下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生禮儀論文3篇(關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文題目)，供大家品鑒。
大學(xué)生禮儀論文1
電科081班
04號(hào)
淡寫大學(xué)生禮儀
學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀已經(jīng)過了好多周了，在此之前學(xué)過公共關(guān)系學(xué)和人際交往之類的課程，總的來說，還是有共同之處的，是雖說大學(xué)生禮儀課只有那么短短的8次而已，但是，我真的可以說是受益匪淺了，學(xué)到了之前選修課所沒有的東西。
社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。禮儀是一種非法律社會(huì)規(guī)范, 主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等, 是調(diào)整社會(huì)成員行為的基本準(zhǔn)則。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育, 使其掌握基本的行為準(zhǔn)則, 不僅可以豐富禮儀知識(shí), 掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范, 懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為, 而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,成為名副其實(shí)的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要，大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示, 那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更會(huì)關(guān)心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 學(xué)習(xí)成績(jī)更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式: 個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此, 通過人際交往活動(dòng), 在交往中獲得友誼, 是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發(fā)展成“ 獨(dú)立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識(shí), 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要禮儀教育是社會(huì)主義精神文明.教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn)。一個(gè)人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明素質(zhì)教育。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。
普及大學(xué)生禮儀的教育是有必要的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng)，又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。堅(jiān)持長(zhǎng)久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長(zhǎng)久而又艱苦的漫長(zhǎng)道路。
所謂學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀的意義就是做好大學(xué)生，又或是做好自己，幫助他人。
大學(xué)生禮儀論文2
淺談大學(xué)生實(shí)用禮儀 【摘要】在當(dāng)代，大學(xué)生被譽(yù)為“國家的希望”，在他們身上可以體現(xiàn)出一個(gè)國家的文明與基本素質(zhì)，因此使用禮儀對(duì)大學(xué)生來說尤為重要。大學(xué)生實(shí)用禮儀是指在校園生活或社會(huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。它對(duì)于大學(xué)生對(duì)于個(gè)人來說，禮儀可以建立自尊、增強(qiáng)自重、自信、自愛、為社會(huì)的人際交往鋪平道路，處理好各種關(guān)系。實(shí)用禮儀將影響大學(xué)生的將來，因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用實(shí)用禮儀！【關(guān)鍵詞】文明 素質(zhì) 語言 交往 校園文化及生活
【辯證】生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要，其重要性是是無國界、貧富、場(chǎng)合、性別、時(shí)代之分的。當(dāng)今世界發(fā)生著巨大變化，人類社會(huì)成為以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人的語言運(yùn)用是否得體而恰當(dāng)，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。語言分為無聲語言與有聲語言兩類。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。關(guān)于大學(xué)生這個(gè)字眼，不知現(xiàn)代人眼中還剩下對(duì)少對(duì)它的光芒矚目，更多的是一種嘆息吧！
【正文】
人們?cè)谏鐣?huì)飛速進(jìn)步的同時(shí)，對(duì)祖國的新一代青年卻越來越感到莫名的失落，這之間的問題在哪？應(yīng)該值得我們探索一些文字出來！在當(dāng)下這個(gè)積極性必須極強(qiáng)，卻又略顯荒誕的年代，教育者們及大學(xué)生們?cè)缫呀?jīng)忘卻了禮儀修養(yǎng)的重要性，他們的眼光都被升學(xué)率及學(xué)位所深深地吸引著，惹出的糾紛便是在日漸消失的時(shí)光中，學(xué)習(xí)著知識(shí)，卻永遠(yuǎn)不知道未來的路會(huì)是怎樣的勢(shì)態(tài)！最為顯著的便是禮儀觀念的淡漠，禮儀修養(yǎng)的削弱！我們不難看到，一份公務(wù)員考試卷紙，淪落了多少大學(xué)生的眼神，辛酸了多少大學(xué)生的身影，所以此時(shí)我們?nèi)缛暨€在堂而皇之的詢問：大學(xué)生在這個(gè)社會(huì)中究竟怎么了，倒不會(huì)回過頭考慮下，自己到底是怎么了？難道只有皇糧才是你歷經(jīng)千辛萬苦、學(xué)富五車想要換取的安逸生活？
