下面是范文網(wǎng)小編收集的“不忘初心牢記使命”主題黨課講3篇 不忘初心牢記使命主題教育活動(dòng)講黨課，供大家品鑒。
“不忘初心牢記使命”主題黨課講1
同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)分割及子女撫養(yǎng) 同居生子沒(méi)領(lǐng)證，兩人產(chǎn)生矛盾，法院只能對(duì)雙方的子女撫養(yǎng) 或同居期間財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題進(jìn)行處理。同居期間生育的孩子與婚生子 女享有同等的權(quán)利，解除同居關(guān)系后，不撫養(yǎng)孩子的一方應(yīng)支付撫 養(yǎng)費(fèi)到子女獨(dú)立生活為止。那么同居關(guān)系破裂如何處理子女撫養(yǎng)糾 紛呢? 同居關(guān)系破裂如何處理子女撫養(yǎng)糾紛? 一、同居子女歸誰(shuí)撫養(yǎng) 1、兩周歲以內(nèi)的子女由母親撫養(yǎng)為原則。
如果母親有以下情形之一的，也可隨父方生活: (1)患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病，子女不宜與其 共同生活的; (2)有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務(wù)，而父方要求子女隨其生活的; (3)因其他原因，子女確無(wú)法隨母方生活的。
另外，父母雙方協(xié)議兩周歲以下子女隨父方生活，并對(duì)子女健 康成長(zhǎng)無(wú)不利影響的，可予準(zhǔn)許。
2、兩周歲以后的子女由誰(shuí)撫養(yǎng) 首先應(yīng)由父母雙方協(xié)商確定，協(xié)商不成的，由人民法院根據(jù)雙 方的情況判決。如果父方和母方均要求隨其生活，一方有下列情形 之一的，可予優(yōu)先考慮: (1)已做絕育手術(shù)或因其他原因喪失生育能力的; (2)子女隨其生活時(shí)間較長(zhǎng)，改變生活環(huán)境對(duì)于子女健康成長(zhǎng)明 顯不利的; 1 (3)無(wú)其他子女，而另一方有其他子女的; (4)子女隨其生活，對(duì)子女成長(zhǎng)有利，而另一方患有久治不愈的 傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病，或者有其他不利于子女身心健康的情 形，不宜與子女共同生活的; (5)父方與母方撫養(yǎng)子女的條件基本相同，雙方均要求子女與其 共同生活，但子女單獨(dú)隨祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父 母或外祖父母要求并且有能力幫助子女照顧孫子女或外孫子女的， 可作為子女隨父或隨母生活的優(yōu)先條件予以考慮。
3、已滿 10 周歲未成年人由誰(shuí)撫養(yǎng)。
如果子女是已滿 10 周歲的未成年人，父母雙方對(duì)于子女隨父或 隨母生活發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，應(yīng)考慮該子女的意見(jiàn)。
另外，在有利于保護(hù)子女利益的前提下，父母雙方協(xié)議輪流撫 養(yǎng)子女的，可予準(zhǔn)許。
二、同居子女的撫養(yǎng)費(fèi)如何支付? 撫養(yǎng)費(fèi)的給付方式一般有兩種，按月給付和一次性給付。雙方 也可以協(xié)商選擇其他支付方式。撫養(yǎng)費(fèi)的金額根據(jù)以下規(guī)則確定: 1、有固定收入的，撫育費(fèi)數(shù)目一般可按其月總收入的 20%-30%。
負(fù)擔(dān)兩個(gè)以上子女撫育的，比例可適當(dāng)提高，但一般不得超過(guò)月收 入的 50%。這里的月總收入指工資總額，包括工資、獎(jiǎng)金等?？?申請(qǐng)法院調(diào)查令來(lái)調(diào)查。
2、無(wú)固定收入的，撫育費(fèi)的數(shù)目可依當(dāng)年的收入或同行業(yè)的年 平均收入，參照有固定收入的比例確定。一般參照《道路交通事故 2 賠償項(xiàng)目參照標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)確定的年平均人收入、年平均生活費(fèi)來(lái)作為 依據(jù)。
有特殊情況的，如子女長(zhǎng)期患有重大疾病、或子女殘疾的，可 適當(dāng)增加。
3 同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)分割及子女撫養(yǎng)案例分析 現(xiàn)如今，未婚同居的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，那么在雙方解除同居關(guān)系 后，如果涉及到分割同居期間的共同財(cái)產(chǎn)及子女的撫養(yǎng)問(wèn)題而起訴 到法院，法院是否能夠受理呢？我們從喀什市人民法院近期審理的 一起同居關(guān)系糾紛的案件中來(lái)找尋答案。
案情簡(jiǎn)介：2014 年 4 月，原告王 XX 與被告李 XX 認(rèn)識(shí)后同居生 活，雙方一直未領(lǐng)取結(jié)婚證，2015 年 1 月生育一女。2016 年 4 月兩 人因瑣事發(fā)生爭(zhēng)吵，王 XX 賭氣回到娘家，將孩子留給了李 XX，后 因王 XX 思女心切，想看望女兒但李 XX 的家人不同意。故王 XX 訴至 喀什市人民法院，要求女兒歸原告王 XX 撫養(yǎng)，被告李 XX 每月支付 孩子撫養(yǎng)費(fèi) 2000 元；同時(shí)要求被告李 XX 支付共同生活期間財(cái)產(chǎn) 30000 元。
法官釋法：在現(xiàn)實(shí)生活中，同居關(guān)系雖缺少婚姻的形式要件， 但由于雙方長(zhǎng)時(shí)間在一起生活，有了共同的財(cái)產(chǎn)積累，甚至有了孩 子，因此在解除同居關(guān)系后，往往就會(huì)產(chǎn)生分割同居期間共同財(cái)產(chǎn) 及子女撫養(yǎng)的問(wèn)題，《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻 法>若干問(wèn)題的解釋（二）》第一條第二款規(guī)定：當(dāng)事人因同居期間 財(cái)產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理。故喀 什市人民法院依法受理本案，并經(jīng)法官調(diào)解，原、被告達(dá)成協(xié)議， 約定李曉隨原告王 XX 生活，被告李 XX 每月支付孩子撫養(yǎng)費(fèi) 800 元。
至于雙方在同居期間的共同財(cái)產(chǎn)，原、被告提出自行協(xié)商解決，不 要求法院予以分割。（以上人物均為化名） 4 同居關(guān)系財(cái)產(chǎn)分割及子女撫養(yǎng) 一、同居關(guān)系發(fā)生糾紛，人民法院是否受理? 《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題 的解釋(二)》第一條規(guī)定：“當(dāng)事人起訴請(qǐng)求解除同居關(guān)系的，人 民法院不予受理。但當(dāng)事人請(qǐng)求解除的同居關(guān)系，屬于婚姻法第三 條、第三十二條、第四十六條規(guī)定的‘有配偶者與他人同居’的， 人民法院應(yīng)當(dāng)受理并依法予以解除。當(dāng)事人因同居期間財(cái)產(chǎn)分割或 者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理?！?從上述司法解釋可見(jiàn)，對(duì)于未婚男女同居而發(fā)生糾紛，一方請(qǐng) 求人民法院解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。
二、同居財(cái)產(chǎn)如何分割? 同居生活期間雙方共同所得的收入和購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，按一般共有 財(cái)產(chǎn)處理 《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義 同居生活案件的若干意見(jiàn)》第 10 條規(guī)定，解除同居關(guān)系時(shí)，同居生 活期間雙方共同所得的收入和購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，按一般共有財(cái)產(chǎn)處理。
