下面是范文網(wǎng)小編整理的民族宗教對(duì)照檢查材料范文3篇(做好民族工作對(duì)照檢查材料)，供大家閱讀。
民族宗教對(duì)照檢查材料范文1
一、黨的民族政策
是指國家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實(shí)質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。從內(nèi)容來看，有政策原則和政策措施之分。民族政策原則一般是指在民族工作的全局中必須遵循的大政方針，如我國實(shí)行的民族平等團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治政策等；具體的民族政策措施，通常是對(duì)涉及民族問題的某一方面而做出的具體的規(guī)定。我們黨和國家的民族政策，實(shí)際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實(shí)際制定的，其本質(zhì)是促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮，是我們正確認(rèn)識(shí)和處理民族問題的重要行為準(zhǔn)則，是我國政策體系的重要組成部分。 二 民族區(qū)域自治
民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義民族問題的基本理論，結(jié)合中國的具體國情，創(chuàng)造性地提出的解決中國民族問題的基本政策和一項(xiàng)重要的政治制度。民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下、在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治，不只是民族或地方的單純自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素與經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。民族區(qū)域自治包括三種類型，即以一個(gè)少數(shù)民族的聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方，如x自治區(qū)；在由一個(gè)大的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方內(nèi)，還包括了一個(gè)或幾個(gè)人口較少的其他民族的自治地方，如在x維吾爾自治區(qū)內(nèi)建有哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、回族的自治州，還建有錫伯族、塔吉克族的自治縣；由兩個(gè)或兩個(gè)以上的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)聯(lián)合建立的自治地方，如x省x傣族景頗族自治州、x壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣等。按其行政地位，民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。到目前為止，中國共有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)，自治州30個(gè)，自治縣（旗）120個(gè)。實(shí)施民族區(qū)域自治，對(duì)于充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利、對(duì)于鞏固祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展繁榮具有重要的意義。 三黨的宗教政策
黨和國家對(duì)民族和宗教問題的基本政策?！稇椃ā访魑囊?guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由。”其法律含義是：對(duì)國家來說，宗教信仰是公民個(gè)人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教（包括教派）的自由，也有信仰別種宗教的自由；過去不信教，現(xiàn)在信教，過去信教，現(xiàn)在不信教，都是自由的，都受法律的保護(hù)，任何人和組織都不得加以干涉?？傊?，每個(gè)中國公民，無論漢族還是少數(shù)民族，在信仰宗教問題上，都是自由的，都有自己選擇決定的權(quán)利，是個(gè)人的私事。 四民族風(fēng)俗習(xí)慣政策
黨和國家的民族政策之一。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，承認(rèn)和堅(jiān)持各民族都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這是黨和國家對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的一貫政策。所謂尊重，就是承認(rèn)民族平等，承認(rèn)并尊重各民族在風(fēng)俗習(xí)慣方面的自主權(quán)。民族風(fēng)俗習(xí)慣是在民族生產(chǎn)生活需要的基礎(chǔ)上，由民族普遍流行的價(jià)值觀念決定的，通過民族社會(huì)生活各個(gè)方面體現(xiàn)出來并長期傳承的行為心理和行為方式。它反映著民族的經(jīng)濟(jì)生活、自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式和心理感情，是民族特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，也是民族問題中的一個(gè)十分敏感的問題。
民族宗教對(duì)照檢查材料范文2
按照xxx自治區(qū)黨委和盟委統(tǒng)一部署和《關(guān)于認(rèn)真開好加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作專題民主生活會(huì)的通知》 有關(guān)要求， 市委召開加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作專題民主生活會(huì)， 深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)落實(shí)總書記關(guān)于民族工作、 推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署， 強(qiáng)化問題意識(shí)， 突出問題導(dǎo)向， 深刻反思我市民族工作中存在的不足， 深入剖析原因， 系統(tǒng)思考對(duì)策， 認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)， 明確了努力方向和整改措施。 現(xiàn)對(duì)照檢查如下：
一、 存在的問題
