下面是范文網(wǎng)小編整理的高三以素養(yǎng)為主題的作文3篇 注重素質(zhì)教育為主題的作文，供大家品鑒。

高三以素養(yǎng)為主題的作文1

　　素養(yǎng)是對人的關(guān)懷;素養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的一種素質(zhì);素養(yǎng)可以營造一種文雅和諧的氛圍。這正如《三字經(jīng)》中提到的，素養(yǎng)指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得到一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。其中特別指出，人若沒了素養(yǎng)，便是家長老師的失職。

　　今天的作文課上，我們學(xué)習(xí)了如何做才有素養(yǎng)。這讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來素養(yǎng)的養(yǎng)成是一種很普通的事，無論干什么，都可以體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在生活中，爸爸的有些行為缺乏素養(yǎng)。

　　有一次，爸爸帶我去保利玩，由于他最近工作很忙，手機(jī)就不停地響了起來，爸爸不管什么場合，手機(jī)一響拿起就接。周圍的人聽見了都紛紛向我們這里看來，我拉了拉爸爸的衣服，但爸爸就像沒有看見一樣，“喂，小高!今天的銅怎么樣了?澳洲銅到了沒有……”哎，看到爸爸大聲說著話，手指來指去還一邊走來走去，我很無奈，心里乞求別人別注意到他。打完電話了，爸爸像個(gè)沒事人一樣，拉著我從容地從人群中走過。如果帶我來的.是媽媽就好了，她一定不會(huì)這樣，我心里暗暗思忖?？墒乱阎链?，我用歉意的目光望向周圍的人。

　　還有一次，爸爸在外婆家吃晚飯，我正在夾一個(gè)菜，沒等我夾完，他的手就伸過來了，夾我旁邊的一道菜，這引起了我的不滿，但無奈他是長輩，也不好說什么。其實(shí)我很想跟爸爸說，你這個(gè)樣子真的是沒有素養(yǎng)。

　　素養(yǎng)是任何人都必須要有的品格，有了素養(yǎng)，人生才能光鮮亮麗。

高三以素養(yǎng)為主題的作文2

　　詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。

　　王國維《人間詞話》

　　一位面容枯瘦的老者行吟江頭，不斷低吟“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清，陛下你為何如此待我”縱身一躍，跳入那滾滾長流的淚羅江，屈原早年受到重用，后來被人污被貶，在被貶創(chuàng)作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我國著名的愛國詩人，因?yàn)樗麗蹏渌鶆?chuàng)作的詩歌正是他那內(nèi)心反映，才創(chuàng)造了其被人一直被各代文人騷客所贊賞的《離騷》其源于屈原對楚國的愛，也反映在其詩歌中，正是其內(nèi)在素養(yǎng)，與外界文才的合諧統(tǒng)一。

“天生我才必有用，千盡散盡還復(fù)雜”我們不僅被李白雄渾的詩風(fēng)所感染，感染我們的還是李白那種品質(zhì)，往昔，貴妃磨墨的李白已遠(yuǎn)離喧華的長安城，發(fā)出：“安能摧眉折腰仕權(quán)貴，使我不得開心顏”李白討厭那宮墻里假裝的笑臉，便離開，他的詩文正其內(nèi)心與他的品質(zhì)品質(zhì)合一，與他的文采合一。

　　杜甫一生心系國家，心系百姓，即使在生命的'最后幾年里在，也沒有忘記百姓們所受苦難“歲暮陰陽催短景，天涯霜霽寒宵，五更鼓角聲悲壯……人事音書漫寂寥”“昔聞洞庭水今上岳陽樓……戎馬關(guān)山北，憑軒流泗流”我們不禁對杜甫樹起強(qiáng)大的敬意，在年老體弱多病之時(shí)，仍沒有忘記人民，仍然想要報(bào)效祖國，杜甫的詩風(fēng)正是他的內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)，他的靈魂深深溶于他的詩歌中。

　　我們的行在行為正是其內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)，要注重其內(nèi)心，要不斷提升自己內(nèi)心道德的修養(yǎng)，因?yàn)閮?nèi)心的修養(yǎng)，表現(xiàn)在人們的外在表現(xiàn)。

　　歷史上多文人，他們通過僅不斷的學(xué)習(xí)，反思來提高自我的內(nèi)心素養(yǎng)，他們自我的素養(yǎng)不斷在他們文章中升華。

　　我們要加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，不斷提高自己的內(nèi)在要求，在雨過后的草地上，露珠反射太陽的七色光芒。

高三以素養(yǎng)為主題的作文3

　　我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會(huì)變動(dòng)來尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識，人格素養(yǎng)，要把知識毫無保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語文教師?塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來社會(huì)評價(jià)一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評價(jià)。

　　因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操;他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來，不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣;他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長與愛好而定。

　　掌握這些學(xué)科知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究。比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類知識不僅可以使語文教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

高三以素養(yǎng)為主題的作文3篇 注重素質(zhì)教育為主題的作文相關(guān)文章：