不得不讓我們思考，是不是我們對自己的傳統(tǒng)沒有好好的保護(hù)。再次，我們只有在繼承之后，才能將其發(fā)揚(yáng)光大，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，使我們五千年的古文明繼續(xù)流傳。繼承傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國成為文化大國的一種途徑，我們古有孔孟對世界產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)在我們不能抱著以前的榮耀來面對世界范圍內(nèi)的文化軟實力競爭，所以我們就要回顧過去面向?qū)?，這樣才能防止其他國家有目的性的文化滲透，才能遏制我們年青一代崇洋媚外的勢頭，保證我么中華民族的優(yōu)秀文化淵源流傳！

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展：

　　我國傳統(tǒng)文化，常被視為儒家文化。所謂傳統(tǒng)，就是世代相傳，一直被繼承延用下去的東西。中國的古代文化博大精深，但一直被世代相傳、繼承延用下來的主要是儒家文化。所以，把中國的傳統(tǒng)文化，看作儒家文化基本上是沒有錯的。儒家文化，有值得弘揚(yáng)的東西，但糟粕太多了，特別是被歷代帝王及其御用文人嚴(yán)重閹割裝飾過以后，幾乎只是一種維護(hù)獨裁專制統(tǒng)治的忠君文化、奴婢文化了。正因為這樣，人們一提到我國傳統(tǒng)文化就反感，就有氣，就要徹底否定它，就有人想用全盤西化來取代它。其實，中國的古代文化不但博大精深，而且非常優(yōu)秀，完全符合人類社會健康發(fā)展的需要。可悲的是，因為多數(shù)文化都不利于獨裁專制，而中國自秦始皇建立獨裁政治制度以后，獨裁政治就一直沿用至今，兩千多年來只有強(qiáng)化，沒有弱化。所以，一切不利于獨裁統(tǒng)治的古代優(yōu)秀都被打壓了，都不能被后人很好地實際繼承延用下來，更無從發(fā)揚(yáng)光大了，因而被排斥在“傳統(tǒng)文化”之外了。

　　因此，對于中國文化，我不贊成籠統(tǒng)地說弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就是弘揚(yáng)忠君文化，就是弘揚(yáng)獨裁文化,就是弘揚(yáng)奴婢文化！要振興中華，要使中華民族平等地立于世界民族之林，我們就應(yīng)該重新認(rèn)識、弘揚(yáng)、發(fā)展我國古代的優(yōu)秀文化。

　　如何弘揚(yáng)和發(fā)展成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？最重要的就是堅持真理，愿意為真理獻(xiàn)身的價值觀和人生觀，歷史上不乏這樣的故事都表現(xiàn)出堅持真理的重要性，如果違背了真理，那么這種文化繼續(xù)傳承必將對社會造成影響，也算不上優(yōu)秀的文化了。堅持真理是適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，適應(yīng)人民日常生活中的點點滴滴，才能為人民所用，才能算得上是真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才有繼續(xù)傳承并且發(fā)展下去的可能性，否則必將被社會所淘汰，不為人們所接受。

　　所以，“堅持真理，愿意為真理獻(xiàn)身的價值觀和人生觀”不屬于中國傳統(tǒng)文化，但她是中國優(yōu)秀古代文化的重要組成部分，是我們今天必須重新認(rèn)識、弘揚(yáng)和發(fā)展的古代優(yōu)秀文化之一！

　　中國的和平崛起是否應(yīng)該繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化：

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)

　　一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！

　　調(diào)查結(jié)論與建議

　　1 應(yīng)該從小開始培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要好好繼承下去，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該多去了解我國的民俗文化，特別是自己地區(qū)那些有著悠久歷史的民族文化，多去接觸民族的風(fēng)俗習(xí)慣和優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　2 注重歷史，地理中對我國傳統(tǒng)文化的介紹，開展類似于’中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽‘之類的活動，掀起學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，中小學(xué)生的教科書應(yīng)該加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹。

　　3 培養(yǎng)愛國情操和集體主義精神，自覺養(yǎng)成良好個人習(xí)慣，樹立良好的人生觀、價值觀、和世界觀，自覺抑制外來不良文化的沖擊，對于外來文化要有選擇的學(xué)習(xí)，不能盲從跟風(fēng)，免得誤入歧途用行動去證明自己的愛國熱情。

　　4 國家應(yīng)該加強(qiáng)對外來不良文化的打擊力度，同時對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的保護(hù)措施，從法制上規(guī)定每個公民有自覺維護(hù)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。

　　5 加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改進(jìn)和美化，讓其更具有時代氣息，更符合時代要求，這樣也增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的競爭力，也更具有吸引力。

　　結(jié)語：

　　中國是一個具有五千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化貫穿著我們的歷史，連接著一個一個朝代，成為中華民族的魂，是我們?nèi)A夏民族的根。在科技發(fā)達(dá)的今天，我們更不能拋棄傳統(tǒng)文化，任何一個強(qiáng)大的國家，都有與其一樣強(qiáng)大的文化。一個國家僅僅經(jīng)濟(jì)軍事上的強(qiáng)大，文化精神上混亂與空缺，必然會走向衰落，走向完結(jié)。所以我們作為炎黃子孫，作為活在當(dāng)下的新時代中國人，必然要繼承起我們源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下去，傳播開來，努力把中國建設(shè)成為一個繁榮富強(qiáng)，和諧團(tuán)結(jié)的美麗國度！

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