根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉 若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行)》第 90 條“在共同共有關(guān)系終止時(shí)，對(duì)共有 財(cái)產(chǎn)的分割，有協(xié)議的，按協(xié)議處理;沒(méi)有協(xié)議的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)等分原 則處理，并且考慮共有人對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的貢獻(xiàn)大小，適當(dāng)照顧共有人 生產(chǎn)生活的實(shí)際需要等情況。
何謂“共同所得”，一般認(rèn)為形成同居雙方共有財(cái)產(chǎn)的“共同 所得”必須同時(shí)具備兩個(gè)條件，一是雙方共同生活，這是形成共有 5 關(guān)系的基礎(chǔ);二是雙方共同勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)或管理，這是產(chǎn)生共有關(guān)系的 前提條件。只有同時(shí)具備這兩個(gè)條件，才能構(gòu)成共同所得，否則應(yīng) 視為個(gè)人所得。
何謂“一般共有”，即共同共有，也就是說(shuō)，同居期間雙方共 同所得的收入和購(gòu)置的房產(chǎn)，不管雙方的出資多少，雙方均平等
“不忘初心牢記使命”主題黨課講2
“不忘初心 牢記使命”專題黨課講稿 同志們： 按照領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講黨課的要求，今天我就以“不忘初心， 牢記使命”為主題，就近期學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想的收獲、感悟與思考，就中國(guó)共產(chǎn)黨人 的“初心”到底是什么？它有哪些豐富內(nèi)涵與大家作一交流。
黨的十九大報(bào)告把 “不忘初心，牢記使命 ”寫入了新時(shí)代偉 大斗爭(zhēng)的政治宣言，指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨 人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng) 力?！薄俺跣摹钡呢S富內(nèi)涵，凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央 對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中 國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以及為什么必須全面從嚴(yán) 治黨、怎樣全面從嚴(yán)治黨的歷史課題的全方位、深層次的思考。
透徹理解這顆“初心”，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)黨的十九大精神 的現(xiàn)實(shí)需要。
一、高擎旗幟：堅(jiān)守馬克思主義信仰的“恒心” 信仰和旗幟是中國(guó)共產(chǎn)黨人 “初心”的首要內(nèi)涵。理想信念 是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，每一位共產(chǎn)黨員都要“自覺(jué)做共產(chǎn) 主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠 1 實(shí)實(shí)踐者”。
馬克思主義信仰是政治之魂、精神之鈣。黨的十九大報(bào)告強(qiáng) 調(diào)： “革命理想高于天,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共 同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨 的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不 渝、百折不撓。馬克思主義信仰解決了我們革命、建設(shè)和改革 開(kāi)放的旗幟問(wèn)題。
1921 年，13 名知識(shí)分子來(lái)到上海成立中共，這個(gè)事弄不好 就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀 和李大釗都錯(cuò)過(guò)了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢？這是 因?yàn)樗麄冞€有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南 方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可 能沒(méi)了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困 難，停發(fā)了北京 8 所高校的教職員工薪資，這 8 所高校成立了 聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。
中共一大 13 名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng) 時(shí)年僅 19 歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983 年接受采訪時(shí)，81 歲的 劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說(shuō)了這么一句話：“根本沒(méi)想到是 這么重要的一次會(huì)??！不就到上海開(kāi)個(gè)會(huì)嘛，誰(shuí)想到是這么重 要的一個(gè)會(huì)呢？”共產(chǎn)黨的成立何等的重要！當(dāng)年有誰(shuí)在意？一 大開(kāi)完，走的走散的散，各奔東西。
1922 年陳公博脫黨，1923 年李達(dá)脫黨，1924 年李漢俊、周 2 佛海脫黨，1927 年包惠僧脫黨，1930 年劉仁靜被黨開(kāi)除，1938 年張國(guó)燾被黨開(kāi)除。這些人無(wú)論從智商、學(xué)歷、出身、影響力 等方面來(lái)看，都不見(jiàn)得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是中共一大 執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開(kāi)幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是 一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了 特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么 樣的歷史命運(yùn)？他們 7 個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷 史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立 的黨 28 年后奪取了全國(guó)政權(quán)， 會(huì)做出這么糊涂的事嗎？他們竟 然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎？13 個(gè)人中，7 個(gè)人出 了問(wèn)題， 4 個(gè)人犧牲了， 最后只剩 2 個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想 信念：毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席；董必武，中華人 民共和國(guó)代主席。我們這個(gè)黨能從中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣走向政治 舞臺(tái)的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居 功至偉。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是 最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的 理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們 中間來(lái)！ 中國(guó)共產(chǎn)黨 96 年的歷史告訴我們，“背離或放棄馬克思主 義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！彼?，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào) “要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園”、“鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁”。