（一） 對(duì)照關(guān)于民族工作、 推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署， 學(xué)習(xí)得怎么樣， 領(lǐng)會(huì)和把握得怎么樣， 特別是對(duì)關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述是否真正領(lǐng)會(huì)透、 把握準(zhǔn)方面還有一定差距：
一是政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。 對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)還不夠全面、 系統(tǒng)和深入， 特別是缺乏對(duì)關(guān)于民族工作、 推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署的學(xué)習(xí)， 未能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性， 學(xué)習(xí)的效果上還存在看的多思考的少的問題。
二是理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)不夠多。 學(xué)用脫節(jié)， 沒有真正做到學(xué)思用的貫通和知信行的統(tǒng)一， 以科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)際工作的能力不足。 特別是對(duì)關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新論述沒有完全做到學(xué)懂、 弄通、 做實(shí)， 總認(rèn)為自己的本職工作與民族團(tuán)結(jié)工作關(guān)系不大， 因而在思想上行動(dòng)上重視不夠， 沒有發(fā)揮一名領(lǐng)導(dǎo)干部在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上的先鋒模范作用。
三是大局意識(shí)還不太強(qiáng)。 具體工作中能管好自己的一畝三分地，但對(duì)全局的任務(wù)目標(biāo)思考不足， 領(lǐng)悟不夠透徹， 導(dǎo)致工作過程中前瞻性、 預(yù)見性不夠， 在超前服務(wù)、 主動(dòng)服務(wù)上做得還不夠好， 在不同崗位、 不同部門協(xié)調(diào)工作時(shí)， 缺乏協(xié)作意識(shí)。
（二） 對(duì)照黨中央關(guān)于推進(jìn)雙語教學(xué)改革的重大決策部署是怎樣認(rèn)識(shí)的， 結(jié)合分管工作實(shí)際推進(jìn)落實(shí)得怎么樣， 還存在一定差距：一是在思想上還不夠重視。 看得見的“硬性工作” 與看不見的“軟性工作” 存在一頭重一頭輕的情況， 降低了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的要求， 導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)工作抓得不夠嚴(yán)不夠?qū)崳?對(duì)民族工作的指導(dǎo)產(chǎn)生了一定影響。
二是民族工作仍存在短板。 主要是， 民族村（組） 經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展還存在不少短板， 部分少數(shù)民族群眾生活還相對(duì)困難， 人口文化素質(zhì)還偏低；
各宗教領(lǐng)域重點(diǎn)難點(diǎn)問題日益凸顯， 抵御境外滲透斗爭更加復(fù)雜，一些部門、 單位對(duì)民族宗情緒， 缺乏開拓創(chuàng)新、 拼搏進(jìn)取精神。
二、 產(chǎn)生問題的主要原因
一是理論學(xué)習(xí)不夠深入， 學(xué)用結(jié)合不夠緊密。 學(xué)習(xí)的自覺性、 針對(duì)性和系統(tǒng)性不夠強(qiáng)， 對(duì)黨的政治創(chuàng)新理論、 黨的十九大精神和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等缺乏全面系統(tǒng)的鉆研和深層次的學(xué)習(xí)與實(shí)踐， 理解不深、 把握不準(zhǔn)， 離學(xué)懂弄通做實(shí)的要求還存在一定差距。
二是黨性修養(yǎng)有所弱化， 宗旨意識(shí)有所淡薄。 在日常工作中表率帶頭作用、 先鋒模范作用發(fā)揮不夠、 聯(lián)系群眾不夠緊密。 在工作中開拓創(chuàng)新不夠， 進(jìn)取意識(shí)有所淡化。 歸根結(jié)底還是黨性修養(yǎng)有所弱化，宗旨意識(shí)有所淡薄。
三是大局意識(shí)還不夠強(qiáng)， 政治站位還不夠高。 在推進(jìn)民族工作中出現(xiàn)的一些新問題， 仍滿足于上級(jí)安排什么就干什么， 沒有時(shí)刻提醒自己， 在應(yīng)對(duì)民族工作時(shí)既要站在全局角度去謀劃統(tǒng)籌， 又要充分結(jié)合實(shí)際去貫徹落實(shí)， 沒有把推進(jìn)民族工作考慮得再全面細(xì)致一些， 做得再周密穩(wěn)妥一些。
四是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)， 責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足。 工作中缺少直面問題的銳氣、 爭創(chuàng)一流的決心， 缺少排除萬難的勇氣、 一干到底的韌勁。 一方面， 自認(rèn)為一直以來對(duì)現(xiàn)在的崗位能夠勝任， 缺乏應(yīng)有的緊迫感和使命感， 放松了對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求；另一方面， 面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)和工作中的諸多問題， 想不出、悟不出更多， 往往繞著走或憑經(jīng)驗(yàn)解決問題。
三、 努力方向與改進(jìn)措施
一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)， 旗幟鮮明講政治。 自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、 指導(dǎo)實(shí)踐， 不斷增強(qiáng)把握方向、 把握大勢(shì)、 把握大局的政治能力， 切實(shí)增強(qiáng)踐行“兩個(gè)維護(hù)” 的思想自覺政治自覺行動(dòng)自覺。