在交流方面，現(xiàn)在的大學(xué)生中應(yīng)當(dāng)只有一小部分人在探索著交流所帶來的思想與能力提升。還有相當(dāng)一部分人在面對(duì)空蕩的教室，迷茫著自己的眼神。其實(shí)大學(xué)生活不是等待別人交代給你什么事，怎么做，而是應(yīng)該自己不斷主動(dòng)的去尋找，去尋覓自己該做的事，因?yàn)榇髮W(xué)已經(jīng)不是初中、高中了，在初中有老師的監(jiān)督，在高中這個(gè)承上啟下的年代已經(jīng)在悄然告訴你，你該學(xué)著改變了，學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己去努力，學(xué)會(huì)自己去探索未知的領(lǐng)域，可是我們的大學(xué)生們一大半的人卻未能意識(shí)到這點(diǎn)，只能帶著呆滯的眼神，或過著紙醉金迷的生活，或過著頹然消極的生活。所謂“酒香不怕巷子深”這樣的典故，不是你為無所作為而尋找的借口，現(xiàn)在名校出來的大學(xué)生找不到工作的，或不滿意自己當(dāng)下工作的人還少嗎？不是說你有了大學(xué)生這個(gè)身份或畢業(yè)證便可以仗劍天涯了，在這個(gè)年代中，大學(xué)生們應(yīng)該想著自己怎樣面對(duì)未來的生活，而不是靠一紙文憑大言不慚道未來我對(duì)你無畏！當(dāng)然，初生牛犢不怕虎的精神是可取的，但是一定要明白自己所處的地勢(shì)，利有多少，害有多少，心中得有個(gè)拿捏，將來才不會(huì)面對(duì)社會(huì)時(shí)匆匆忙忙，不知所措！
其實(shí)校園生活對(duì)于社會(huì)生活來說，實(shí)乃小巫見大巫，如若你在學(xué)校中，不注重自己的修養(yǎng)，出門時(shí)不修邊幅，講話時(shí)不知所云，做事時(shí)大大咧咧，那么如果是這種狀態(tài)，請(qǐng)你試著改變自己的這些壞毛病吧，因?yàn)橐坏┑搅松鐣?huì)生活中，出門時(shí)的不修邊幅會(huì)讓人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，講話時(shí)的胡言亂語會(huì)讓人懷疑你的智商，做事時(shí)的大大咧咧會(huì)讓人產(chǎn)生對(duì)你不懂禮貌的誤解！所以在中國這個(gè)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚的國度，禮儀這個(gè)字眼一直被中國人奉為民族之精神，而現(xiàn)代大學(xué)生懂得這些的大少了，總覺得地球就踩在腳下，總以為天老大，你老二，這著實(shí)不是一種好現(xiàn)象，尤其對(duì)于臨近畢業(yè)的大學(xué)生來說，更是一種潛在的危機(jī)！
擁有一套禮儀的方法，對(duì)于當(dāng)下大學(xué)生來說是一種競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。如若你是狂人，或能夠自我規(guī)劃自我的生活，那大可不必看這個(gè)法寶了，如果沒有那么還請(qǐng)你認(rèn)真的看下去。所謂的禮儀不單純是表面上的工作，更應(yīng)該是對(duì)外釋放你內(nèi)涵的標(biāo)志！一些大型職場(chǎng)招聘，在學(xué)歷、學(xué)位相同之時(shí)，往往會(huì)看這個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)如何，這個(gè)個(gè)人素質(zhì)是必然與學(xué)歷、學(xué)位區(qū)分開來的，不關(guān)乎你有多少職能與技能，如若你是個(gè)貪圖小利，慣性懶惰的人，那勢(shì)必要與機(jī)緣擦肩而過。如果你懂得在禮儀之中尋覓屬于自己的內(nèi)涵，從而為自己尋找職場(chǎng)的辛勤之中增加制勝及自信的法寶！我們往往能看到，很多筆試很強(qiáng)的學(xué)生，往往是輸在面試及周圍環(huán)境的故意設(shè)置之中，這自然而然的在考核你的個(gè)人禮儀修養(yǎng)及內(nèi)涵！所以不要懊惱這個(gè)社會(huì)的不公平，這個(gè)社會(huì)從來都是不公平的，唯一能與之談?wù)劦木褪亲约旱膫€(gè)人禮儀修養(yǎng)及內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上再加上自己的學(xué)識(shí)、學(xué)歷，方能不失職場(chǎng)正道，獲取一份好工作！
在交際活動(dòng)中，語言的表達(dá)作用，集中體現(xiàn)在語言活動(dòng)的整個(gè)過程中。從某種意義上講，交際過程，實(shí)際上就是人們的心理活動(dòng)過程。
說和寫，聽和看，既是語言溝通情境的行為，又是人們相互間心理活動(dòng)的反映，是人們的心理構(gòu)成的重要成分.這是由于人的情緒和情感體驗(yàn)是借助于面部表情、動(dòng)作姿態(tài)、語言和語調(diào)的參與交際和溝通來實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)行交際活動(dòng)始終，可以充分展示交際者的語言心理。所以，在交際過程中，要重視言語交際的藝術(shù) 作為我們來說，有太多的東西需要去學(xué)，例如注意時(shí)間的選擇。一般來說，訪問某人，應(yīng)事先選擇好時(shí)間，不宜選擇對(duì)方較忙或三餐時(shí)間，晚上不宜太遲。節(jié)假日和周末，本是訪問的好時(shí)機(jī)，但如果沒有預(yù)約，也不要貿(mào)然前往，這些時(shí)間主人往往另有安排。預(yù)先約定時(shí)間，最符合禮貌。盡量不做不速之客，不請(qǐng)自到。預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時(shí)、守約、守信。客人應(yīng)準(zhǔn)時(shí)或稍提前一點(diǎn)兒到達(dá)，因特殊情況不能赴約，應(yīng)想辦法通知對(duì)方，無聲無息地取消預(yù)約是極不禮貌的。（2）注意服裝的選擇。一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。