二、不忘初衷：堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的忠心 3 黨的十九大報(bào)告指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng) 導(dǎo)一切的?！弊鳛橐幻袊?guó)共產(chǎn)黨黨員，初心的第一要義就是堅(jiān) 定對(duì)黨的忠誠(chéng)。不忘初心，就要在黨愛(ài)黨、在黨為黨，忠誠(chéng)一 輩子，奉獻(xiàn)一輩子。
李大釗：不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義，我 們宣傳馬克思主義已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花種子撒 遍全國(guó)各地。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來(lái)的環(huán) 球，必定是赤旗的世界！ 夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后 來(lái)人！ 瞿秋白：從容就義。
葉挺：出獄后要求恢復(fù)黨籍。
不忘初心，就是要堅(jiān)定不移跟黨走，始終以黨為主心骨和 堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。96 年的光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨用一個(gè)接一個(gè)的 勝利和飛躍證明：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有 這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利 ”；“沒(méi)有這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的 領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。”對(duì)此，黨的十九大 報(bào)告指出， “中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。不 忘初心，就要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng) 導(dǎo)核心。
不忘初心，就是要毫不保留忠誠(chéng)于黨。
“對(duì)黨忠誠(chéng)”，是每 4 一位黨員舉起右手向黨宣誓志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓 言，也是黨章規(guī)定的黨員基本義務(wù)之一。忠心于黨始終是黨的 好干部的基本標(biāo)準(zhǔn)。
不忘初心，就是要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央 權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是時(shí)代的需要、人民的共識(shí)，更是對(duì) 馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想的堅(jiān)持和繼承。
三、勿忘本來(lái)：全心全意為人民服務(wù)的赤子之心 中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的核心要義是對(duì)人民的赤膽忠誠(chéng)。黨 的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó) 人民謀幸?！保⑹状翁岢鲆?“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格 權(quán)。”不忘初心，就是不忘出身本來(lái)，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)。對(duì)于
“不忘初心牢記使命”主題黨課講3
不忘初心牢記使命主題黨課講稿同志們: 按照機(jī)關(guān)工作安排， 今天利用黨日活動(dòng)，圍繞“不忘初心、牢記使命，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)?黨員干部”這一內(nèi)容，與大家作個(gè)黨課交流。習(xí)主席 在黨的十九大報(bào)告中明確指出: “堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo) 向，匡正選人用人風(fēng)氣，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，提拔重用牢 固樹立‘四個(gè)意識(shí)‘和“四個(gè)自信’，堅(jiān)決維護(hù)黨中 央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠 誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚x優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子?！边@既 是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，也是對(duì)全體 黨員干部的殷切期望和政治囑托。下面我就從這三個(gè) 方面和大家談一點(diǎn)個(gè)人的理解和體會(huì)。
一、理解把握內(nèi)涵，培塑對(duì)黨忠誠(chéng)的好品格 對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章的明確規(guī)定，是一個(gè)黨員最基本 的義務(wù)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，可以說(shuō) 對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的忠誠(chéng)，黨員 干部就會(huì)丟了“魂”，工作就會(huì)失了“向”，就喪失 了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。
(一)忠誠(chéng)的方向是黨中央習(xí)主席。共產(chǎn)黨人講的 忠誠(chéng)，與傳統(tǒng)意義上的“忠”，既有中華民族優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的傳承關(guān)系， 也有著本質(zhì)的不同。
古人的 “忠” ,訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 忠的是封建王朝的統(tǒng)治，忠的是家天下，含有對(duì)封建 統(tǒng)治者“愚忠”的成分，被以“莫須有”罪名賜死于 風(fēng)波亭的岳飛就是忠于封建君主的典型代表 ;而共產(chǎn) 黨人的“忠”，是對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，隨時(shí) 準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切，共產(chǎn)黨人夏明翰就 義前那句“砍頭不要緊，只要主義真”擲地有聲地詮 釋了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)。黨的十八大以來(lái)，黨、國(guó)家和 軍隊(duì)事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革，最根本 的在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在 于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確指導(dǎo)。
