2022中元節(jié)的風(fēng)俗具體介紹_中元節(jié)的含義3篇(中元節(jié)的風(fēng)俗簡(jiǎn)介)

時(shí)間：2022-12-17 13:35:02 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的2022中元節(jié)的風(fēng)俗具體介紹_中元節(jié)的含義3篇(中元節(jié)的風(fēng)俗簡(jiǎn)介)，供大家品鑒。

2022中元節(jié)的風(fēng)俗具體介紹_中元節(jié)的含義1

　　如果說中元節(jié)可能會(huì)有人都不知道是什么節(jié)日，但說起鬼節(jié)瞬間就能想起中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五祭祖的日子，中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教認(rèn)為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼的魂，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此將七月半秋嘗祭祖節(jié)稱為“中元節(jié)”;佛教中稱為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，并且逐漸將“中元”固定為節(jié)名相沿迄今。中元節(jié)與上元節(jié)、下元節(jié)合稱“三元”。

2022中元節(jié)的風(fēng)俗具體介紹_中元節(jié)的含義2

　　中元節(jié)習(xí)俗-燒紙

　　節(jié)日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢了，至于為何燒紙當(dāng)錢，漢族民間亦有一個(gè)滑稽的傳說。東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù);其兄蔡莫，受嫂子慧娘的鼓動(dòng)，找蔡倫學(xué)習(xí)造紙技術(shù)?？墒牵棠嶅X心切，技術(shù)沒真正學(xué)到家便匆忙趕回家開張營(yíng)業(yè)。結(jié)果，他造的紙質(zhì)量太次，無人問滓?；勰锟嗨稼は耄纳挥?jì)。一日深夜，蔡莫放聲大哭，驚動(dòng)四周鄰居。他說，慧娘因造紙的事，夫妻發(fā)生口角后，上吊身亡。第二天，即七月十五日，蔡莫假作悲傷痛悔，邊號(hào)啕哭泣，邊將紙點(diǎn)火焚燒。眾人正在勸慰，忽見慧娘蘇醒過來。她告訴眾人，之所以能夠死而復(fù)生，是因?yàn)殚愅踅拥搅瞬棠腿サ腻X，才將其放歸人世的。陽間拿銅當(dāng)錢，陰間是拿紙當(dāng)作錢。大家信以為真，皆紛紛掏錢，將蔡莫的存紙搶購一空，好給祖先燒紙送錢用。中元節(jié)燒紙的習(xí)俗就是由此而產(chǎn)生。

　　中元節(jié)習(xí)俗-放小船

　　按照滿族的習(xí)俗，七月十五要舉行各種活動(dòng)來紀(jì)念祖先以及慶祝一年的收獲。屆時(shí)，身處異鄉(xiāng)的同胞將緬懷親人、思念家鄉(xiāng)的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托。現(xiàn)我國(guó)廣州地區(qū)滿族人仍保留有七月十五日在水中放小船，內(nèi)書“直上長(zhǎng)白”等語的習(xí)俗。有的地方則舉行劃船比賽，慶祝節(jié)日。

　　中元節(jié)習(xí)俗-跳天燈

　　廣西天等一帶在中元節(jié)有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動(dòng)，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。

　　跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。

　　中元節(jié)習(xí)俗-放焰口

　　佛教中形容餓鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向餓鬼施食叫放焰口。自梁代起，我國(guó)民間在中元節(jié)舉辦設(shè)齋、供僧、布田、放焰口等活動(dòng)。當(dāng)天，人們先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)，并在法師座前供著地藏王菩薩，相傳地藏王菩薩是超度地獄鬼魂的。其下供著用面制的桃子、大米，施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂蟠。正午已過，人們把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品等擺到施孤臺(tái)上。主持人在每件祭品上分別插一把藍(lán)、紅、綠的三角紙旗，上書“孟蘭盛會(huì)”、“甘露門開”等字樣。儀式在莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始。眾僧誦念各種渴語和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重復(fù)三次。民間把這種儀式叫“放焰口”。及至晚上，家家戶戶還要在自家門口焚香，把香插在地上，因其象征著五谷豐登，所以插得越多越好。

　　中元節(jié)習(xí)俗-祭祖

　　中元的由來，與上元相同，本來與迷信無關(guān)。佛道兩家，將其作為節(jié)會(huì)，民間又將其叫作鬼節(jié)，還叫作瓜節(jié)?！洞蟛亟?jīng)》中載：“目蓮以母坐餓鬼中，佛令作盂蘭盆，以奇果素食置盤中，供佛而后母得食?！焙笕艘来说涔?，隆重地對(duì)待這個(gè)節(jié)日，僧尼道俗，都精心營(yíng)建盂蘭盆，供奉諸佛。百姓人家也大多持齋誦經(jīng)，祭莫祖先，撫慰孤寡，教化人心，以至肉市也為之罷市。