下面是范文網(wǎng)小編分享的年北京高考作文怎么寫3篇(北京今年的高考作文)，歡迎參閱。
年北京高考作文怎么寫1
小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。
相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍(lán)印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。
在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，
似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不茍，有點“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。
一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣?當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細(xì)膩，如此，豈會老去?
時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。
有時候，心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細(xì)膩、熱愛生活的人，時光永遠(yuǎn)會厚愛你幾分;而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽?
想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子。或許葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
年北京高考作文怎么寫2
靜好歲月緩緩流淌，徜徉在清淺流年的光影里，陽光輕吻著臉頰，微風(fēng)撫過青春里明媚的憂傷。這樣簡單明凈的日子里，我努力追尋著生命中的那抹溫暖，努力地想要從生命的窗口里，望見那最美的一片風(fēng)景。
安妮寶貝曾說：“花開得太好，所以搖搖欲墜，這一切的事情，老得這樣快。”還記得當(dāng)初，夏日午后照耀著暖陽的教室里，從后桌傳來的紙條和那清澈明凈的笑容。還記得當(dāng)初，騎著自行車打鬧著路過生長著爬山虎的紅墻，風(fēng)把笑聲帶到遠(yuǎn)方。還記得當(dāng)初，一群人肩并肩躺在操場的草坪上，望著天空純凈的藍(lán)，任微風(fēng)拂過臉頰。而如今，身邊的人早已散落各方，不復(fù)當(dāng)初的模樣。偶爾還會想起他們，帶著回憶里的美好的笑和相見不如懷念的傷感。
當(dāng)時光紡成的紗被繡成華美的圖騰，我們被歲月的車輪載著漸行漸遠(yuǎn)，也漸漸與最初的夢想背道而馳。記憶里的窗口那單純美好的想法早已模糊，生活中我們望見的是荊棘叢生的道路，我們被現(xiàn)實的殘酷扎得鮮血淋漓，承受著一次又一次的打擊。就在這種希望與失望的交替中，我們百煉成鋼，最終變得強(qiáng)大而現(xiàn)實。只是在流年的縫隙里，我時常看到曾經(jīng)的自己，在歲月的邊緣張望著，望著黑夜背后的那扇窗，倔強(qiáng)地想望出期待中的那片風(fēng)景。
于是我明白，夢想永遠(yuǎn)不會被擱淺，因為夢想而留下的累累傷痕，正是生活給予你最珍貴的禮物。所以，“即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。”就算顛沛流離之后才懂得生命的慷慨與繁華，就算洗盡鉛華之后才明白歲月的蹉跎與無奈，可那又怎樣。我一直在這里，等待命運(yùn)開出一莊九天十地的牌局，示我以最后的輸贏，爾后莞爾接受，給那些為夢想而奮斗的日子寫上絕美的結(jié)局，孤獨也一樣盛放到極致。
莎士比亞曾說：“即使從死亡的空洞的眼穴里，也能望見生命的訊息。”所以，就算普羅旺斯的薰衣草田盡數(shù)凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰燼，我還是會說，生命的偉大與不朽，本就在于它能從絕望中尋得一線生機(jī)。我從失敗的窗戶里看到了堅持與希望，哪怕這一刻，黑夜吞噬了我，也會有另一個初升的暖陽，讓我沐著陽光，沖向夢想的渡口。也許，從那扇窗外，我會看到彼岸，花開不靡。
雙手合十，虔誠祝禱---只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。
年北京高考作文怎么寫3
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執(zhí)著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內(nèi)涵。再三思索后，其實形式并不重要，內(nèi)涵才是根本。
上世紀(jì)20xx年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?
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