十九大把“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán) 威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”寫入黨章，是繼十八屆六中全會(huì) 明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心后又一 重大決定。十九屆中央政治局專門制定《關(guān)于加強(qiáng)和 維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，突出強(qiáng)調(diào)黨 中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，體現(xiàn)了我們黨 在這一重大政治問(wèn)題上的戰(zhàn)略清醒和政治定力。歷史 上，由于沒(méi)有形成成熟的黨中央和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心， 黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至面臨失敗的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議 確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始 形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集 體，從此中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安、不斷從勝利走向勝利。訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 歷史雄辯證明，只有全黨同志忠誠(chéng)于黨中央、忠誠(chéng)于 黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨和國(guó)家事業(yè)才能充滿希望。習(xí)主席 作為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、事 業(yè)的選擇、人民的選擇，是全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、當(dāng) 之無(wú)愧的黨的領(lǐng)袖。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的 黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)習(xí)主席在黨中央和 全黨的核心地位，就是維護(hù)黨、國(guó)家、民族的光明未 來(lái)，就能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的磅礴力量。
對(duì)我們政治機(jī)關(guān)來(lái)講，忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核 心，全面深入貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，必須牢牢把握忠 誠(chéng)黨中央習(xí)主席這個(gè)根本方向，自覺(jué)向黨中央、習(xí)主 席看齊，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道 路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度致。
(二)忠誠(chéng)的核心是堅(jiān)定理想信念。習(xí)主席深刻指 出:“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣’，理想信念 堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定， 精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病”。這個(gè)形象 的比喻，把崇高的理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人的極端重要 性講得再透徹不過(guò)了。忠誠(chéng)不是無(wú)源之水，忠誠(chéng)源于 信仰。
理想信念堅(jiān)定， 對(duì)黨忠誠(chéng)才有理性的基礎(chǔ);沒(méi)有 理想信念，或者理想信念動(dòng)搖，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是說(shuō) 說(shuō)而已，是靠不住的。反觀一些落馬的腐敗分子，最訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 3 頁(yè) 共 20 頁(yè) 根本的一條就是信仰缺失、信念動(dòng)搖。原總后副部長(zhǎng) 谷俊山長(zhǎng)期搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，鄙視和拒絕思想改造，把一 些“大師”、“仙姑”奉為座上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家里看 命算卦。為了祈求神靈護(hù)佑家族后代，他在濮陽(yáng)老家 大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段，為其父親建 造豪華墓園。被宣布兩規(guī)時(shí)，他身上還藏著一塊小桃 木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過(guò)法紀(jì)懲處。原 XXXXX 在悔過(guò)書中寫道，“人的大腦就像一個(gè)陣地，先進(jìn)的 東西不去占領(lǐng)，腐朽落后的東西就會(huì)去占領(lǐng)。我就是 由于理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，讓腐朽落后的思想在頭腦 中占了上風(fēng)，致使人生觀價(jià)值觀世界觀發(fā)生扭曲，最 終走上違法犯罪的道路”。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定的理想信 念對(duì)于黨員干部是多么重要。我們 XXX 是管 XXX、抓 XXX 的，必須要在堅(jiān)定理想信念上當(dāng)模范、作表率， 始終做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
(三)忠誠(chéng)的基因是優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的 歷史是一部由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也是一部 用生命壯舉書寫忠誠(chéng)的歷史。
回顧 XXXXX 的奮斗歷程， 一條深入骨髓的信條就是對(duì)黨忠誠(chéng)。1935 年 6 月，紅 一、四方面軍會(huì)師以后，朱德任紅軍總司令、張國(guó)燾 任政治委員。
為了便于行軍作戰(zhàn)， 紅軍總部決定紅一、 四方面軍混編，并分左、右兩路北上進(jìn)軍陜甘。朱德訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 與張國(guó)燾指揮左路軍，但張國(guó)燾野心膨脹，謀求另立 中央，企圖帶左路軍南下。朱德表示贊同北上，反對(duì) 南下。張國(guó)燾見(jiàn)說(shuō)服無(wú)效，竟然采取突然行動(dòng)，把朱 德扣押起來(lái)，對(duì)朱德提出兩項(xiàng)要求:“第一，你必須公 開(kāi)譴責(zé)毛澤東， 斷絕與毛澤東的一切關(guān)系;第二， 你必 須公開(kāi)譴責(zé)中央北上的決議，與毛兒蓋會(huì)議劃清界 限”。面對(duì)張國(guó)燾分裂黨和軍隊(duì)的言行，朱德不為所 動(dòng)，堅(jiān)定地說(shuō):“黨是一個(gè)整體，不能分裂，北上是黨 中央決定的，我是舉過(guò)手的，不能反對(duì)，紅軍行動(dòng)應(yīng) 按黨中央的決定執(zhí)行，我朱德沒(méi)有什么特殊的地方， 和我們部隊(duì)的戰(zhàn)士一樣，對(duì)毛澤東是有感情的，對(duì)黨 中央是信任的，你愿意槍斃就槍斃好了，我不接受什 么‘命令’，也不會(huì)有什么悔恨而言，有的只是莫大 的自豪。”朱總司令在個(gè)人面臨生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻 定力在胸，用自己的實(shí)際行動(dòng)交出了對(duì)黨忠誠(chéng)的合格 答卷。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈面對(duì)生與死，血 與火的考驗(yàn),不退縮， 不叛變， 生動(dòng)詮釋了什么叫忠誠(chéng)。
我們 XXXX 的同志成長(zhǎng)在 XXXX 的大潮中，不可避免地 會(huì)遇到荊棘阻撓和干擾困惑，只有賡續(xù)傳承對(duì)黨忠誠(chéng) 的優(yōu)良基因和傳統(tǒng)，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，才能不 忘初心、迎難而上、奮發(fā)有為。
