下面是范文網(wǎng)小編分享的儒林外史第四回讀書(shū)筆記3篇 《儒林外史》第三回的讀書(shū)筆記,歡迎參閱。

儒林外史第四回讀書(shū)筆記1
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,此刻讀來(lái),仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,于是讀書(shū)人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此,衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。
而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來(lái)討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒(méi)有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱(chēng)這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史第四回讀書(shū)筆記2
在儒林中漫步,厭倦了之前周進(jìn)的可笑,嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,嚴(yán)貢生狡詐 ,直到馬純?cè)诮稚显诮稚嫌龅搅艘粋€(gè)拆字的少年——便是你,這便引起我的矚目,那個(gè)少年流落街頭,無(wú)錢(qián)回家,而家中還有一個(gè)病重的老父親,不免讓人心生憐憫,馬二先生可憐他,便借給他十兩銀子,資助他盡孝,卻還不忘囑咐學(xué)業(yè),心中滿是感激,心的一角也悄悄裂了個(gè)口子。
面對(duì)三叔的催租,你向我展示你的聰慧,機(jī)靈,不失對(duì)長(zhǎng)輩的禮貌尊重,字里行間透著醇厚的孝心,父親臥病在床,你每日回到家中就買(mǎi)了一只豬蹄來(lái)煨,等爛熟,和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單,睡在父親腳跟頭。白天里殺豬,賣(mài)豆腐,晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著,要吐痰,吃茶水,一直到四更鼓,匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓,每夜只睡一個(gè)更頭。努力勤勞,讓我覺(jué)得你與先前的人不同,給人以薄霧清風(fēng)般的安慰激勵(lì),便預(yù)想著這一定是可以通過(guò)自己努力來(lái)掙脫著封建束縛的勵(lì)志少年,忙忙碌碌,充實(shí)淳樸,這時(shí)的匡超人是多么可愛(ài)的少年。
老天仿佛也被觸動(dòng),一次偶然,被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn),感其嘉行,提攜他中了秀才,中舉在當(dāng)時(shí)意味著什么,可能是階級(jí)的大跳躍,或是幾十年的日思夜想的功名利祿一朝到手。猜測(cè)著這應(yīng)是你是苦盡甘來(lái)的兆頭,卻不知道前方的希望是否是光明,怎知事實(shí)難料,李知縣被人誣告,為了避風(fēng)頭,匡超人來(lái)到杭州。寄身與天地山水中,人的心靈會(huì)變得凈化,思想也會(huì)更加廣闊,而匡超人初到杭州后,卻無(wú)疑是走向深淵的開(kāi)始,少年終究還是沒(méi)有逃脫這拙劣的社會(huì)風(fēng)氣,卷進(jìn)這些所謂的“名士”中,漸漸地,毫無(wú)察覺(jué)地,被一點(diǎn)點(diǎn)拉入這個(gè)大染缸中,開(kāi)始被熏陶,被影響,變得放縱,刻詩(shī)集,結(jié)詩(shī)社,寫(xiě)斗方,詩(shī)酒風(fēng)流,充當(dāng)名士。做著那些表面瀟灑風(fēng)流,但骨子里忘不了功名富貴的事。
年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)始受到污染,思想開(kāi)始蛻變。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中,參加了“西湖詩(shī)會(huì)”,也想從中獲取些好處??梢?jiàn)此時(shí)的匡超人已是被名士群所同化。雖然馬二先生教他懂得了讀書(shū)人應(yīng)以文章舉業(yè)為主,但這條路終究是難走的,況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印,無(wú)人提攜于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。
接著便越陷越深,思想思想越來(lái)越腐敗,又認(rèn)識(shí)了潘三,一個(gè)把持官府,包攬?jiān)~訟,拐帶人口,買(mǎi)囑槍手的市井惡棍。偽造的朱簽就是匡超人所擬,給他的二十兩銀子讓他從中嘗到甜頭,為非作歹的膽子也就越發(fā)大了起來(lái)。心已完全被侵入,這便是他在這個(gè)污濁社會(huì)的“學(xué)習(xí)成果”——暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉:逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下,導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死;潘三入獄后的翻臉無(wú)情;考取教習(xí)后的自命不凡,吹自己為讀書(shū)人所供奉的“先儒”而貽笑大方。那個(gè)昔日的純樸少年如今墮落成一個(gè)毫無(wú)廉恥的吹牛家,虛偽透頂,狡詐至極。
一個(gè)淳樸少年的消失,反應(yīng)的是一個(gè)時(shí)代黑暗,功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡情緒,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。
儒林外史第四回讀書(shū)筆記3
《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作,書(shū)中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當(dāng)時(shí)黑暗的科舉制度所影響,或迂腐壓抑,或熱衷功名,或道德敗壞,他們深陷在科舉制度的深淵里,一去不復(fù)返。而匡超人,正是他們之中的一個(gè)典例。
前期的匡超人,是一個(gè)孝順乖巧的人。一回到家中,他不僅親自侍奉病重的父親,還主動(dòng)承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。他勤奮刻苦,堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。到了后期,他開(kāi)始接觸到社會(huì)上追逐功名富貴的虛偽名士,黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣潛移默化地影響著他,他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自己未婚、潘三被捉后翻臉不認(rèn)人等惡劣行為,與前期的他簡(jiǎn)直判若兩人。
匡超人的墮落與蛻變令人惋惜,但同時(shí)也引發(fā)了人們的思考:究竟是何原因?qū)е铝丝锍说耐懽?是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),還是他明辨是非的能力較弱以及對(duì)于權(quán)力金錢(qián)的貪圖欲望?我想,二者都應(yīng)該是其主要原因。正是因?yàn)樗男愿癫粔驁?jiān)定,對(duì)社會(huì)沒(méi)有清晰和正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他面對(duì)金錢(qián)與權(quán)力時(shí),控制不住自己的欲望,被拖入黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的泥潭之中,使自己的人生不再像以前那樣充滿希望,而是變得黑暗與空虛。
匡超人的蛻變,不僅僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度,還警醒我們一個(gè)道理:在成長(zhǎng)過(guò)程中,要提高辨別是非的能力,當(dāng)我們走上社會(huì),將會(huì)有無(wú)數(shù)看似美好的利益誘惑著我們,我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由,還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者,但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?當(dāng)我們面對(duì)這樣的選擇時(shí),不妨問(wèn)問(wèn)自己是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質(zhì),在不良的社會(huì)環(huán)境中是否能保持獨(dú)立的自我?!爸挥心_踏實(shí)地,才能仰望星空?!蔽覀円ㄟ^(guò)自己勤奮刻苦、默默無(wú)聞的努力去取得優(yōu)異的成就,做一個(gè)實(shí)事求是、勤勤懇懇、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在的我們,正處于風(fēng)華正茂的少年時(shí)期,正如同前期的匡超人一樣,勤奮刻苦地學(xué)習(xí)。我想,面對(duì)誘惑的我們,一定能夠做出正確的選擇,保持獨(dú)立的人格,在不斷成長(zhǎng)中蛻變,向著美好的未來(lái)展翅高飛。
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