下面是范文網(wǎng)小編收集的中學歷史教學隨筆3篇 《中學歷史教學》，供大家參閱。
中學歷史教學隨筆1
國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標。所以，在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學科長期成為單純的復(fù)述性的學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點，教學中較少有學生的探究性、分析性的思維過程。
具體而言，從教學方法來看，比較單一，陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多時候，我們是以講解法與講述法相結(jié)合為主，學生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。
從教學結(jié)構(gòu)來看，我們大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學結(jié)構(gòu)為主。這就使得學生很難形成具有主體意識的理念和精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。
從教學內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。
從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學生茫茫然，似懂非懂，很明顯情感教育在歷史課堂上是落實的很不夠。
以上這些問題在我的歷史教學過程中也是經(jīng)常出現(xiàn)的。
隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神;學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、解決問題;學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學習，培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。
然而在我實際的歷史教學工作中，我要完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個漫長的過程。在這個過程中，我需要在課內(nèi)課外下大功夫，研究學生、研究課堂、挖掘教材、多學習、多聽課，在歷史教學中以課程標準為指導，更好的完成歷史的教學工作。
隨著課改的逐步深入，歷史學科的高考試卷體現(xiàn)出了新情境，新材料的特點，材料解析是高中歷史課堂上史料教學的主體形式，因材料解析題能夠培養(yǎng)和考察學生對有效信息的提取和獲得，培養(yǎng)學生對觀點的歸納和提煉以及對文字的組織等多方面、深層次的能力，所以高考試卷對它是情有獨終。因此史料教學越來越得到了高中教師重視，成為歷史課堂中每課必見的內(nèi)容，在今天史料教學的重要性是毋庸置疑的，但我們需要思考的是在高中歷史課堂教學的有限的時間內(nèi)應(yīng)該怎樣進行史料教學?因為并不是史料用的越多越好，也不是每個問題都必須用史料去證實去解析。我們進行史料教學的目的是什么?什么樣的問題適合用史料教學去完成解讀?因為畢竟我們的時間是有限的，當魚和熊掌不能兼得時怎樣取舍?這是今天我們應(yīng)該也是必須思考的問題。
一、史料教學目的：
通過史料教學幫助學生掌握最大限度地從史料中獲取信息，理清思路，提煉觀點的能力，培養(yǎng)學生對有效信息的獲取、分析和論證能力。
及史料教學的根本目的是培養(yǎng)學生能力。
二、課堂常見問題：
1、史料堆積，占用大量時間，課堂任務(wù)完不成，效率低。
2、展示史料，卻不分析或者教師自己分析給出答案，學生能力得不到鍛煉。
3、將史料教學的作用當成呈現(xiàn)教材各個敘述的一種引證，來讓學生感受歷史教材敘述的真實性，這些史料的地位是附屬于課文內(nèi)容之下的，只是幫助學生從課本中學到“事實”的一種附屬品，僅僅是起到點綴的作用。
日前聽了岳麓版必修二的第9課改變世界的工業(yè)革命一課。課標要求：了解兩次工業(yè)革命的基本史實，探討其對資本主義世界市場發(fā)展的影響。教者將本課設(shè)計為兩課時，第1課時完成第一次工業(yè)革命的教學任務(wù)。在完成這部分內(nèi)容時一共用了9則材料。第一部分材料為5則，用在了解決英國是否具備工業(yè)革命的條件的問題上;第二部分材料4則，用在了工廠制度的確立和工業(yè)革命的影響上，基于以上分析我們不難看出看來，本節(jié)課的重點應(yīng)該在探討工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響方面，課堂中的第二部分的4則材料是關(guān)于這個重點的，但再運用這些則材料時，因為前面的5則材料已經(jīng)用了大量的時間，教師也不可能有很多時間去詳細的分析這四則材料，因此仍然是由教師閱讀材料，教師分析，教師得出答案，學生只是在不斷的確認史實，能力并沒有得到發(fā)展和提高。
在這里，教師用了大量的史料，卻忽視了史料教學的最重要的目的，即：培養(yǎng)學生能力。
三、史料教學應(yīng)注意的幾個問題：
1、史料的數(shù)量要適當。
2、史料使用的環(huán)節(jié)要恰到好處。
3、史料的分析過程應(yīng)引導學生來完成，教師不能包辦代替，旨在培養(yǎng)學生的能力特別是“論從史出”的能力。
中學歷史教學隨筆2
調(diào)查，高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。反思我們的高中歷史教學，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學，還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課，提高高中歷史教學質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改進。
一.加強史實教學
學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學效果。