(四)忠誠(chéng)的要求是絕對(duì)純粹無(wú)雜質(zhì)。習(xí)主席特別訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 5 頁(yè) 共 20 頁(yè) 強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”二字，就是唯 一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任 何水分的忠誠(chéng)?；仡?XXX 的歷史，無(wú)數(shù)革命先輩用生 命和鮮血踐行了這種純粹無(wú)雜質(zhì)的絕對(duì)忠誠(chéng)。
1950 年， 志愿軍 20 軍奉命緊急赴朝作戰(zhàn)， 因?yàn)殚L(zhǎng)期駐防江 浙地區(qū)，部隊(duì)來(lái)不及配發(fā)冬裝。11 月 28 日，在長(zhǎng)津 湖戰(zhàn)役中，我 59 師 177 團(tuán)六連奉命固守死鷹嶺高地， 結(jié)果穿著單衣的 125 名官兵全部?jī)鏊涝谒历棊X高地 上。漫天風(fēng)雪中，他們犧牲后仍然持槍俯臥戰(zhàn)壕，保 持著戰(zhàn)斗姿勢(shì)，仿佛是一群隨時(shí)準(zhǔn)備躍起的冰雕。正 是以絕對(duì)忠誠(chéng)作支撐，志愿軍將士才能在實(shí)力極為懸 殊的情況下毅然長(zhǎng)劍出鞘、 保家衛(wèi)國(guó)!賀捷生在 《父親 的忠誠(chéng)》 一文中追憶賀龍?jiān)獛浫朦h歷程。
南昌起義時(shí)， 賀龍還不是共產(chǎn)黨員，卻擔(dān)任總指揮。起義失敗后， 賀龍多次要求加入共產(chǎn)黨。在 8 月底的入黨宣誓儀式 上， 黨代表嚴(yán)肅地問(wèn):請(qǐng)你如實(shí)回答你的動(dòng)產(chǎn)、 不動(dòng)產(chǎn)、 現(xiàn)金還剩多少?賀龍答:我什么都沒(méi)有了。
又問(wèn):你的社 會(huì)關(guān)系呢?賀龍答:參加革命后不來(lái)往了。假如忠誠(chéng)不 絕對(duì)，時(shí)為一軍之長(zhǎng)的賀龍還會(huì)在共產(chǎn)黨人處境最艱 難、革命處于低潮的時(shí)候，義無(wú)反顧地拋棄高官厚祿 和榮華富貴， 與黨患難與共、 對(duì)黨忠貞不渝嗎?絕對(duì)忠 誠(chéng)就是要做到思想上堅(jiān)定追隨，政治上同心同德，情訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 感上真摯熱愛(ài)，行動(dòng)上緊緊跟上，在任何時(shí)候任何情 況下都堅(jiān)決維護(hù)黨中央和習(xí)主席權(quán)威，始終同黨中央 和習(xí)總書記保持高度一一致，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央 軍委和習(xí)總書記指揮。
二、勤以鍛煉修身，保持干凈的好身子 律已修身是共產(chǎn)黨人的終身課題。
習(xí)總書記指出: “一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘感是自己，最難戰(zhàn) 勝的敵人也是自己” ， “貪如火， 不遏則燎原;欲如水， 不遇則滔天”。我們要做好人、管好家、當(dāng)好官，始 終保持一個(gè)干凈干事的好身子。
(一)政治上要干凈。XXX 講政治是優(yōu)良傳統(tǒng)的精 髓，政治上干凈是第一位的要求。一要抓好學(xué)習(xí)。大 家要堅(jiān)持不懈帶頭真學(xué)真懂真信真用黨的創(chuàng)新理論， 突出學(xué)好習(xí)總書記系列重要講話精神，多吸“理論之 氧”，常補(bǔ)“精神之鈣”，把好思想上的“總開(kāi)關(guān)”， 切實(shí)以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。要緊跟習(xí)主 席的強(qiáng)軍步伐，全面深入貫徹黨的十九大精神，重點(diǎn) 是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想突出出來(lái)， 在細(xì)學(xué)細(xì)悟中掌握核心要求，扛起政治責(zé)任，做嚴(yán)守 政治紀(jì)律規(guī)矩的帶頭人，做到在思想上有新提升，在 思維理念上有新進(jìn)步，在見(jiàn)諸行動(dòng)上有新成效。二要 深入思考。
現(xiàn)在西方敵對(duì)勢(shì)力竭力鼓吹謬論,對(duì)于這一訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 7 頁(yè) 共 20 頁(yè) 點(diǎn)我們一定要頭腦冷靜、政治敏銳，切實(shí)通過(guò)深入思 考戳穿這些別有用心的政治謊言。美國(guó)憲法明文規(guī)定 “XX 不屬于某一個(gè)政黨”，從憲法的字面看,它是一 支“非黨化"XX。但實(shí)際上，西方 XX 只是形式上“非 黨化”,本質(zhì)上并沒(méi)有“非黨化”。西方國(guó)家里，不論 是美國(guó)的總統(tǒng)還是英國(guó)的首相 ,都是資產(chǎn)階級(jí)政黨的 領(lǐng)袖，總統(tǒng)和首相統(tǒng)帥 XX,實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級(jí)政黨 統(tǒng)帥 XX。西方國(guó)家講“XX 非政治化”，要求 XX 不能 介入政治，在政治斗爭(zhēng)中 XX 要保持中立，但是西方 XX 從來(lái)沒(méi)有“非政治化”。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)鮑 威爾將軍深有感觸地說(shuō)“我的大量時(shí)間通?；ㄔ诖?政治環(huán)境上。人們有時(shí)說(shuō)我是個(gè)政治將軍。事實(shí)上華 盛頓沒(méi)有哪位將軍不帶政治味。
否則， 他就不會(huì)成功， 因?yàn)檫@是我們制度的本質(zhì)。”再來(lái)看看“XX 國(guó)家化”， 敵對(duì)勢(shì)力講 XX 是國(guó)家的,不是黨的,要把黨的 XX 改為 國(guó)家所有。這種虛偽的論調(diào)完全割裂了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的統(tǒng)一性。在階級(jí)依然存在的歷史條件 下，所有國(guó)家機(jī)器，包括軍隊(duì)都由統(tǒng)治階級(jí)主宰的。
對(duì)于這些問(wèn)題，如果我們沒(méi)有深度思考的能力，那就 很容易是非混淆、喪失立場(chǎng)。三是融入實(shí)踐。新的歷 史條件下，我們必須自覺(jué)強(qiáng)化“三個(gè)維護(hù)”的政治意 識(shí)，全面貫徹落實(shí) XXXX。要扭住堅(jiān)決維護(hù)核心這個(gè)根訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 本，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)向黨中央、習(xí)主席 看齊，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度 一致，決不允許層層提權(quán)威、要看齊，決不允許搞個(gè) 人主義、分散主義、自由主義、本位主義。要鑄牢政 治品格，強(qiáng)化政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，一心 一意聽(tīng)黨的話、跟黨走。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央、習(xí)主席 權(quán)威， 堅(jiān)決維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 堅(jiān)決捍衛(wèi)核心， 自覺(jué)同危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，損害黨中央權(quán)威的現(xiàn)象作 斗爭(zhēng)，決不允許在大是大非問(wèn)題上喪失立場(chǎng)、態(tài)度曖 昧、無(wú)動(dòng)于衷，決不允許在錯(cuò)誤言行面前不抵制、不 斗爭(zhēng)，決不允許在講政治，上明哲保身、當(dāng)老好人。