二要改進(jìn)工作作風(fēng)， 切實(shí)提高政治站位。 要堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、 把工作擺進(jìn)去， 嚴(yán)肅認(rèn)真糾偏差， 學(xué)懂弄通、 學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述， 把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代民族工作的主線， 持續(xù)鞏固和拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建成果， 扎實(shí)做好國家通用語言文字推廣普及工作， 真正讓“三個(gè)離不開” “五個(gè)認(rèn)同” 在各族干部群眾心中牢牢扎根。 要深刻吸取這次雙語教學(xué)改革問題的教訓(xùn)， 堅(jiān)持從政治和大局上認(rèn)識(shí)問題、 分析問題、解決問題， 著力增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力， 增強(qiáng)把握方向、 把握大勢(shì)、 把握大局的政治能力， 絕不能把政治性很強(qiáng)的工作當(dāng)成一般性的、 事務(wù)性的工作來抓， 絕不能在方向性、 原則性問題上出現(xiàn)偏差。
三要加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)， 提高工作能力。 要把整改落實(shí)責(zé)任壓緊壓實(shí)，把整改落實(shí)工作作為重要政治任務(wù)， 堅(jiān)定自覺履行好政治責(zé)任， 對(duì)本次民主生活會(huì)查擺出來的各類問題， 研究制定整改方案， 細(xì)化具體整改措施， 嚴(yán)肅認(rèn)真做好民主生活會(huì)的“下半篇文章” 。 要持續(xù)增強(qiáng)做好民族工作的能力和水平。 始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述與關(guān)于x工作重要講話重要指示批示精神貫通結(jié)合起來、 與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)緊密聯(lián)系起來， 持續(xù)深入抓好學(xué)習(xí)研討、教育培訓(xùn)、宣傳闡釋等工作， 牢固樹立馬克思主義民族觀，堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)， 全面提高做好民族工作的能力水平。以上各項(xiàng)整改措施做到立行立改并長期堅(jiān)持。 懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦卸嗯u(píng)、 多指導(dǎo)、 多提醒、 多督促， 多提意見和建議。
民族宗教對(duì)照檢查材料范文3
1、黨的民族政策。即“平等、團(tuán)結(jié)、發(fā)展、繁榮”。（1）堅(jiān)持民族平等與團(tuán)結(jié)。這是黨和國家解決我國民族問題的根本政策。各民族不論大小，不論其先進(jìn)和落后，在一切權(quán)利上平等。不允許任何民族享有特權(quán)，禁止民族間的歧視和壓迫。
?。?）實(shí)行民族區(qū)域自治。把國家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族聚居區(qū)的區(qū)域自治有機(jī)結(jié)合起來，是我們黨解決國內(nèi)民族問題的基本政策。（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮。（4）大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部。（5）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。（6）尊重少數(shù)民族的語言文字。（7）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。（8）團(tuán)結(jié)民族上層愛國人士。
2、黨的宗教政策。我國實(shí)行宗教信仰自由政策。（1）宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，我們不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教；（2）公民有信仰宗教自由，也有不信仰宗教自由；（3）無神論者和宗教信仰者在政治和經(jīng)濟(jì)上的.根本利益是一致的，在思想信仰上的差異是次要的；（4）我國宗教方面的矛盾是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件和一定情況下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問題；（5）宗教活動(dòng)要在法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行，國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，取締和打擊利用宗教活動(dòng)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)；（6）要善于體察民
族和宗教問題的區(qū)別和聯(lián)系，警惕和反對(duì)任何利用宗教來分裂人民，破壞民族團(tuán)結(jié)的言行；（7）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則，反對(duì)外國勢(shì)力干預(yù)我國宗教事務(wù)，支配我國宗教團(tuán)體；（8）爭取、團(tuán)結(jié)和教育宗教界人士，鼓勵(lì)他們愛國愛教，團(tuán)結(jié)進(jìn)步；（9）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；（10）向人民群眾特別是青少年進(jìn)行辯證唯物論和歷史唯物論教育，提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)；（11）鑒于現(xiàn)有佛教道教寺觀基本滿足了信教群眾進(jìn)行正常宗教活動(dòng)的需要，今后一般不再新建寺觀。如因合理安排宗教活動(dòng)場(chǎng)所需新建寺觀，需從嚴(yán)掌握，由縣級(jí)人民政府審核，報(bào)省級(jí)人民政府批準(zhǔn)。
宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理。設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所必須依法進(jìn)行登記。新建、重建寺觀教堂須經(jīng)省人民政府宗教事務(wù)部門審核、批準(zhǔn)。
3、堅(jiān)決取締邪教組織。邪教是指冒用宗教、氣功或其他名義建立，神化首要分子，制造和散布迷信邪說蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展和控制成員，危害社會(huì)的非法組織。其主要特點(diǎn)是：制造教主崇拜；編造和散布“世界末日”邪說；進(jìn)行精神控制和人身摧殘；非法聚斂錢財(cái)；仇視社會(huì)，敵視政府；攻擊、詆毀宗教和宗教愛國組織；宣傳神秘主義，散布迷信，反對(duì)科學(xué)；進(jìn)行秘密活動(dòng)。對(duì)邪教組織要嚴(yán)格防范，堅(jiān)決鏟除。
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