高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考作文4篇期末語(yǔ)文作文高二

時(shí)間：2023-01-07 09:20:00 綜合范文

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高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考作文1

　　屈原是一個(gè)值得佩服的人。試問(wèn)中國(guó)四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結(jié)束新一年的開(kāi)始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團(tuán)圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個(gè)人，就能為紀(jì)念他搞出一個(gè)端午……實(shí)在是，太厲害了，前無(wú)古人啊!我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當(dāng)真影響地深入骨髓啊。

　　屈原是一個(gè)值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領(lǐng)千萬(wàn)騷客，為人極為正直，與惡勢(shì)力抗?fàn)帥Q不妥協(xié)，更是一個(gè)一生盡心為國(guó)的偉人，無(wú)論是“王甚任之”還是“大困”，對(duì)祖國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)堅(jiān)貞不移，至死不悔。就是這么一個(gè)有治國(guó)之才，愛(ài)國(guó)之心，剛正不阿的浪漫詩(shī)人。

　　但，他并不值得我學(xué)習(xí)，做榜樣。

　　屈原是一個(gè)迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過(guò)是“愚忠”。“王甚任之”時(shí)盡忠，無(wú)可厚非;但當(dāng)整個(gè)王公貴族開(kāi)始反對(duì)你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣(mài)了還替人數(shù)錢(qián)的模樣。

“君讓臣死，臣不得不死?！边@句話，這些儒學(xué)倫理戰(zhàn)國(guó)之時(shí)還沒(méi)有盛行，正是這位偉大的屈原屈大詩(shī)人屈大忠臣，將這種忠君報(bào)國(guó)，存君興國(guó)的“偉大”“正義”的思想毫無(wú)保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問(wèn)：孔子所說(shuō)，仁義禮智信，何來(lái)忠字?

　　就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬(wàn)千百姓的道德楷模，成為人們過(guò)佳節(jié)的紀(jì)念對(duì)象!沒(méi)有這忠君報(bào)國(guó)的汨羅一跳，也許，只能說(shuō)也許，岳飛就不會(huì)慘死風(fēng)波亭，直搗黃龍未必沒(méi)有可能，不會(huì)有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國(guó)也好，不忍看到楚國(guó)江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的!這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大!壞人為禍，為禍一時(shí)，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無(wú)意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點(diǎn)，人人盡而忠之，這種“忠”，當(dāng)事人認(rèn)為很偉大，世人亦然，唯有帝王風(fēng)輕云淡心中一陣不屑：不過(guò)一條忠誠(chéng)的狗罷了!

　　這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止!

　　屈原是冤枉的，他的君子品行的負(fù)面影響，任汨羅江水流干也不會(huì)知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個(gè)值得佩服、尊敬而不是一個(gè)被效仿，被榜樣的人!

高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考作文2

　　屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)私無(wú)畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證人

——題記

　　屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這兒?”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死

　　屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，讓你寧死不屈?而抱著清潔的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國(guó)，傳播“仁”的思想;象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》……如果您沒(méi)有投江，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)的更加繁盛，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)百姓安居，可能會(huì)換來(lái)秦國(guó)更長(zhǎng)的統(tǒng)治時(shí)間.

　　現(xiàn)在我懂了，你是楚國(guó)人，秦國(guó)的更加繁盛，秦國(guó)百姓安居，秦國(guó)更長(zhǎng)的統(tǒng)治時(shí)間這一切都不是你的，你只有楚國(guó)，楚國(guó)的百姓這才是你的。當(dāng)這一切都不存在的時(shí)候，你也會(huì)隨之消失，這是一種怎樣的愛(ài)國(guó)精神阿!

　　我知道“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的，愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族的精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了，不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙;沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　屈原，作為21世紀(jì)的我們，將銘記你的愛(ài)國(guó)精神并把這種精神發(fā)揚(yáng)光大.

高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考作文3

　　兩千多年來(lái)，一個(gè)不朽的生命隨飄著粽香的端午，跨越秦漢，穿過(guò)三國(guó)，并著兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情，踏著宋元明清的歷史昂昂而來(lái)。無(wú)窮的歲月沒(méi)能將他掩埋，高貴的品格流傳千古，這是怎樣的偉大與永生啊!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”有生之年，他所熱衷的朝廷危在旦夕，“讒人間之”“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，最終使他遠(yuǎn)離眷顧的楚國(guó)與懷王?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?他想挽狂瀾于既倒，扶大廈之將顧，然而，畢竟“獨(dú)柱擎天力弗支”，終其一生，他沒(méi)能，也無(wú)法延續(xù)趙宋王朝的社稷?！皩庝鬯酪粤髦?，余不忍為此態(tài)也”面對(duì)渾濁的現(xiàn)實(shí)，最終，“懷石遂自投汨羅以死?！?/p>

　　博文強(qiáng)志，嫻于辭令，在文學(xué)史上創(chuàng)造了驚人的奇跡。他筆力雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾，唯那浩然的《離騷》更令人稱(chēng)贊不絕?！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！毙忝赖奈霓o與高潔志行相互輝映，渾然一體，不與世俗同流合污，而“而舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！睂幐伴L(zhǎng)流而葬乎江魚(yú)腹中耳?！边@種精神又怎能不令人敬佩!

　　生于王室，忠于楚國(guó)，為楚國(guó)的江山立下了汗馬功勞?！叭雱t與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”“竭忠盡智，以事其君”自古以來(lái)，又有幾個(gè)大臣像他一樣?恐怕屈指可數(shù)矣?！半m流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸軍之一悟，俗之一改也?！彼婢d國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，又有誰(shuí)能勝過(guò)?寥寥無(wú)已也。治國(guó)、政治、外交、無(wú)所不能，這杰出的的貢獻(xiàn)無(wú)人能及!

　　然而社會(huì)黑暗，君王昏庸，“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！北闱⑿蹮o(wú)用武之地，卻“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，不向世俗低頭，正道直行的高貴品質(zhì)，毅然“亦作心之所善兮，雖九死其所有未悔?！眻?jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，其品質(zhì)難能可貴!

　　他，將踏著無(wú)窮的歲月凜凜而去。