(二)品質(zhì)上要干凈。一要走正道、行遠(yuǎn)路。乾隆 年間，和珅和劉墉是同朝有名的宰相，兩個(gè)人才華橫 溢、能力出眾，都得到乾隆皇帝的信任和器重，但最 終劉墉成為千古名臣、流芳百世，而和珅卻被抄家賜 死，成為“大貪官”的代名詞。分析其中原因，就是 兩個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度截然不同。劉墉甘守清貧、兩 袖清風(fēng)，人為朝廷給的俸祿已經(jīng)很多了，很知足。而 和珅卻相反，他大肆斂財(cái)，到了瘋狂的程度。和珅被 查辦前，曾主持查辦了清代另一大貪官李侍堯，李家 被抄出金銀珠寶、名人字畫等共計(jì) 901 項(xiàng)，其中不少 被和珅貪污了。如果說(shuō)李家是“博物館”，那么和家訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 9 頁(yè) 共 20 頁(yè) 儼然是“國(guó)庫(kù)”。和珅被嘉慶查辦后，和家被抄出的 財(cái)產(chǎn)已估價(jià)的 26 項(xiàng)，折銀 2 億 230 萬(wàn)兩，未估價(jià)的 83 項(xiàng)，折銀 6 億余兩，共約 8 億兩以上，而這還不算 徹底查抄。當(dāng)時(shí)清政府全部收入僅“歲入七千萬(wàn)”， 而和家僅估價(jià)的部分就是清政府 3 年的財(cái)政收入，故 有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之說(shuō)。和珅臨刑前作了一 首絕命詩(shī):百年原是夢(mèng)，卅載枉勞神。對(duì)景傷前事，懷 才誤此生。他們的人生經(jīng)歷啟示我們，人生有限而欲 望無(wú)窮。一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不在于戰(zhàn)勝別人，而在 于不斷克制自己。大家一定要走正道、行遠(yuǎn)路，知恩 圖報(bào)、知責(zé)思為、知足常樂(lè)，做到生活上以苦為樂(lè)， 工作上以勤為本。二要興趣純、愛(ài)好真。興趣愛(ài)好， 人皆有之。但如果不加以節(jié)制，也會(huì)成為禍端。廈門 特大走私案的主犯賴昌星有一句所謂的 “名言” :不怕 領(lǐng)導(dǎo)不上鉤，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。他針對(duì)不同的貪欲心 理，用房子、票子、車子和女色把數(shù)十名官員拉下了 水。廈門海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇，是一個(gè)心高氣傲、有 抱負(fù)、有才干的人，根本看不起賴昌星，說(shuō)他是“文 盲加流氓” ， 對(duì)賴昌星一直保持著戒心， 還寫下了 “一 旦陷入其手，勢(shì)必不可自拔，甚至賣身為奴”的話用 來(lái)自警。賴昌星為了把他“擺平”，不僅送巨款，而 且提出把他的兒子送到國(guó)外讀書，安排他的弟弟到香訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 港發(fā)展，都被接培勇拒絕了。后來(lái)，賴昌星了解到接 培勇偏愛(ài)字畫、喜歡書法，就煞費(fèi)苦心地弄來(lái)絕版的 《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》175 冊(cè)、一幅由當(dāng)今 9 位知 名畫家合作的《牡丹圖》和一些名家書法作品，以請(qǐng) 他為遠(yuǎn)華牌香煙和遠(yuǎn)華足球隊(duì)題名為由，與接培勇搭 上了話，最終成了賴昌星的“俘虜”?？梢?jiàn)，個(gè)人嗜 好是最容易被攻擊的“軟肋”。我們政治機(jī)關(guān)的干部， 一定要時(shí)刻保持高度警惕，要嗜之有度、好之有道， 防止自己的愛(ài)好興趣被別有用心的人利用。平時(shí)大家 工作都很忙，有點(diǎn)時(shí)間應(yīng)多陪陪家人，多讀點(diǎn)書，多 鍛煉鍛煉身體，不要去搞那些低俗庸俗的東西。三要 善交友、交益友。黨員干部重友誼、講感情、交朋友， 是人之常情。正如孔夫子所講，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦 樂(lè)乎”?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，要防止不正常交往，防止有 害的交往。反思發(fā)生的一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德滑坡的 問(wèn)題，都與交往有關(guān)，應(yīng)該引起我們的警覺(jué)。在交往 這個(gè)問(wèn)題上， 關(guān)鍵是要把握好三條:一是交往要看清對(duì) 象。古人講，“人生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢乎，不 可不慎也”。一位哲人說(shuō)得很好，“想知道你是什么 樣的人，看看你的朋友是誰(shuí)就明白了”。一個(gè)人選擇 什么樣的朋友，就選擇了什么樣的愛(ài)好追求，也就選 擇了什么樣的前途命運(yùn)。古人就有“益三友、損三友”訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 11 頁(yè) 共 20 頁(yè) 之說(shuō)。所謂“益三友”，就是“友直、友諒、友多聞”， 意思是，與正直的人、忠誠(chéng)的人、見(jiàn)聞廣博的人交朋 友，對(duì)自己有很大益處。所謂“損三友”，就是“友 便辟、友善柔、友便佞”，意思是，結(jié)交迎逢謅媚的 朋友、當(dāng)面恭維背后誹謗的朋友、花言巧語(yǔ)的朋友， 對(duì)自己有很大的損害。重慶原司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)在《悔 過(guò)書》中寫道:“我是被人下了幾個(gè)套，老板下的套， 糊涂地鉆;部下下的套，勇敢地鉆;朋友下的套，仗義 地鉆。”我們大家交往一定要把握原則，認(rèn)清交友當(dāng) 中有政治，人情之中有原則，要擇賢而交、擇善而交、 擇信而交，不交無(wú)德之人，不交無(wú)義之人，不交無(wú)恥 之人。四要傳家風(fēng)、愛(ài)家人。家風(fēng)，指家庭或家族的 傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律。我黨的老一 代領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)，十分重視家風(fēng)建設(shè)。他雖然沒(méi)有親 生孩子，但他卻收養(yǎng)了很多烈士子女。他為自己親屬 晚輩立下了 10 條家規(guī)。
這 10 條家規(guī)有兩點(diǎn)核心內(nèi)容。
一是決不允許家人享受任何特權(quán)，就連特權(quán)思想都不 可以有;二是無(wú)論做什么事，包括對(duì)學(xué)業(yè)和工作的選 擇，都不要先考慮自己，而要以國(guó)家和人民的利益為 重。1968 年夏天，周恩來(lái)的侄女周來(lái)建響應(yīng)毛主席號(hào) 召赴內(nèi)蒙古插隊(duì)落戶， 兩年半以后， 周秉建應(yīng)征入伍。
周恩來(lái)得到消息后， 耐心地給周秉建講到: “你參軍雖訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 然合乎手續(xù)，但是在內(nèi)蒙古這么多人中挑上你，還不 是看在我們的面子上?我們不能搞這個(gè)特殊， 一點(diǎn)也不 能搞?！敝鼙m然內(nèi)心感到委屈，但她還是按照伯 伯的要求脫下了軍裝。實(shí)際上，那段時(shí)間，一些干部， 包括周恩來(lái)身邊的一些工作人員也在想方設(shè)法讓子女 離開(kāi)農(nóng)村去當(dāng)兵，這對(duì)穩(wěn)定知識(shí)青年隊(duì)伍，對(duì)整個(gè)國(guó) 家的大局是不利的。周總理是在以自己的方式告誡大 家。周總理的良好家風(fēng)，不僅當(dāng)時(shí)對(duì)各級(jí)干部起到了 重要的示范作用， 就是對(duì)今天也有很重要的啟示意義。
我們黨員干部都要樹立良好的家風(fēng)門風(fēng)，以正確的方 式愛(ài)家人，自覺(jué)處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān) 系。
(三)言行上要干凈。一是把自己的言行放到制度 的籠子里。權(quán)力是一把“雙刃劍”。把權(quán)力用在黨的 事業(yè)和部隊(duì)建設(shè)上，能夠使人走向崇高、成就輝煌 ; 用在謀取個(gè)人私利上，就會(huì)走向墮落、自我毀滅。許 多哲人把權(quán)力、 金錢、 美色比喻為做官的 “三大陷阱” ， 提醒人們加以防范和警覺(jué)，個(gè)中道理發(fā)人深省。我們 政治機(jī)關(guān)的干部， 每個(gè)人手中或多或少都有一點(diǎn)權(quán)力， 怎樣用好這個(gè)權(quán)力，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。大家要懂 得，我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨 和人民服務(wù)的，是用來(lái)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)的，如果帶著訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 13 頁(yè) 共 20 頁(yè) 私欲用權(quán)，帶著撈一把的心態(tài)做官，搞不好做官的背 后就是坐牢。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，各種誘惑無(wú)時(shí) 不有、無(wú)處不在，掌權(quán)用權(quán)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。小平同 志早就告誡我們，“共產(chǎn)黨員要有所怕，膽子太大了 不好，謹(jǐn)慎總是好一些”。在用權(quán)這個(gè)問(wèn)題上，大家 還是要心存敬畏，慎之又慎。處得位置越高，手中權(quán) 力越大，這種敬畏感應(yīng)該越強(qiáng)。正確行使手中權(quán)力， 一定要保持公仆之心， 事串出于公心;一定要按照法規(guī) 制度辦事，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子里”。二是 把自己的言行置于群眾的監(jiān)督下。