蓬頭垢面、衣冠不整是對(duì)主人的不敬。去慶賀喜事，就須講究些。（3）進(jìn)門時(shí)先敲門或按門鈴。敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個(gè)措手不及則很失禮，進(jìn)室后最好等要拜訪的人來后才落座。如果需要較長(zhǎng)時(shí)間等候，可先落座與接待者交談或看些報(bào)紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應(yīng)起立寒暄。對(duì)于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時(shí)間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談?wù)}，入室落座后再談，否則會(huì)給對(duì)方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應(yīng)問好致意，不打招呼是失禮的。（4）對(duì)主人的熱情款待表示感謝。主人敬茶或糖果等小食品時(shí)，應(yīng)起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕。（5）交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡(jiǎn)要，少說消極、沉悶的話。善于傾聽，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話?？腿嗽谥魅思也灰藮|張西望。不要隨便走進(jìn)主人的臥室，除非主人主動(dòng)邀請(qǐng)。（6）掌握好告辭的最佳時(shí)機(jī)。一般性拜訪，時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太匆忙。一般以半小時(shí)到一小時(shí)為宜。若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪，則可視需要決定時(shí)間的長(zhǎng)短?？腿颂岢龈孓o的時(shí)間，最好是與主人的一個(gè)交談高潮之后，或者是在又有新客人來時(shí)，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時(shí)，適時(shí)告辭較為得體。告辭時(shí)應(yīng)對(duì)主人及家人的款待表示感謝。如果主人家有長(zhǎng)輩，應(yīng)向長(zhǎng)輩告辭。綜上所述，作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為：事先預(yù)約，不做不速之客；如期而至，不做失約之客；彬彬有禮，不做冒失之客；衣冠整潔，不做邋遢之客；舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客；適時(shí)告辭，不做難辭之客，等等。
人在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講 禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。
我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀 不僅是思想道德的重要組成部分, 也 是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮 儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌, 更能 折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè) 社會(huì)的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東 西方文化的交流與碰撞, 使得世界各 地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。大 學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培 養(yǎng)過程。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
大學(xué)生是我們住過未來的希望，在將來可能是我們國家的代表，所以大學(xué)生的素質(zhì)尤為重要。然而，對(duì)于官大的大學(xué)生來說，可能不會(huì)去在意自己的素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
班級(jí)
姓名
大學(xué)生禮儀論文3
《大學(xué)生禮儀》論文選題
從下面選題中選擇一個(gè)自己感興趣或擅長(zhǎng)的題目獨(dú)立撰寫一篇不少于2000字的課程論文。
要求：1 姓名、學(xué)號(hào)寫在題目下方。需提交打印稿。
擬選題目：大學(xué)生禮儀之我所見2我與禮儀的那些事兒 3如何排列“懂禮、愛禮、識(shí)禮、講禮”？并闡述之。4淺論“禮之道，儀之美”
5中國紳士（淑女）的審美內(nèi)蘊(yùn)
6如何成為中國紳士（淑女）
7如何塑造你的完美形象8如何提高你的第一印象 9禮儀與成功
10淺論“做人要厚道，君子不告他人之非”
11淺論“交際高手是為別人創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì)的人”12感動(dòng)你的禮儀那些事兒
13淺論“很多事要能看透，但不能說透”14禮儀與社交的關(guān)系辨析
15淺論“痛苦來自比較之中，來自欲望不能被滿足” 16淺論“大事堅(jiān)持原則，小事注意變通”
17打造文明校園的途徑
18大學(xué)生禮儀的實(shí)踐篇——以**禮儀為例
19禮儀在校園社交中的作用
20溝通禮儀的實(shí)踐篇
21大學(xué)生校園禮儀缺失之所在禮儀與文化的關(guān)系
《大學(xué)生禮儀》論文
禮儀與成功
姓名：劉看看
學(xué)號(hào)：0系別：旅游管理系
正文??（小四，宋體）
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參考文獻(xiàn)：
[1] 作者名.書名[M].出版社名，出版年月
[2] 作者名.論文名[J].期刊名，哪一年哪一期：引用頁碼
[3] 標(biāo)題.www.***(網(wǎng)址).訪問日期(2013-11-20)
大學(xué)生禮儀論文3篇(關(guān)于大學(xué)生禮儀的論文題目)相關(guān)文章：