下面是范文網(wǎng)小編收集的中考優(yōu)秀作文議論文3篇(優(yōu)秀作文初中議論文)，以供借鑒。
中考優(yōu)秀作文議論文1
“世界上沒(méi)有笨的人，只有不勤奮的人”這句話(huà)是我們的語(yǔ)文董老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句口頭禪，告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，要樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
每天一大早，無(wú)論是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑董老師都早早地來(lái)到學(xué)校，為我們上早自習(xí)。上課前，董老師總會(huì)讓我們提前預(yù)習(xí)一下課文：先分好段，寫(xiě)好段意，把會(huì)的詞先知道它的意思，然后寫(xiě)在書(shū)上，這樣有助于更好的學(xué)習(xí)，把不認(rèn)識(shí)的字注上拼音。上課時(shí)，董老師會(huì)叫我們先復(fù)述課文，然后我們把課文讀一遍，僅接著董老師會(huì)把這課的中心思想讓我們記下來(lái)，讓我們來(lái)討論一些問(wèn)題，董老師還會(huì)幫我們解決書(shū)本后的問(wèn)題，有時(shí)候，董老師會(huì)告訴我們一些書(shū)本外的知識(shí)，讓我們能更加理解課文，更加了解書(shū)本里的人物。課后，董老師幫助那些有疑難的同學(xué)解決問(wèn)題。每次，我們都能很快上完課。這就是我們的珍惜時(shí)間成果。
我們不僅珍惜時(shí)間，也很勤奮、樂(lè)于助人。
每當(dāng)老師布置作業(yè)時(shí)，我們總會(huì)很快的做完，在課余和課間的時(shí)候，別人會(huì)看到我們不是在讀書(shū)就是在寫(xiě)家庭作業(yè)。在做作業(yè)的過(guò)程中，要是遇到困難時(shí)，總會(huì)先自己想一想，要是自己實(shí)在想不出來(lái)的話(huà)，我們會(huì)問(wèn)一問(wèn)同學(xué)或老師，董老師教我們方法的時(shí)候，我們總會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)講，要是還沒(méi)聽(tīng)懂的話(huà)，董老師可以再教一遍，一直到弄懂為止，董老師才放心。
董老師是這樣的愛(ài)我們，這樣的關(guān)心我們，我們更要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，要樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的期望!
成功，是人人都向往的，然而，當(dāng)我們伸手想要叩開(kāi)成功的大門(mén)時(shí)，成功之門(mén)卻總在虛無(wú)縹緲間。于是，我們疑惑不解，到底用一把什么樣的鑰匙才能叩開(kāi)成功的大門(mén)?
回答很簡(jiǎn)單：勤奮。
中考優(yōu)秀作文議論文2
眾所周知，我國(guó)是世界上比較大的發(fā)展中國(guó)家，但是擁有14億人口的我們，相較于一些歐美國(guó)家，新聞總是報(bào)道中國(guó)游客___到此一游，___強(qiáng)行占座.....因此，道德是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
道德是個(gè)人發(fā)展的基石，有人曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人若沒(méi)有了道德，他就沒(méi)有了一切。是啊，一個(gè)人有道德品德對(duì)他的影響是很大的，他不僅僅會(huì)受到別人的尊敬，還會(huì)讓自己的心志得到升華。譬如：比較美司機(jī)吳斌，他駕駛公交車(chē)時(shí)，被突如其來(lái)的鐵塊擊中腹部后，他強(qiáng)忍著疼痛，努力把車(chē)控制下來(lái)并且成功制動(dòng)，就在車(chē)停下來(lái)的那一剎那，他昏倒了，并再也沒(méi)有醒來(lái).....他極強(qiáng)的道德責(zé)任感和使命感，拯救了一車(chē)人的生命，而他卻走了。
道德是社會(huì)發(fā)展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社會(huì)問(wèn)題涌現(xiàn)了出來(lái)，而在七八十年代的中國(guó)，這種問(wèn)題是根本不存在的，當(dāng)時(shí)的人們都心地善良，大家都互相理解，互相幫助，誰(shuí)家的地需要播種了，一個(gè)鄉(xiāng)的人都來(lái)幫他，誰(shuí)家的東西掉了，拾到的人會(huì)主動(dòng)歸還，而現(xiàn)在的社會(huì)呢?公交車(chē)上因是否讓座都會(huì)大動(dòng)干戈，在官場(chǎng)上___因貪污受賄又被......我們的社會(huì)需要道德，多一些奉獻(xiàn)，多一些理解，多一些誠(chéng)信，那我們的社會(huì)不就是陶淵明先生所著的“世外桃源”嗎?
道德是國(guó)家發(fā)展的橋梁，二十世紀(jì)三十年代，是讓每一個(gè)中國(guó)人義憤填膺的年代，是的，日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?cè)谖覀兊纳裰荽蟮厣蠠o(wú)惡不作，燒殺搶掠，并發(fā)動(dòng)了慘無(wú)人道的南京大屠殺，但是，他們對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，并竄改歷史，相比之下的德國(guó)，他們以前雖然也對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的侵略，但是，他們勇于反省，在后來(lái)給中國(guó)人民道歉，承認(rèn)自己的罪行，懊悔不已，這就是國(guó)與國(guó)之間的道德素質(zhì)，坦誠(chéng)相待，互幫互補(bǔ)，共同發(fā)展。
擁有道德，是我們，是社會(huì)，是國(guó)家發(fā)展的必要條件，是大家進(jìn)步的活力源泉。
中考優(yōu)秀作文議論文3
生活中我們往往有時(shí)需要在“取”和“舍”中作出選擇?！皞麛骋磺?，自損八百”這句話(huà)是在告訴我們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候，往往會(huì)付出代價(jià)。所以說(shuō)要想取得就應(yīng)該先舍棄。
其實(shí)，從古到今的歷史長(zhǎng)河中有那幾個(gè)著名人物不是先“舍”后“取”呢?“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明的飲酒寫(xiě)出了他晚年時(shí)得到的那一份悠閑寧?kù)o的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時(shí)不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當(dāng)時(shí)黑暗、混亂的官場(chǎng)，當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的田園生活?？墒钦l(shuí)又能想到就是因?yàn)樗倪@一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些名詩(shī)名句留給后人欣賞品讀?狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來(lái)不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難道沒(méi)有使他受益無(wú)窮嗎?
時(shí)代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說(shuō)陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場(chǎng)，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。
一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對(duì)取舍深遠(yuǎn)的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時(shí)被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來(lái)可以留在這里過(guò)錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢(qián)，堅(jiān)持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨(dú)終老。也許蘇武他并沒(méi)有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說(shuō)只有在舍棄之后才會(huì)有所取得。
孟子舍魚(yú)而取熊掌，舍生而取義的思想傳揚(yáng)至今。然而回首當(dāng)下，越來(lái)越多的人為了滿(mǎn)足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對(duì)物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。
“舊的不去，新的不來(lái)”，“商鞅變法”中，秦國(guó)正是因?yàn)樯釛壟f的國(guó)法，才得到更有效的治理，使其他六國(guó)統(tǒng)一。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會(huì)事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?/p>
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