自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)督， 使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和對(duì)黨員 干部一以貫之的要求。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨 綱領(lǐng)》，就有許多關(guān)于黨內(nèi)監(jiān)督的內(nèi)容。毛澤東同志 曾對(duì)全體黨員提出“耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音”的 要求，鄧小平同志也告誡全黨“如果我們不受監(jiān)督， 不注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活， 就一定要脫離群眾， 犯大錯(cuò)誤”。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn) 黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，更是對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部 自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)督指明了路徑，為強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督提供 了“利器”。大家要認(rèn)識(shí)到監(jiān)督不僅是“緊箍咒”， 更是給自己加了一道“護(hù)身符”，只有讓自己在“探 照燈”下用權(quán)行事，思想才不會(huì)拋錨，行為才不會(huì)出訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 格。坦坦蕩蕩為人，規(guī)規(guī)矩矩做事，“敞開(kāi)心扉給人 看”，不僅可以讓自己始終頭腦清醒、思想純凈、行 為干凈，也使自己獲得組織和群眾的信任。大家要把 監(jiān)督視為對(duì)自己政治上最大的關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓自覺(jué)主動(dòng) 接受監(jiān)督成為一種風(fēng)氣，主動(dòng)把自己納入組織的教育 管理和群眾監(jiān)督之中。三是把自己的言行堵在首次的 防線外。黨員干部面對(duì)“第一次”誘惑的時(shí)候，往往 是思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候。如果沖開(kāi)了“第一次”的 思想防線，就會(huì)一發(fā)而不可收拾。明朝王延相講過(guò)一 個(gè)故事，一日乘轎子進(jìn)城，路遇大雨，一轎夫腳穿新 鞋，開(kāi)始還小心翼翼?yè)竦囟校屡K了新鞋。進(jìn) 城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中， 由此便高一腳低一腳地隨意踩去，“不復(fù)顧惜”.... 這個(gè)“新鞋踩泥”的故事，警示我們黨員干部面對(duì)各 色各樣的誘惑，要堅(jiān)決把住“第一次”，在這個(gè)問(wèn)題 上要有定力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，由于思想麻痹，警惕性 不高，導(dǎo)致邁錯(cuò)第一步，而“一去不復(fù)返”的例子比 比皆是?？v觀近年來(lái)每一個(gè)貪官走過(guò)的路，無(wú)不是從 第次開(kāi)始其腐敗的，第一次貪污，第一次受賄，第一 次賭博...結(jié)果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。黨員 干部一定要守住“第一次”，把好“第一關(guān)”，切莫 放松應(yīng)有警惕，要知道“一失足，將無(wú)所不至矣”。訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 15 頁(yè) 共 20 頁(yè) 四是把自己的言行校對(duì)在細(xì)微的生活中。古人講，不 慮于微，始貽大患;不妨于小，終虧大德。世界上任何 事情的發(fā)展變化，都是一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變 的過(guò)程。許多走上犯罪道路的人，都是從“一點(diǎn)點(diǎn)” 開(kāi)始蛻變的。小節(jié)不檢點(diǎn)，小毛病不克服就會(huì)演化為 大問(wèn)題。所以說(shuō)，大家無(wú)論在什么崗位、從事什么工 作，都要算好“人生大賬”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把 握好自己，認(rèn)真做好每件小事、拘好每個(gè)小節(jié)，不以 善小而不為，不以惡小而為之。特別是對(duì)我們來(lái)講， 大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都一樣的。一個(gè)在 小節(jié)、小事上過(guò)不了關(guān)的黨員干部，也很難再大節(jié)上 過(guò)得硬。大家要慎微處事，嚴(yán)于律己，把自己的言行 校對(duì)在細(xì)微的生活之中，切實(shí)在小事小節(jié)中涵養(yǎng)出大 境界。
三、牢記職責(zé)使命，立起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮脴幼?共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)，始終是與擔(dān)當(dāng)緊密相關(guān)的 ; 共產(chǎn)黨員的形象，總是與勇挑重?fù)?dān)聯(lián)系在一起。特別 是我們政治干部， 開(kāi)展的是黨領(lǐng)導(dǎo)和掌握軍隊(duì)的工作， 代表的是黨的形象，傳遞的是黨的聲音，必須始終牢 記自身職責(zé)使命，以實(shí)際行動(dòng)為官兵立起勇于擔(dān)當(dāng)、 甘于奉獻(xiàn)的好樣子。
(一)擔(dān)當(dāng)就要扎實(shí)謀事。被毛主席譽(yù)為“最會(huì)打訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 仗”的粟裕大將，終身不會(huì)打牌下棋，不會(huì)喝酒跳舞， 最大的愛(ài)好就是看地圖。解放后，跟別人逛街時(shí)，人 家在看這個(gè)商店賣什么，那個(gè)櫥窗展示什么，而他卻 在看這個(gè)街區(qū)該怎么占領(lǐng)，那個(gè)要點(diǎn)該用幾個(gè)固守， 直到晚年病重時(shí)，每晚睡覺(jué)衣服還要疊的整整齊齊， 放在旁邊， 防止一旦有緊急情況， 能夠穿上迅速應(yīng)變。
我們 XXX 既是黨委的辦事機(jī)關(guān)，也是 XX 的 xX 機(jī)關(guān)。
同志們都要有 “XXXXXX"的意識(shí)， 要善于站在領(lǐng)導(dǎo)的角 度去思考問(wèn)題、謀劃工作。比如調(diào)查研究工作，要準(zhǔn) 確把握影響全局的新情況、新問(wèn)題，把握領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注和 群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在， 提出有針對(duì)性、可操作性的意見(jiàn)和建議，使更多的調(diào) 研成果進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)視野，轉(zhuǎn)化為科學(xué)決策的重要依據(jù)。