在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢?首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是采用多種教學手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學革命時，給學生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性?？陀^性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學習借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識，指導學生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學觀念的吸納，史學理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學的與時俱進，也不利于學生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”從中我們可以看出對學生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養(yǎng)學生的人文精神，導致歷史教學人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學認為控制了中國人口增長。又如，20xx年美國“9·11”事件后，有的同學認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學生人文精神的歷史素材，讓學生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當認真學習研究《普通高中歷史課程標準》、學習新版中學歷史教育教學專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學觀念、史學觀念，積極投身歷史課堂教學改革，打造歷史魅力課堂。
中學歷史教學隨筆3
困惑之一：內(nèi)容大、課時短幾乎難以完成教學任務(wù)。部分的原因可能因為自己水平有限造成的，部分原因可能于吃不透新教材思想造成的，但是總有個疑問就是新教材據(jù)說可以增強學生學習的自主程度，也便于教師進行指導，依這樣編出來的教材種類不少。但似乎有一個問題在今天猶如雜貨鋪、超市一樣的教材采購市場，各種版本的教材表面看起來內(nèi)容豐富，形式也很自由，可就是沒有形成教材的版本體系，每一科教材與其它科的教材之間缺少聯(lián)系、缺少支持，于無形中增加了學生的學習難度。比如最簡單的資產(chǎn)階級、資本、地主階級、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這樣最基本的歷史名詞學生到底能理解多少、但是類似這樣的玩意太多了，我們的教材幾乎是用政治化的語言寫成，很抽象、很概括，很難理解。以前統(tǒng)一版本的教材還能有一個體系進行解決，在學科之間進行穿插處理、或是以不同的角度出現(xiàn)在不同科的教材中，最起碼讓學生能有多方面的理解。如果說早期版本的教材在這方面做的不好，而現(xiàn)在獨立做戰(zhàn)的各個軍團根本就沒有去做這樣的工作。
困惑之二：歷史教學問題意識不夠。我想大家對中央電視臺第10套節(jié)目推出的《百家講壇》之一《易中天品三國》，易中天先生一般是先提出問題，由問題來引發(fā)人們的好奇，然后易先生再來“品”，通過問題來加強與觀眾間的互動。如第十六集《得寸進尺》中，先設(shè)計了這樣一個問題：赤壁之戰(zhàn)后，曹操又進行了三次戰(zhàn)爭，即破馬、韓，征孫權(quán)，伐張魯。三次戰(zhàn)爭時間都不超過一年。曹操甚至寧肯半途而廢，也要返回鄴城。那么，曹操為什么要這樣做?他每次都匆匆忙忙地趕了回去，究竟要做什么?是什么事情他一直在牽掛著呢?一連幾個為什么立即牽住了聽眾的心弦想弄清楚曹操的意圖。這是易中天先生常用的方法，每一集的開頭都這樣引入，即先敘述相關(guān)的史事，創(chuàng)設(shè)一個矛盾的情景，再從史實中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在我們的歷史教學中，我們往往缺乏教師跟學生間的互動，或者設(shè)置的問題太簡單，不能引起學生的注意，甚至有些教師把問題設(shè)置成了填空題的形式，把本來豐富多彩、給人以智慧的歷史搞成了干巴巴的“木乃伊”。在有些學校，歷史課成了“雞肋”，學校的領(lǐng)導不將歷史課當回事，什么人都可以教，兼職的、年老的、體弱多病的，使教歷史成了“福利”，這嚴重影響了我們的歷史教學，使歷史教育的作用沒有發(fā)揮出來，問題意識正在悄然流失。
歷史教學缺少了個性解讀。自從新課程實施以來，雖然我們也強調(diào)“用教材教而不是教教材”，但在實際教學中，仍然存在著照本宣科的現(xiàn)象。比如有的老師在講解祖國統(tǒng)一大業(yè)必將實現(xiàn)時，往往只局限于課本，從一國兩制和發(fā)展兩岸關(guān)系符合人民的利益方面來講解，這兩個問題教材上有明確的答案，教師根本不用講解。處理這個問題時，教師不妨給學生闡述一下自己對問題的看法，首先從國際社會角度來看，國際上，普遍承認只有一個中國，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，像美國、日本等一些一貫敵視我們的國家，沒有一個不承認只有一個中國的，這些國家的支持為我們維護國家統(tǒng)一掃除了外部障礙;二是從中華民族傳統(tǒng)的價值觀方面來看，誰想分裂國家、破壞統(tǒng)一，誰就會被人民所唾棄，誰就是歷史的罪人，必將遺臭萬年;三是中華民族的文化、心理的認同感，兩岸人民都是炎黃子孫，同祖同根;四是應(yīng)跟現(xiàn)實聯(lián)系起來，中國臺灣同大陸的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切，中國臺灣經(jīng)濟的振興對大陸的依賴性越來越大。老師如果能從以上方面來講解，在課本的基礎(chǔ)上有所突破和拓展，相信一定會引起學生的興趣，能開啟學生的智慧之門。
困惑之四：缺少必要的史料教學，歷史教學要“論從史出”，但歷史教材本身好像并沒有多少東西，可這些教材上所設(shè)置的許多問題好可怕，課后他們也開了很多的書單和網(wǎng)站名稱，似乎這樣可以滿足一般學生的需要，也便于有興趣的學生深入的研究。但這一些教材的編撰者可能忘記了在我國還有更多的學生身處窮困落后的地區(qū)，既沒有圖書館的支持，也不可能在短時間內(nèi)有網(wǎng)絡(luò)的支持。即使有的學校有圖書館，但由于沒有編制，缺少人員去運作，教師備課都不能支持，還談得上什么借閱。學生的學習只能靠這樣一本概括性極強的課本，但好多的東西卻很難在這些課本上找到，翻來復(fù)去，都只有那么一點的內(nèi)容，所以對于這門課也就稀哩糊涂了。不知從何時起歷史成了最難學的課程之一，我想教材的編制是不是有一點問題。如果教材上能夠讓學生自學的內(nèi)容或多或少的印制在上面，對于那些設(shè)置的問題也有部分的資料進行補充，然后再加上一些故事性的東西，想來這樣的話效果要好許多。
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