只有這樣，謀勢(shì)才有戰(zhàn)略眼光，謀策才能抓住要害， 輔政才能有力有效。
文稿起草要著重出思路、 出觀點(diǎn)、 出真招，力求與領(lǐng)導(dǎo)思路產(chǎn)生共鳴，合拍共振，使文 稿成為服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)決策的“直通車”。大家要經(jīng)常深入 基層、深入一線，獲取第一手資料，不斷增強(qiáng)感性認(rèn) 識(shí)， 提升理性認(rèn)識(shí)， 發(fā)揮好信息服務(wù)黨委決策的作用。
(二)擔(dān)當(dāng)就要敢解難事。難事往往是一時(shí)難以解 決，難聚一方之力解決的事。難事是一面鏡子，考驗(yàn) 著每名黨員干部的黨性覺(jué)悟。在難事面前繞著走躲著訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 17 頁(yè) 共 20 頁(yè) 走，既不愿出力也不愿耗神，既沒(méi)有啃硬骨頭的拼勁 也沒(méi)有韌勁，根本的是不愿擔(dān)當(dāng)。XX 機(jī)關(guān)是服務(wù)保證 機(jī)關(guān)， 必須把群眾安危冷暖時(shí)刻放在心上、 舉過(guò)頭頂。
要分析疑難癥結(jié)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，長(zhǎng)期攻堅(jiān)，實(shí)實(shí)在在 為基層辦實(shí)事、為群眾解難事。要牢固樹立“基層有 所盼、機(jī)關(guān)抓緊辦”的思想，認(rèn)認(rèn)真真地把 XXX 的真 實(shí)底數(shù)好好捋一捋，把基層的實(shí)際困難理出來(lái)，把群 眾的現(xiàn)實(shí)需求摸清楚，切實(shí)拿出實(shí)招來(lái)。大家要緊密 圍繞黨委意圖和部隊(duì)期盼，積極挖掘潛力，有效整合 資源，每年都要實(shí)實(shí)在在地辦幾件實(shí)事。
(三)擔(dān)當(dāng)就要聽(tīng)令行事。
我們常講 “要敢于擔(dān)當(dāng)” ， 不僅體現(xiàn)在日常工作中能夠聽(tīng)招呼、守規(guī)矩，更關(guān)鍵 的是看面對(duì)重大考驗(yàn)時(shí)，能否做到聽(tīng)令而行、不打折 扣。特別是當(dāng)前在 XXX 的大背景下，大家必須強(qiáng)化號(hào) 令意識(shí)，堅(jiān)決做到聽(tīng)令而行、按令行事、步調(diào)一致。
要從思想上組織上行動(dòng)上全力投入，無(wú)論涉及哪個(gè)層 級(jí)、哪些單位、哪類群體，都必須堅(jiān)決服從命令、聽(tīng) 從指揮，不折不扣地抓好改革落地。要科學(xué)把握工作 的節(jié)奏和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既要防止疲沓拖拉，消極應(yīng)付， 拖工作的后腿，也要防止盲目蠻干，急功近利，確保 各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成。
(四)擔(dān)當(dāng)就要照章辦事。照章辦事就是要按照規(guī)訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓 定辦理事情。這個(gè)問(wèn)題涉及到組織制度建設(shè)和制度執(zhí) 行的問(wèn)題。XX 干部要帶頭尊法學(xué)法守法用法，實(shí)現(xiàn)從 單純依靠行政命令向依法行政、從單純靠習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn) 向依靠法規(guī)制度開(kāi)展工作、從突擊式運(yùn)動(dòng)式抓工作向 按法規(guī)制度辦事的根本性轉(zhuǎn)變。要加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè) 和學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化依法指導(dǎo)開(kāi)展工作的意識(shí)和能力， 使各項(xiàng)工作循于法、秩序統(tǒng)于法、忙亂止于法。要有 較真精神，在落實(shí)規(guī)章制度，解決棘手問(wèn)題等易“掛 空擋”、“打折扣”問(wèn)題上，要敢于較真碰硬，不怕 得罪人。要嚴(yán)格工作秩序，依照標(biāo)準(zhǔn)流程陽(yáng)光操作涉 及官兵根本利益的敏感問(wèn)題 ,切實(shí)用公平公正公開(kāi)贏 得官兵信任，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
(五)擔(dān)當(dāng)就要團(tuán)結(jié)共事。
鄧小平同志講過(guò): “我們 這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢 ? 一靠理想，二靠紀(jì)律?！惫餐睦硐胧菆F(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
沒(méi)有共同的理想信念， 就談不到一起， 更坐不到一起。
大家要在共同的理想信念、共同目標(biāo)和共同利益基礎(chǔ) 上建立起顧全大局、互相配合的一種良好的精神和工 作狀態(tài)，一種和諧一致的人際關(guān)系。嚴(yán)明的紀(jì)律是團(tuán) 結(jié)的支撐。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如 果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就沒(méi)有黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨的凝聚力 和戰(zhàn)斗力就會(huì)大大削弱。大家要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律規(guī)訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓第 19 頁(yè) 共 20 頁(yè) 矩，把黨章作為最根本的行為規(guī)范，內(nèi)化于心、外化 于行，用鐵的紀(jì)律來(lái)統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)力量、凝聚人心。
批評(píng)與自我批評(píng)是團(tuán)結(jié)的良藥。勇于批評(píng)與自我批評(píng) 是我們黨區(qū)別區(qū)其他政黨的標(biāo)志所在。同志之間產(chǎn)生 一些矛盾，包括領(lǐng)導(dǎo)之間一些人際是非，是正常的， 并不可怕。可怕的是思想不溝通問(wèn)題越積越多，影響 工作開(kāi)展。大家要敢于拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器， 及時(shí)克服自身和其他同志可能發(fā)生的各種問(wèn)題，消除 隔閡，增進(jìn)理解，促進(jìn)同志之間的相互理解和團(tuán)結(jié)共 事。良好的環(huán)境是團(tuán)結(jié)的保障。機(jī)關(guān)是一個(gè)大家庭， 在這個(gè)集體學(xué)習(xí)、工作，是一種緣分。無(wú)論是部領(lǐng)導(dǎo)， 還是處長(zhǎng)都要勇于當(dāng)良師益友，既講原則又講感情， 以人格力量感召凝聚部屬，使大家切實(shí)擁有歸宿感、 安全感、獲得感。每個(gè)同志也要珍惜崗位，服從領(lǐng)導(dǎo)， 團(tuán)結(jié)同志， 努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、 干事創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣。訓(xùn) 培 技 通 溝 患 醫(yī) 參 用 守 懂 知 到 做 規(guī) 律 法 關(guān) 相 次 其 則 原 局 講 夠 能 養(yǎng) 治 悟 覺(jué) 身 自 高 提 面 義 主 社 國(guó) 中 平 近 真 認(rèn) 髓 精 想 思 大 九 十 會(huì) 領(lǐng) 刻 深 策 政 針 方 線 路 黨 持 堅(jiān) 終 始 先 首 務(wù) 任 重 強(qiáng) 加 把 向 一 人 本 需 作 工 求 要 時(shí) 應(yīng) 適 了 為 管 和 量 觀 的 新 全 起 立 樹 念 理 代 現(xiàn) 激 式 形 種 多 取 采 。
究 研 案 個(gè) 質(zhì) 素 行 進(jìn) 得 心 及 筆 文 論 育 寫 撰 老 導(dǎo) 引 ， 累 積 錄 記 、 習(xí) 學(xué) 勤 師 教 勵(lì) 鼓
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